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Salmo 8:1-9

LA GLORIA DE DIOS REVELADA EN EL HIJO DEL HOMBRE

Quizás mientras David estaba atendiendo a las ovejas en una noche clara con las
estrellas brillando espectacularmente en el cielo él tomaba su Gittith, un
instrumento de cuerda la forma de una prensa de uvas, y comienzo a rasguear y a
cantar estas palabras asombrosas del salmo que él había escrito. ¡Oh Jehová Señor
nuestro! ¡Cuan glorioso es tu nombre en toda la tierra! ¡Has puesto tu gloria sobre
los cielos! El salmo de David refleja la gloria y el hecho asombroso de todo
enteramente esta bajo el control de Dios.

Toda la creación refleja su gloria.

"
Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
La tierra esta llena de la gloria de Dios" (Salmo 19:1). El Salmista descubrió eso y
declaró: "!Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!
Has puesto tu gloria sobre los cielos" (Salmo 8:1).

Dios es soberano sobre su creación. Refleja su gloria porque es su obra. Está


perfectamente bajo su control. Ninguna "gran explosión" podía producir tan
magnífica pieza de relojería como es nuestro universo. Todos los universos y
galaxias que los científicos han descubierto acentúan grandemente la gloria de
Dios. Un numero creciente de científicos están prefiriendo optar por el "diseño"
inteligente de los sistemas biológicos. Hay un gran diseñador principal detrás de
este inmenso mar de universos. El diseño inteligente está llegando a ser cada vez
más evidente al científico experto.

La gloria de Dios es magnificada en su creación. La exaltada posición del hombre es


el centro del universo entero. La maravilla de maravillas es el hecho que Dios
puede tomar en una mano a la Vía Láctea y además tomar interés infinito en mí.

El Salmista nos dice en el verso dos que los caminos de Dios no son nuestros
caminos. El hombre moderno le da importancia a la belleza, al intelecto, a la
abundancia, la herencia de la familia y la posición. En contraste, Dios acentúa lo
débil y absurdo en los ojos del mundo. En la humildad y la inocencia de un niño, él
ha establecido la fuerza. Salmo 8:2 dice, "De la boca de los niños y de los que
maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, Para hacer callar al
enemigo y al vengativo."

Dios puede revelarse de tantas maravillosas maneras que los niños lo entienden.
Dios es tan seguro en su honor y majestad que él puede dejar la defensa de su
nombre en los bebés. Los justos y las mentes imparciales reconocen a Dios sin
ninguna dificultad. Lo que había impresionado al Salmista era el hecho de que la
gloria transcendente de Dios se podía entender y expresar por un niño. Su
grandeza que esta sobre todos los cielos se puede comprender y apreciar por un
niño.
La alabanza de pequeños niños es una sinfonía en los oídos de Dios. Jesús cuidaba
a los pequeños niños (Marcos 10:16; Mateo 18:2-10). Mateo 18:3 y dijo: "De cierto
os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los
cielos."

Lo qué el salmista enseña es confirmado por un incidente del nuevo testamento. En


Mateo 21:14-16 el señor Jesús cita las palabras de este salmo. Esto no era un coro
de los niños, entrenado por los líderes del templo. Esto era una banda de niños
ordinarios en las calles de Jerusalén que estaban allí mientras Jesús curaba a un
ciego y un cojo. ¡Sin embargo, cuando estos niños vieron estas cosas maravillosas
comenzaron a gritar: "Mateo 21:14 dice, "!Hosanna al Hijo de David! se
indignaron," y le dijeron: "¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca
leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?"

Los escribanos y los principales sacerdotes estaban indignados. Pensaron que Jesús
pretendía silenciar a estos niños. En cambio, él dijo, "son los que han escogido la
verdad. Son los que comprenden. Entienden que aquí se está manifestando el
poder curativo de Dios. Ésta es la predicción de David en el octavo salmo que la
simplicidad maravillosa de Dios se puede transportar a un niño mucho más
fácilmente que a un adulto."

Jesús dijo en otra ocasión, " En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo,
Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y
de los entendidos, y las revelaste a los niños" (Mateo 11:25 ).

Aunque el universo es una obra maravillosa de Dios, el hombre es la expresión más


grande del pensamiento de Dios. Cuánto mayor es él que las estrellas. "Esperando
y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos,
encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!"
(II Pedro 3:12). Vemos no sólo la gloria de Dios en su obra creativa, sino que
también la vemos en la forma más alta de su creación. Vemos la gloria de Dios en
la creación del hombre.

El salmista escribe: Salmo 8:3-4, "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La
luna y las estrellas que tú formaste,Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él
memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?"

Algunos han agregado, "Si Dios que cuida así a las estrellas, no tendrá él mucho
más cuidado para nuestras almas?" Nos recuerda las palabras Jesús diciendo a sus
discípulos: " Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en
graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más
que ellas?" (Mateo 6:26).

El Catecismo Westminster nos recuerda: "el principal destino del hombre es


glorificar a Dios y gozar de él para siempre." Dios esta contento de haber hecho al
hombre Dios creó todas las cosas para su gloria. Dios tiene así establecido que el
hombre este en una posición y una dignidad en segundo lugar después de la divina
triunidad. Él creó a hombre para un propósito divino.

"¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria?" (Salmo 8:4a). La palabra


para el hombreEnosh, hombre frágil, hombre mortal, y hombre débil. Describe al
hombre de su impotencia, fragilidad, de la mortalidad, y de la inhabilidad de
satisfacer el propósito de Dios debido al pecado. Todavía, él sigue siendo la corona
de la creación. Dios hizo al hombre, no se hizo el hombre a si mismo. Llevamos
sobre nosotros las huellas digitales del infinito. El hombre no es el juguete del
universo. Dudo que el hombre pueda alcanzar tales alturas y profundidades,
majestad y significado, ángel y diablo, deidad y polvo, honrado y horrible, fiel e
insensato. aquí es

"Y el hijo del hombre, para que cuides de él?" (v. 4b). La palabra del hombre aquí
es Ben Adán. Dios visita al "hijo del hombre." Él es el objeto especial del amor de
Dios. El hombre en pecado y vergüenza no puede visitar a Dios. Sin embargo, Dios
en su misericordia eligió visitar al hombre. Juan 1:14, "Y aquel Verbo fue hecho
carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14). El "verbo" no era otra cosa que la
segunda persona de la trinidad: Jesucristo. Él eligió redimirnos. " Pero vemos a
aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y
de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios
gustase la muerte por todos (Hebreos 2:9).

El amor de Dios ha venido a este hombre frágil que ha venido a ser la gloria de
Dios. Esa condescendencia se ve en el hijo de Dios (cf. Juan 3:16). El apóstol Pablo
escribió: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8).

El verso cinco poderosamente declara: "! Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra."

Dios hizo al hombre un poco menor que Dios (8:5). Algunos quizás están atónitos
por esa traducción, porque la versión King James dice, "un poco más bajo que los
ángeles." Sin embargo, en la Septuaginta, la traducción griega del viejo
testamento, utilizó la frase "los ángeles." El hebreo dice realmente "poco menos
que Elohim," es decir, un poco menos que Dios. "Pues lo hiciste poco menos que un
dios y lo coronaste de gloria y de honra":

No hay lugar en el viejo testamento en donde Elohim signifique ángeles. La


Septuaginta LXX lo ha pasado al nuevo testamento en Hebreos 2:7. Génesis 1:26,
El hombre fue creado en la imagen de Dios, no de ángeles.

Lo qué esta incluido en esta notable expresión es la revelación del propósito de Dios
para el hombre. Según la Biblia, los ángeles fueron creados como espíritus para
ministrar, pero creo al hombre en la imagen de Dios. No estamos diciendo que los
ángeles fueron creados en la imagen de Dios.

El Salmista está pensando obviamente en el primer hombre, el primer


Adán antes de la caída. Él se está refiriendo a la poderosa plenitud y reflexión de la
majestad del creador, que había modelado a hombre segun El. Hebreos 2:7, 9 nos
ayuda a entender la interpretación correcta de estas palabras del Salmista.

Muchos viejos eruditos evangélicos conservadores del testamento han enfatizado


eso, elohim debe ser traducido en su significado llano, simple, y regular como
"dios", y pretender interpretar "ángeles" como substitución para "dios" es una
traducción demasiado pobre.

El Primer Adán

La mas completa realización de la dignidad y excelencia del hombre encuentra su


cumplimiento únicamente en la persona de Jesucristo. Que el hombre original era
sin pecado es un presagio claro de Cristo (I Corintios 15:45-46). La prefigura del
"primer Adán" viene a ser vital en la vida del "Postrer Adán." Las notas de H. C.
Leupold, sobre este tema dicen que "el carácter y la esencia verdadera del primer
Adán se manifiestan con más eficacia en la vida de Jesucristo. Por lo tanto, si la
dignidad verdadera del primer Adán se dispone fuertemente, la descripción entera
encuentra obviamente su realización más completa en Jesucristo "( Salmos, p.
101). Adán prefigura a Jesucristo como tipo. Él es un presagio claro de todas las
excelencias de Jesucristo. Lo que se ha dicho de Adán puede aplicarse para Cristo,
pero de una manera más perfecta. La gloria de Dios se revela perfectamente en la
dignidad del hijo del hombre.

Si usted ve a Adán solamente como un mono glorificado, usted nunca verá la


belleza de la obra de Dios. El "primer Adán" prefigura el "Postrer Adán." El primer
Adán prefigura lo qué Cristo es . Lo qué se ve en el primer Adán se perfecciona en
el postrer Adán. Cada vez que leo las maravillas de los evangelios manifestarse tan
perfectamente la imagen y la gloria de Dios.

El nuevo testamento ofrece mas de cincuenta diversos títulos que la gente le dio a
Jesús. Sin embargo, hay un título que nadie le dio, de ser el hijo del hombre. Él
solo se llamaba por ese título. Nadie mas . Él es un hijo, por excelencia. Él hace lo
que lo hace el padre. Él crea una nueva humanidad, y un nuevo cielo y una tierra
nueva.

Este dominio perfecto es verdad solamente en Cristo. Solo el es señor de


toda la creación.

El Salmo 8:6-9 puede ser en última instancia verdad solamente en el Dios-Hombre,


Jesucristo. "lo entronizaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometiste a su
dominio; todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales del campo, las aves
del cielo, los peces del mar, y todo lo que surca los senderos del mar. Oh Señor,
soberano nuestro, ¡qué imponente es tu nombre en toda la tierra".

Puedo pensar en algunos ejemplos a partir de la vida de Jesús según lo registrado


en el Evangelio:

• Recuerde cómo Jesús cambió el agua en vino en una boda en Cana de


Galilea (Juan 2).
• Él calló los vientos y las olas de una tormenta que rugía en el mar de Galilea
con las palabras, "Él se levantó, reprendió al viento y ordenó al mar: --
¡Silencio! ¡Cálmate! El viento se calmó y todo quedó completamente
tranquilo." (Marcos 4:39).
• Cristo montó un burrito en Jerusalén (Lucas 19:30-36).
• En el arresto de Jesús un gallo cantó en el momento exacto cuando él había
predicho a Pedro (Mateo 26:34, 74-75).
• Al mandato de Jesús, Pedro lanzo su red en el mar y pesco una cierta
cantidad de peces y agarro un pescado con una moneda en su boca. Esa
moneda en su boca era exactamente la cantidad del impuesto que debía
pagar al Templo por los dos de ellos (Mateo 17:27).

Todo esta bajo el soberano dominio de Cristo. Marcos 1:13 nos dice que cuando es
estaba siendo tentado en el desierto por cuarenta días por Satanás, Jesús " Estaba
entre las fieras, y los ángeles le servían". Un erudito sugiere que ellos eran una
compañía de Jesús. Esto es una sombra del día cuando la creación este bajo su
dominio. Isaias 11:6–9; 65:25.

Seremos como El

El dominio de Cristo no esta limitado al reino animal. Cristo es la cabeza de su


iglesia. Estoy yo dominado por el espíritu del mundo o por el Señor Jesús? Estoy yo
siendo dominado por el Espíritu Santo? Es el Señor el Amo de mi vida? Yo soy
obediente a El?.

El Apóstol Pablo escribe a los Corintios (15:25-28), citando el salmo 8:6 in v. 27 el


siguiente verso: " lo entronizaste sobre la obra de tus manos, todo lo sometiste a
su dominio; todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales del campo."
Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de
sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte, pues Dios "ha
sometido todo a su dominio". Al decir que "todo" ha quedado sometido a su
dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. Y
cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le
sometió todo, para que Dios sea todo en todos. Cuando Cristo venga en la segunda
vez, nosotros seremos como El. I Juan 3:2 dice: " Queridos hermanos, ahora somos
hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser.
Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque
lo veremos tal como él es."

Este Salmo nos ayuda a comprender nuestra real posición en Cristo

El hombre alcanza su completa realización en Cristo únicamente. Entonces la


humanidad redimida alcanza su elevación por medio de un rango mayor en el
nuevo nacimiento con el mas alto rango en la creación. Somos elevados a la mayor
altura sublime posible con el objeto de estar lo mas cerca de la trinidad. La
salvación es una restauración de lo que Dio intento hacer cuando hizo al hombre en
el primer lugar. Cuando vemos a Jesús notamos cuan bajo hemos caído y lo que
Dios pretende que seamos como hombres. Ahora que hemos sido redimidos, Dios
ve a Cristo en nosotros. El es el patrón de la humanidad normal.

La verdadera grandeza del hombre solo puede ser manifestada a través del Espíritu
Santo quien lo hace nacer de nuevo y lo hace crecer sobre todas las cosas como
siendo cabeza, como Cristo.

Note a que altura el hijo de Dios es elevado. Dios ha exaltado a la humanidad


redimida a una altura tan sublime que es imposible para El elevarle sin conectarlo a
la Trinidad. Vea como nos ama Dios a nosotros! Vea todo lo que Dios hace por
nosotros en su gracia. El ha investido al hombre con una dignidad que es única solo
como un segundo después de El y hace que el hombre pueda gobernar al mundo
que fue creado por El.

Usted se despierta cada mañana diciendo: "Yo soy un hijo de Dios, yo he sido
perdonado de mis pecados. Yo he sido aceptado como miembros de la familia de
Dios. El me ha anotado como suyo. El ha puesto su Espíritu Santo en mi,
entregándome la vida completa del Señor Jesucristo.Yo estoy equipado para
manejar cualquier cosa que venga hoy.

El hombre ha sido creado para tener dominio de toda la creación de Dios. (ver
Génesis 2:6–9). Sin embargo el hombre lo ha pervertido tratando de tener dominio
sobre los hombres. El hombre no ha sido domesticado de una vida salvaje. Vemos
al hombre como viviendo en un circo o en un zoológico. La criatura no juega con la
serpiente. El león y la oveja no reposan juntos. Solamente en esta pagina del
Internet usted los ve juntos! Pero vendrá un día en que los veremos así!

En Filipenses 2:9-11 el Apóstol Pablo declara esta gran exaltación de Cristo en su


Segunda Venida:
"Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo
nombre,
para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y
debajo de la tierra,
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre."

Oh Señor, soberano nuestro,


¡Qué imponente es tu nombre en toda la tierra!
(Salmo 8:9).