Origen del hombre

El origen del hombre o antropogénesis,

referido al origen o comienzo de la especie
humana actual, remite a dos teorías muy
distintas. En la antigüedad y durante la mayor
parte de la historia de la humanidad, la visión
mítica y religiosa, la antropogonía, fue la más
aceptada —a pesar de no contar con pruebas
físicas—, y concibe, en general, el origen
como un acto de voluntad de uno o varios
dioses. Gracias al desarrollo de la ciencia se
produjo un cambio de visión y el punto de
vista mayoritario en la actualidad es el de la
Ilustración comparativa de los esqueletos de varios
visión científica que sitúa a la especie como
primates entre los que se encuentran: gibón, orangután,
una más en la evolución biológica de los
chimpancé, gorila y Homo sapiens. Esta famosa ilustración
organismos de la Tierra, aunque los detalles de
fue publicada por primera vez en el libro de Thomas Henry
este origen y evolución son sujeto de estudio e
Huxley Evidence as to Man's Place in Nature de 1863.
investigación constante de las múltiples
Huxley es conocido como el bulldog de Darwin por su
disciplinas científicas partícipes. defensa de la teoría de la evolución de Charles Darwin.

Índice
Origen del hombre desde el punto de
vista científico
Lamarckismo o herencia de los
caracteres adquiridos
Teoría de la evolución por
selección natural de Darwin
El origen del hombre
Síntesis evolutiva moderna
Origen del hombre desde el mito y la
religión
Véase también
Notas y referencias
Bibliografía

Origen del hombre desde el punto de vista científico

Véanse también: Evolución humana y Origen de los humanos modernos.

El origen del hombre, desde el punto de vista científico, interesa a diversas disciplinas: biología, biología
evolutiva, genética, antropología física, paleontología, estratigrafía, geocronología, arqueología,
antropología, Historia y lingüística.
Lamarckismo o herencia de los caracteres adquiridos

Aunque la ciencia la ha superado, la teoría del naturalista francés Jean-Baptiste Lamarck conocida como
lamarckismo, fue la primera teoría de la evolución biológica. Fue expuesta en su libro Philosophie
zoologique (1809) y se la llama también teoría de la herencia de los caracteres adquiridos.

Quedará refutada cuando a principios del siglo XX la formulación de la barrera Weismann mostró la
imposibilidad de transferencia de información entre la línea somática y la germinal: los caracteres
desarrollados por el individuo durante su vida no se transmiten vía genética.

Teoría de la evolución por selección natural de Darwin

La visión científica del origen del hombre tiene su mayor hito en la obra del naturalista inglés Charles
Darwin que sitúa a la especie humana actual (Homo sapiens sapiens) dentro de la evolución biológica de la
selección natural y la selección sexual.

El origen del hombre

El origen del hombre de 1871 (en inglés The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex) es el
segundo libro sobre la teoría de la evolución de Darwin.1 ​ Después de su libro de 1859, El origen de las
especies escribió El origen del hombre, donde aplica la teoría de la evolución de la selección natural a la
evolución humana hace especial hincapié en la importancia de la selección sexual. Aborda otros aspectos
sobre psicología evolutiva, ética evolutiva, diferencias entre las distintas razas de seres humanos así como el
papel dominante de la mujer en la elección de compañeros de apareamiento.2 ​ Al final del libro indica cual
es la principal conclusión en relación al origen del hombre:

«La principal conclusión a la que aquí se ha llegado, y que actualmente apoyan muchos
naturalistas que son bien competentes para formar un juicio sensato, es que el hombre
desciende de alguna forma altamente menos organizada. Los fundamentos sobre los que
reposa esta conclusión nunca se estremecerán, porque la estrecha semejanza entre el hombre y
los animales inferiores en el desarrollo embrionario, así como en innumerables puntos de
estructura y constitución, tanto de importancia grande como nimia (los rudimentos que
conserva y las reversiones anómalas a las que ocasionalmente es propenso) son hechos
incontestables».3 ​

Síntesis evolutiva moderna

La síntesis evolutiva moderna, teoría sintética o neodarwinismo pretende la integración de la teoría de la

evolución de las especies por selección natural de Charles Darwin, la teoría genética de Gregor Mendel
como base de la herencia biológica, la mutación genética aleatoria como fuente de variación y la genética
de poblaciones matemática. Las figuras importantes en el desarrollo de la síntesis moderna incluyen a
Thomas Hunt Morgan, R. A. Fisher, Theodosius Dobzhansky, J. B. S. Haldane, Sewall Wright, William
Donald Hamilton, Cyril Darlington, Julian Huxley, Ernst Mayr, George Gaylord Simpson y G. Ledyard
Stebbins.

Origen del hombre desde el mito y la religión

Las distintas culturas y civilizaciones han ofrecido diversos relatos de carácter mítico y religioso sobre la
creación y el origen del hombre. Se denomina antropogonía al relato de carácter mítico y religioso sobre su
origen, su creación o surgimiento y por extensión de la humanidad y su cultura.[cita requerida]

Véase también
Evolución humana El origen de las especies Simbiogénesis
Origen de los humanos El origen del hombre Lamarckismo
modernos Antepasado común Génesis
Fósiles de la evolución Origen de la vida Creacionismo
humana
Historia de la vida Evolución teísta
Biología evolutiva
Antropología Diseño inteligente
Selección natural evolucionista Dios de los huecos
Darwinismo Paleoantropología Mitos de la creación
Neodarwinismo Antropología de la
Evolución biológica religión
Antropología

Notas y referencias
1. Charles Darwin, The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex, 1871, John Murray,
Albermarle Street, London (http://books.google.es/books?id=Na9LAAAAMAAJ&pg=PP5&dq
=the+descent+of+man&hl=es&sa=X&ei=KSBGT8fSO8qXhQePiomSDg&ved=0CDIQ6AEw
AA#v=onepage&q=the%20descent%20of%20man&f=false)
2. Darwin, Charles. El origen del hombre, Crítica, Traducción de Joan Domenec Ros, 2009,
ISBN 978-84-9892-037-6, Barcelona (http://books.google.es/books?id=KNIehn_JR0wC&pri
ntsec=frontcover&dq=el+origen+del+hombre&hl=es&sa=X&ei=vx9GT47ELcazhAfA26CJDg
&ved=0CDsQ6AEwAQ#v=onepage&q=el%20origen%20del%20hombre&f=false)
3. Darwin, Charles. El origen del hombre, Crítica, Traducción de Joan Domenec Ros, 2009,
ISBN 978-84-9892-037-6, Barcelona, pág. 800 (http://books.google.es/books?id=KNIehn_J
R0wC&pg=PA800&dq=el+origen+del+hombre+principal+conclusi%C3%B3n&hl=es&sa=X
&ei=rXxHT6qVIMqnhAfA3qCqDg&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=el%20origen%20
del%20hombre%20principal%20conclusi%C3%B3n&f=false)

Bibliografía
José Ramón Ayllón (1992). En torno al hombre (http://books.google.com/books?id=SDpmy
QLaI5gC). Ediciones Rialp. ISBN 9788432128912.
Mariano Artigas, Daniel Turbón (2008). Origen del hombre: ciencia, filosofía y religión (http://
books.google.com/books?id=q0pDPwAACAAJ) (3ª edición). EUNSA. ISBN 9788431325459.
Charles Darwin (2009). El origen del hombre (http://books.google.es/books?id=KNIehn_JR0
wC&printsec=frontcover&dq=el+origen+del+hombre&hl=es&sa=X&ei=vx9GT47ELcazhAfA
26CJDg&ved=0CDsQ6AEwAQ#v=onepage&q=el%20origen%20del%20hombre&f=false).
Ediciones Crítica. ISBN 978-84-9892-037-6.
Charles Darwin (2004). El origen del hombre (http://books.google.es/books?id=hf8TTYluD6
AC&lpg=PA7&ots=9JRiFW9Xta&dq=origen%20del%20hombre&lr&hl=es&pg=PA6#v=onep
age&q=origen%20del%20hombre&f=false). Ediciones EDAF. ISBN 8471662655.

Celedonio Ramírez (1987). La idea del hombre en el pensamiento occidental (http://books.g

oogle.com/books?id=E2AMSyUN2YkC). EUNED. ISBN 9789977642383.
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