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la seleccin sexual. Adems el libro aborda muchos otros aspectos sobre psicologa
evolutiva, tica evolutiva, diferencias entre las distintas razas de seres humanos as como el papel
dominante de la mujer en la eleccin de compaeros de apareamiento.2 Al final del libro nos indica
cual es la principal conclusin en relacin al origen del hombre:
La principal conclusin a la que aqu se ha llegado, y que actualmente apoyan muchos naturalistas
que son bien competentes para formar un juicio sensato, es que el hombre desciende de alguna
forma altamente menos organizada. Los fundamentos sobre los que reposa esta conclusin nunca
se estremecern, porque la estrecha semejanza entre el hombre y los animales inferiores en el
desarrollo embrionario, as como en innumerables puntos de estructura y constitucin, tanto de
importancia grande como nimia (los rudimentos que conserva y las reversiones anmalas a las que
ocasionalmente es propenso) son hechos incontestables.
Sntesis evolutiva moderna
La sntesis evolutiva moderna, teora sinttica o neodarwinismo pretende la integracin de la teora
de la evolucin de las especies porseleccin natural de Charles Darwin, la
teora gentica de Gregor Mendel como base de la herencia biolgica, la mutacin gentica
aleatoria como fuente de variacin y la gentica de poblaciones matemtica. Las figuras
importantes en el desarrollo de la sntesis moderna incluyen a Thomas Hunt Morgan, R. A.
Fisher, Theodosius Dobzhansky, J.B.S. Haldane, Sewall Wright, William Donald Hamilton, Cyril
Darlington, Julian Huxley, Ernst Mayr, George Gaylord Simpson y G. Ledyard Stebbins.
El origen del hombre desde el mito y la religin
Las distintas culturas y civilizaciones han ofrecido diversos relatos de carcter mtico y religioso
sobre la creacin y el origen del hombre. Se denomina antropogona al relato de
carcter mtico y religioso sobre su origen, su creacin o surgimiento y por extensin de
la humanidad y su cultura.[cita requerida]
Ciencia, mito y religin
Para algunos autores, el punto de vista cientfico sobre el origen del hombre no es incompatible
con la explicacin religiosa ya que afectaran a campos del saber distintos. As, para los defensores
de la preeminencia del punto de vista religioso, afirmar que el ser humano tiene un origen divino no
necesariamente equivale a afirmar que no existan aspectos biolgicos, argumentando que
la biologaes una ciencia y, como tal, no pretende ni puede discernir sobre aspectos metafsicos.
Para otros autores el origen del hombre tiene una exclusiva explicacin cientfica incompatible con
una explicacin religiosa que estara, segn ellos, en el campo del mito, la antropologa y,
especficamente de la antropologa de la religin.
Los budistas modernos como el Dali Lama tratan de no entrar en conflicto entre el budismo y
la ciencia y consideran que son maneras complementarias de entender el mundo que nos rodea.