Si quien aplica el derecho busca interpretar los preceptos legales teleológicamente, y realizar

de forma eficiente la intención del legislador, debe estar claro con qué interpretación
alcanzará en la vida social el efecto que la ley pretende. La primera dirección de esta
investigación averigua aquellos intereses que han conducido a la formación de la norma, para
luego ver el sentido de la norma en la valoración de esos intereses. La segunda dirección está
orientada a conocer el efecto real de la norma en la vida social, sea el efecto producido hasta
el momento o el efecto se espera que produzca. (Rehbinder, 1981). Con la interpretación
teleológica, el juez debe plantearse qué hubiera prescrito el legislador si tuviera creando la
norma en ese momento, ya que una norma creada para alcanzar un fin puede ser insuficiente
para ser aplicada cuando las circunstancias sociales hayan cambiado. Por eso el carácter social
del derecho, estableciendo a priori los comportamientos que son beneficiosos o no para la
sociedad, y en consecuencia estableciendo las sanciones pertinentes cuando los individuos no
observan la conducta que se prescribe en las normas. 3.2.4. Jurisprudencia sociológica de
acuerdo a Roscoe Pound Pound (1927), ha sido una de las figuras de mayor relieve en el
desarrollo del pensamiento jurisprudencial norteamericano. El destacado jurista, basándose en
los pensamientos de Oliver Wendell Jr (famoso jurista), propone una jurisprudencia sociológica
que es la cual rechaza la teoría del formalismo jurídico. Argumenta que el derecho es un reflejo
del desarrollo de una nación, que el juez no solamente puede encontrar en el derecho en los
códigos y sostiene que sus decisiones, deberían ser contribuciones a la formulación del
derecho, marcando así principios y precedentes de casos específicos que podrían aplicarse a
casos similares en un futuro. La sociología jurídica se basa en un estudio en el cual el hecho
social es tomado en cuenta los casos sobre los cuales el derecho está implicado, e incluye las
causas y efectos que podrían tener la ley. Pound nos dice que la jurisprudencia sociológica
consiste en seis puntos específicos: 1- Estudiar los efectos sociales del derecho. 2- Enfocarse en
los efectos del derecho con el fin de preparar y adecuar la legislación. 3- Dada la función
impositiva del derecho, hacer reglas jurídicas más efectivas. UNIDAD II. RELACIONES DE LA
SOCIOLOGÍA JURÍDICA CON ALGUNAS CIENCIAS SOCIALES 57 4- Estudiar los efectos sociales del
derecho históricamente. 5- Contribuir a la aplicación equitativa del derecho en todos los casos.
6- Promover el propósito ultimo del derecho. Del énfasis en la jurisprudencia sociológica y su
perspectiva, surge la famosa frase que hace la distinción “law in action’’y ‘’law in
books”(referencia al formalismo jurídico), Pound nos dice que la rigidez legal nos lleva a un
fracaso del pensamiento legal, ya que presupone el no tomar en cuenta los avances en las
ciencias sociales. Desde el punto de vista de la jurisprudencia sociológica las decisiones legales
deberían ser investigadas de acuerdo a los efectos que ellas tienen y las condiciones bajo las
cuales ellas actúan. Pound nos habla también acerca de fin del derecho, definiéndolo como
una teoría de interés social, de la cual podemos resaltar la definición que da Pound al interés
social como tal, que el autor categoriza en: la seguridad en general (como podría ser la salud
de la población o la seguridad física),la seguridad de las instituciones, la conservación de los
recursos naturales. Pound niega la existencia de principios jurídicos eternos e inmutables. El
Derecho es fluido y cambia cuando cambian las condiciones sociales a las que debe su vida. La
verdad de sus principios es relativa, no absoluta. Comparto el critero de Pound, en el sentido
de que el derecho debe adatarse a los cambios sociales, por eso no deben existir principios
eternos, sino que estos deben ser acordes a los cambios sociales que se producen en la
sociedad, el derecho ha de ser visto como una expresión de la realidad. Pound subraya
decisivamente no la naturaleza, sino el fin y propósito del Derecho. La jurisprudencia es para él
“una ciencia de ingeniería social, que se ocupa de aquella parte del campo total de los asuntos
humanos, en la que pueden lograrse resultados mediante la ordenación de las relaciones
humanas por la acción de la sociedad política organizada”. Según esta posición, el derecho es
un instrumento para la mejora del orden social y económico por medio de un esfuerzo
consciente e inteligente. Es un instrumento de la civilización; la meta de la civilización, en
opinión de Pound, es la elevación de los poderes humanos a su máximo desarrollo y al máximo
de control humano sobre la naturaleza externa e interna. El orden jurídico - dice Pound- no se
ocupa primordialmente de derechos. Se ocupa de intereses, aspiraciones y pretensiones. Un
“derecho” no es más que uno entre varios Sociología jurídica 58 medios para la satisfacción de
los intereses; se ha exagerado mucho su importancia en el pasado. Durante el siglo XIX se
escribía la historia del Derecho en términos del reconocimiento cada vez mayor de los
derechos individuales; pero sería igualmente fácil hacerlo desde el punto de vista de un
conocimiento cada vez más amplio de los interese sociales. Pound considera el Derecho como
un máximo de satisfacción de necesidades, no como un máximo de autoafirmación individual.
El citado pensador, considera el Derecho como una institución social para satisfacer
necesidades sociales - las pretensiones y las demandas implícitas en la existencia de la
sociedad civilizada- logrando lo más posible con el mínimo de sacrificio, en tanto en cuanto
pueden ser satisfechas tales necesidades o realizadas tales pretensiones mediante una
ordenación de la conducta humana a través de una sociedad política organizada. Si no se
pueden satisfacer todas las necesidades, dice Pound, deben ser satisfechas en la medida en
que sea razonablemente posible. Acepta también la opinión de William James de que la
esencia del bien es satisfacer las demandas y está también de acuerdo con James en que,
puesto que no es posible en este mundo dar satisfacción a todos, el principio guía de la
filosofía ética debe ser dar satisfacción en todo momento a tantas demandas como sea posible
. En la medida en que estas pretensiones, demandas e intereses se contraponen mutuamente,
la función del Derecho es reconciliar, armonizar y lograr compromisos entre esos intereses que
se superponen unos a otros. Así el orden jurídico surge como un sistema de ingeniería social
que sirve la finalidad última de eliminar la fricción y evitar el gasto en el goce de los bienes de
la existencia. La justicia puede lograrse - dice Pound- con o sin el Derecho. La justicia según el
Derecho significa una administración judicial con un arreglo a patrones fijos que los individuos
pueden conocer con anterioridad a la controversia y con arreglo a los cuales todos pueden
estar razonablemente seguros de recibir un trato igual. Significa una administración de justicia
impersonal, igual y cierta, hasta el punto en que pueda ser asegurada mediante principios
decisorios de aplicación general. La justicia sin Derecho es administrada según la voluntad o
intuición de un individuo que, al tomar la decisión, tiene una gran libertad discrecional y no
está obligado a observar reglas fijas, generales y técnicas. La primera de estas formas de la
administración de justicia tiene carácter judicial; la segunda, administrativo.