República Bolivariana de Venezuela

Iglesia Las Buenas Nuevas Múltesede

Riel de Capacitación
Barquisimeto Estado Lara

La creación como libro

(Revelación General I)

Elaborado por:
Ana De Rodríguez C.I. 24.159.429
Enrique Rodríguez C.I. 19.166.224
Michael Sánchez C.I. 22.332.986
Jenire De Sánchez C.I. 24751552

Barquisimeto 08 de Marzo del 2020

 Introducción
Siempre que miramos el cielo podemos hacernos preguntas que definan la identidad
de nosotros como seres humanos, estas preguntas van ligadas a respuestas que no han de
responderse tan fácilmente como la hora o el día en el que vivimos, ¿De dónde venimos?,
¿porque somos así?, ¿todo siempre fue así?, han sido parte de un sinfín de discusiones que
han dado como resultado teorías que logran de manera no concreta responder a dichas
preguntas, el ¿Por qué? Quizás jamás lo sepamos, pero a ciencia cierta lograremos entender
parte de la verdadera historia que nos demarca como seres vivos, más no el total de nuestra
verdadera esencia. Debemos estar consientes de que la respuesta que como cristianos
buscamos debe estar fundamentada en la palabra del señor, a ciencia cierta ¿qué tanto de lo
que los científicos describen en sus teorías ha de estar tan distorsionado? como para no
compararlo con la realidad que nuestro Señor nos proporciona en la biblia, trataremos de
confrontar la palabra de nuestro Dios con dichos argumentos intentando ver que tanta
diferencia hay descubriendo por medio de la fe lo que el señor en su amor infinito tiene
preparado para nosotros.
 Teoría de la evolución:

 La teoría de la evolución combina las propuestas de Darwin y Wallace con las leyes
de Medel y otros avances posteriores en la genética; por eso se la denomina síntesis
moderna o teoría sintética. Según esta teoría, la evolución se define como un cambio en
la frecuencia de los alelos de una población a lo largo de las generaciones. Este cambio
puede ser causado por diferentes mecanismos, tales como la selección natural, la deriva
genética, la mutación y la migración o flujo genético. La teoría sintética recibe en la
actualidad una aceptación general de la comunidad científica, aunque también algunas
críticas. Los avances de otras disciplinas relacionadas, como la biología molecular,
la genética del desarrollo o la paleontología han enriquecido la teoría sintética desde su
formulación, en torno a 1940. Tomando en cuenta lo anteriormente descrito entendemos
que la teoría no fue definida por una sola persona, ni en un solo momento histórico, más si,
la unión de diversos criterios en cuanto a lo que la evolución humana se refiere.

La evidencia del proceso evolutivo surge del conjunto de pruebas que los científicos
han reunido para demostrar que la evolución es un proceso característico de la materia
viva y que todos los organismos que viven en la Tierra descienden de un último antepasado
común universal. Las especies actuales son un estado en el proceso evolutivo y su riqueza
relativa y niveles de complejidad biológica son el producto de una larga serie de eventos
de especiación y de extinción. La existencia de un ancestro común puede deducirse a partir
de unas características simples de los organismos. Primero, existe evidencia proveniente de
la biogeografía: tanto Charles Darwin como Alfred Russell Wallace se percataron de que la
distribución geográfica de especies diferentes depende de la distancia y el aislamiento de
las áreas que ocupan, y no de condiciones ecológicas y climatológicas similares, como sería
de esperar si las especies hubieran aparecido al mismo tiempo ya adaptadas a su medio
ambiente. Es decir la teoría asume que las especies animales van a desarrollar sus
características morfológicas de acuerdo al área donde se encuentran, por lo que los
animales desérticos se adaptaran a las altas temperaturas y a las escasas fuentes de agua, así
como los animales del mar serán capaces de respirar debajo del agua dado a lo que
necesidad de permanecer estos allí.
 El origen de la vida, aunque atañe al estudio de los seres vivos, es un tema que no es
abordado por la teoría de la evolución; pues esta última solo se ocupa del cambio en los
seres vivos, y no del origen, cambios e interacciones de las moléculas orgánicas de las que
estos proceden. No se sabe mucho sobre las etapas más tempranas y previas al desarrollo de
la vida, y los intentos realizados para tratar de desvelar la historia más temprana del origen
de la vida, generalmente se enfocan en el comportamiento de las macromoléculas, debido a
que el consenso científico actual es que la compleja bioquímica que constituye la vida
provino de reacciones químicas simples, si bien persisten las controversias acerca de cómo
ocurrieron las mismas. Sin embargo, los científicos están de acuerdo en que todos los
organismos existentes comparten ciertas características incluyendo la presencia
de estructura celular y de código genético que estarían relacionadas con el origen de la vida.
Es decir no posee esta teoría una verdad absoluta acerca del origen de la misma.

Teoría creacionista:

Esta teoría define que, Dios creó el cosmos en seis días y descansó el séptimo, que
Noé salvó en su arca a todos los animales y que los diferentes grupos étnicos se deben a la
confusión creada entre los hombres tras la Torre de Babel, el infructuoso intento bíblico del
ser humano de llegar al cielo. Son los llamados 'creacionistas', es decir, personas que creen
que la Biblia debe ser interpretada de forma literal. Y no son gente de bajo nivel cultural.
Entre ellos, por ejemplo, está uno de los inventores de las resonancias
magnéticas, Raymond Damadian. El creacionismo es la creencia religiosa de que
el Universo y la vida se originaron de actos concretos de creación divina. Para los
creacionistas de la Tierra joven, esto incluye una interpretación bíblica literal de la narrativa
acerca de la creación presentada en el Génesis (el primer libro de la Biblia) y el rechazo de
la teoría científica de la evolución. Mientras la historia del pensamiento evolutivo se
desarrollaba a partir del siglo XVIII, varias posturas apuntaron en reconciliar las religiones
abrahámicas y el Génesis con la biología y otras ciencias desarrolladas en la cultura
occidental.

Los creacionistas clásicos niegan la teoría de la evolución biológica y,

especialmente, lo que se refiere a la evolución humana, además de las explicaciones
científicas sobre el origen de la vida. Por esto rechazan todas las pruebas científicas
(fósiles, geológicas, genéticas, etc.). En el creacionismo clásico de origen cristiano se hace
una interpretación literal de la Biblia y se sostiene la creación del mundo, los seres vivos y
el cataclismo del Diluvio Universal tal como está descrito en el Génesis, sin pretender
concretar de manera científica el origen de las especies.

A diferencia del creacionismo clásico, en el creacionismo más reciente se trata de

utilizar igualmente fundamentos de carácter no religioso a partir de descubrimientos o
conocimientos de disciplinas pertenecientes a las ciencias naturales, que se tratan de
presentar como si fueran pruebas científicas contra la teoría de la evolución. Se habla así de
creacionismo científico, nombre que le dan sus partidarios. Sin embargo, a diferencia de las
ciencias naturales, en este tipo de creacionismo no se sigue el método científico y no se
producen hipótesis falsables. Debido a estos hechos, el creacionismo científico no logra
reunir totalmente en ninguna de sus formas las características de una teoría científica, y por
ello la comunidad científica relacionada con el tema lo describe sólo como una proposición
pseudocientífica.

La evolución de la especie:

Por medio de la teoría de la evolución las especies se adecuan a las áreas que
habitan, de esta manera sus características físicas serán dadas por las condiciones del clima,
tipo de alimento que puedan conseguir y características atmosféricas del lugar. Charles
Darwin propuso la teoría de la evolución biológica por selección natural. Darwin definió
la evolución como "descendencia con modificación", la idea de que las especies cambian a
lo largo del tiempo, dan origen a nuevas especies y comparten un ancestro común. Ahora
bien tenemos que tener en cuenta que a diferencia de esto expuesto la teoría creacionista
fundamenta que hace unos miles de años sucedió un cataclismo (diluvio universal), en el
que muchas especies animales desaparecieron al ascender el nivel del mar varios cientos de
metros. Sin embargo, al referirse los creacionistas a la evolución y extinción de los
animales y otros seres vivos, tampoco presentan un consenso sobre estos temas. En Isaías
27:1 encontramos referencia de monstros marinos (rahab), Génesis 1:24 dice “Entonces
dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género: ganados, reptiles y bestias de
la tierra según su género. Y fue así.”
 Entonces podemos decir que Dios creó a cada animal con características
especificas, con rasgos, necesidades concretas, esto no fue por selección simple o porque
las condiciones llevaron a los animales a adaptarse a la localidad en donde se encontraban.
Sostenemos que el Dios no crearía grupos de seres que necesitaran cambios o adaptaciones
para lograr la supervivencia de sus descendientes, ni permitiría que seres creados por El se
extinguieran.

La edad de la tierra:

El primer científico que logró medir la edad del planeta fue el geoquímico

estadounidense Clair Cameron Patterson. Para su cálculo, Patterson decidió medir la
edad de algunos meteoritos bajo el supuesto de que estos debían tener una longevidad
similar a la de la Tierra. De este modo, con ayuda de un espectrógrafo de masas, fijó la
edad de nuestro planeta en aproximadamente 4540 millones de años. Sin embargo, aunque
el cálculo de Patterson fue bastante exacto (pues su medición coincide con las actuales), no
sería hasta el año 2010 cuando un estudio firmado por John Rudge precisaría, con nuevos
métodos de medición, la edad de la Tierra en 4470 millones de años. En cuanto a esto la
palabra del señor nos habla de una edad muy diferente, tomando en cuenta los relatos
contados a partir de la creación divina, tenemos entonces que La evidencia en Génesis 6:9
de un catastrófico diluvio (inundación) universal es abrumadora. Por ejemplo, el Diluvio de
Noé no estaba destinado a destruir sólo a todas las personas pecaminosas, sino también a
todos los animales terrestres, las aves, y la superficie de la tierra Génesis 6:7- 13. Solo un
diluvio universal podría lograr aquel objetivo.

El Diluvio de Noé produciría el tipo de complejo registro geológico que se observa

hoy al nivel mundial: miles de metros de sedimentos que contienen miles de millones de
plantas y animales muertos, los cuales claramente fueron depositados por agua y fueron
rápidamente endurecidos, formando piedras y fósiles. Si el año del Diluvio es responsable
por la mayoría de las capas de piedras y fósiles, entonces esas rocas y fósiles no pueden
representar la historia de la tierra de millones de años, como afirman los evolucionistas.
 Etnias y evolución del lenguaje:

Las lenguas humanas, han sido abordadas principalmente dentro de la lingüística

histórica y las principales hipótesis son la Monogénesis y poligénesis lingüística. De
acuerdo a la hipótesis monogenética, todas las lenguas humanas derivan de una lengua
ancestral que debió aparecer antes de la salida de los homo sapiens de África. La hipótesis
poligenética sostiene que, si bien los humanos tenían capacidad para el lenguaje, este
apareció en diferentes grupos de humanos más o menos por la misma época. El origen nace
en cada nación a su naturalidad, ya que se van construyendo su vocabulario y este, con el
paso del tiempo, se va extendiendo. Sus modificaciones pueden ser variadas debido a
factores internos como errores gramaticales o sonoros y también a factores externos como
el intercambio cultural que hay debido a la globalización que da cabida a extranjerismos o
demás errores comunes que se transforman en la manera de hablar de una sociedad.

Ahora bien encontramos en la Biblia que esto paso totalmente diferente en Génesis
11:1-9 donde nos cuenta lo siguiente “En ese entonces se hablaba un solo idioma en toda la
tierra.  Al emigrar al oriente, la gente encontró una llanura en la región de Sinar, y allí se
asentaron.  Un día se dijeron unos a otros: Vamos a hacer ladrillos, y a cocerlos al fuego.
Fue así como usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de mezcla. Luego dijeron:
Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos
famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra. Pero el Señor bajó para observar la
ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y se dijo: Todos forman un solo
pueblo y hablan un solo idioma; esto es solo el comienzo de sus obras, y todo lo que se
propongan lo podrán lograr.  Será mejor que bajemos a confundir su idioma, para que ya no
se entiendan entre ellos mismos. De esta manera el Señor los dispersó desde allí por toda la
tierra, y por lo tanto dejaron de construir la ciudad.  Por eso a la ciudad se le llamó Babel,
porque fue allí donde el Señor confundió el idioma de toda la gente de la tierra, y de donde
los dispersó por todo el mundo.
Big Bang o Big Boss:

Se entiende por Big Bang, también llamada la Gran Explosión, al principio del universo, es

decir, el punto inicial en el que se formó la materia, el espacio y el tiempo. De acuerdo con
el modelo cosmológico estándar, el Big Bang tuvo lugar hace unos 13 800 millones de
años. Las teorías sobre el Big Bang no describen, en realidad, este hecho en sí, sino el
universo temprano, en su evolución temporal después del Big Bang. Este planteamiento
saca del juego por completo a Dios del juego, por lo que tenemos la necesidad de
plantearnos la teoría creacionista fundamentada en la biblia, en Genesis 1 nos dice “En el
principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las
tinieblas cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie
de las aguas. Entonces dijo Dios: Sea la luz. Y hubo luz.  Y vio Dios que la luz era buena; y
separó Dios la luz de las tinieblas.  Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche.
Y fue la tarde y fue la mañana: un día.

Entonces dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las
aguas.  hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión de las
aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.  Y llamó Dios a la expansión cielos. Y fue
la tarde y fue la mañana: el segundo día.

Entonces dijo Dios: Júntense en un lugar las aguas que están debajo de los cielos, y que
aparezca lo seco. Y fue así.  Y llamó Dios a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas llamó
mares. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: Produzca la tierra vegetación[e]:
hierbas[f] que den semilla, y árboles frutales que den fruto sobre la tierra según su
género[g], con su semilla en él. Y fue así.  Y produjo la tierra vegetación[h]: hierbas[i] que
dan semilla según su género, y árboles que dan fruto con su semilla en él, según su género.
Y vio Dios que era bueno. 13 Y fue la tarde y fue la mañana: el tercer día.

Entonces dijo Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la
noche, y sean para señales y para estaciones y para días y para años;  y sean por luminarias
en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.  E hizo Dios las dos
grandes lumbreras, la lumbrera mayor para dominio del día y la lumbrera menor para
dominio de la noche; hizo también las estrellas. Y Dios las puso en la expansión de los
cielos para alumbrar sobre la tierra, y para dominar en el día y en la noche, y para separar la
luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno.  Y fue la tarde y fue la mañana: el cuarto día.

 Entonces dijo Dios: Llénense las aguas de multitudes de seres vivientes, y vuelen las aves
sobre la tierra en la abierta expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos
marinos y todo ser viviente que se mueve, de los cuales están llenas las aguas según su
género, y toda ave según su género. Y vio Dios que era bueno.  Y Dios los bendijo,
diciendo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las
aves en la tierra.  Y fue la tarde y fue la mañana: el quinto día.

 Entonces dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género: ganados, reptiles y
bestias de la tierra según su género. Y fue así.  E hizo Dios las bestias de la tierra según su
género, y el ganado según su género, y todo lo que se arrastra sobre la tierra según su
género. Y vio Dios que era bueno.
 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza
dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la
tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.  Creó, pues, Dios al hombre a
imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.  Y los bendijo Dios y les
dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los
peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la
tierra. Y dijo Dios: He aquí, yo os he dado toda planta que da semilla que hay en la
superficie de toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto[v] que da semilla; esto os servirá de
alimento.  Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se
mueve[x] sobre la tierra, y que tiene vida[y], les he dado toda planta verde para alimento. Y
fue así.  Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.”

Es aquí donde encontramos la forma más hermosa de explicar el hecho de nuestra

existencia, es aquí donde logramos entender que Dios nos creo, que nuestra existencia
proviene de él, podemos afirmar la existencia de una teoría que nos llena, nos calma, nos da
tranquilidad.
 Conclusión
Todos sabemos que existimos, como explicarlo es algo muy diferente, entendemos
que teorías acerca de este tema se han desarrollado muchas pero ninguna ha concluido en
un todo definitivo, mas nosotros como cristianos entendemos que es por la fe que
llegaremos a sentir paz en nuestros ser para con este tema y es aquí en donde tener la
conciencia de que Dios es nuestro creador y de todo lo que sobre la faz de la tierra se da es
la oportunidad de andar por este mundo seguro de quiénes somos y de dónde venimos.
Somos creación de Dios, para un propósito divino y todo esto lo vemos fundamentado en la
palabra del señor. Sigamos en esta senda de búsqueda de nuestro padre celestial en el que
en el conoceremos de nuestra verdadera identidad.
 Bibliografía
 https://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_biol%C3%B3gica#La_evoluci
%C3%B3n_como_un_hecho_probado
 https://www.cienciacanaria.es/secciones/a-fondo/978-que-es-y-que-no-es-la-teoria-
de-la-evolucion-de-darwin
 https://www.biblegateway.com

 https://es.wikipedia.org