CREACIONISMO O EVOLUCIONISMO

Básicamente existen dos grandes corrientes de pensamiento que intentan dar

sentido al origen del Ser Humano y son: La teoría creacionista basada en el libro del
Génesis de la Biblia; Adán y Eva.La teoría evolucionista de Charles Darwin basada en
el Origen de las Especies 1859. A partir de un procónsul el cual desciende el hombre y
el mono. La cual es complementada por la teoría bioquímica de A .Oparín en el Origen
de la vida.

Por supuesto existen y seguirán surgiendo teorías al respecto pero las más
propagadas, estudiadas, analizadas y las que persisten con más fuerza son las que se
detallan a continuación:

 Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, Creacionismo

significa:

1. "Doctrina poética que proclama la total autonomía del poema, el cual no ha de

imitar o reflejar a la naturaleza en sus apariencias, sino en sus leyes biológicas
y constitución orgánica.

2. Biol. Doctrina que, en contraposición a la teoría de la evolución, defiende que

cada una de las especies es el resultado de un acto particular de creación.

3. Fil. y Rel. Teoría según la cual Dios creó el mundo de la nada e interviene
directamente en la creación del alma humana en el momento de la concepción".

O sea que es una doctrina poética opuesta a una explicación científica que cree
que Dios creó a los Seres Humanos. Millones de personas defienden esta teoría.

Por otro lado está el Evolucionismo, cuya definición es:

1. "Doctrina filosófica basada en la idea de la evolución.

2. Biol. Teoría que explica la transformación de las especies por los cambios
producidos en sucesivas generaciones".

Esta segunda es una doctrina filosófica que explicaría que los seres actuales
proceden de antecesores comunes que a lo largo de los siglos han ido modificando
natural y progresivamente su forma. También millones de personas creen en esta
hipótesis.

Ambas teorías buscan dar una explicación sobre la aparición del hombre en el
planeta Una trata el tema desde un punto de vista teológico-religioso con base en su
libro revelado y la otra mediante los descubrimientos científicos y la paleontología.

Aunque de vez en cuando la Historia demuestra que ciencia y religión pueden

llegar a entenderse y que muchos científicos han encontrado la manera de que sus
conocimientos e investigaciones puedan compaginarse con sus creencias religiosas.

EL CREACIONISMO

El creacionismo científico surgió como reacción ante el pujante evolucionismo

materialista. El génesis del creacionismo como fenómeno estructurado de pensamiento
se encuentra como una propuesta levantada en la actividad de algunos grupos de
fundamentalistas protestantes que se organizaron emprendiendo una amplia campaña
con la que pretendían conseguir dos objetivos básicos: por una parte, mostrar que la
Biblia proporciona conocimientos científicos acerca de la creación y que serían
contrarios a las hipótesis evolucionistas rebatiendo la teoría de Darwin; y, por otra,
conseguir legalmente que en las clases de ciencia natural que se dan en las escuelas,
junto con las teorías evolucionistas, se explique también, dedicando igual tiempo, el
creacionismo como concepción alternativa.

La mentalidad de los creacionistas científicos se explica por la confluencia de

tres factores: Uno es el fundamentalismo protestante que interpreta la Biblia de modo
excesivamente literal

Muy importante para esta teoría es el cálculo que se hace sobre la edad de la
tierra. Los creacionistas, basándose en interpretaciones de pasajes bíblicos, aducen que
ésta no puede tener más de diez mil años y plantean que el universo fue creado en un
instante, un “big-bang”, una especie de flash instantáneo de tal modo, que la creación
habría tenido lugar en días de 24 horas, excluyendo absolutamente toda evolución.
 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gn 1.1) Estas, las primeras
palabras, resumen admirablemente la idea básica que enseñan las Escrituras en cuanto al
origen de ese universo, de la materia, del espacio y del tiempo. El verbo hebreo
utilizado para crear, sólo se usa para esa obra de Dios y expresa que todo fue creado por
Dios. Los cielos y la tierra, la faz del abismo, la luz, el día y la noche, la expansión, las
aguas, la tierra seca, los mares, la hierba, la semilla, el árbol, el sol, la luna, los peces,
las aves, los animales, las bestias, las serpientes, el hombre... todo (Gn. 1:1–31).

125 millones de estadounidenses —el 42% de la población— creen que Dios

creó el cosmos en seis días y descansó el séptimo, que Noé salvó en su arca a todos los
animales y que los diferentes grupos étnicos se deben a la confusión creada entre los
hombres tras la Torre de Babel, el infructuoso intento bíblico del ser humano de llegar
al cielo. Son los llamados 'creacionistas', es decir, personas que creen que la Biblia
debe ser interpretada de forma literal. Y no son gente de bajo nivel cultural. Entre
ellos, por ejemplo, está uno de los inventores de las resonancias magnéticas, Raymond
Damadian, quien según algunos creacionistas no ganó el Nobel precisamente por su
defensa de la literalidad de la Biblia.

El comportamiento de los creyentes en relación con los planteamientos

contradictorios al cristianismo casi siempre se manifiesta mediante: a) un rechazo a todo
lo que se relacione con ellos; o b) una aceptación acrítica de los mismos que los llevan a
intentar, nada más y nada menos, que ¡un supuesto ajuste de la revelación de Dios a las
teorías humanas!

Otro factor es la historia de los Estados Unidos, que incluye contrastes

ideológicos que se remontan a las causas y efectos de la guerra civil y que no han
desaparecido por completo. Y un tercero es que, de hecho, se difunden tesis
evolucionistas de tipo materialista y relativista, que se presentan como científicas pero
realmente son extrapolaciones injustificadas carentes de base científica.

Ahora bien existen varios tipos de teoría creacionista debido a la multiplicidad

de religiones, por ejemplo para los hindúes en el Rig-veda el hombre era producto del
sacrificio o desmembramiento del gigante hombre primordial y los bramanes de su
boca, por eso la casta superior. Para los Mayas según el POPOL VUHL el hombre era
resultado de la evolución de 3 intentos divinos; El hombre del barro, el hombre de tzite
(madera) y por último el hombre del maíz.

En el Judeo-Cristianismo que es la religión que sirve de base a la llamada teoría

creacionista esta la historia de Adán y Eva. A tono de complemento tenemos que en el
Islam la historia sigue igual pero añade mediante una exegesis coránica que el color de
la piel se debió al tipo de arcilla o barro utilizada y a la proporción de la mezcla arcilla-
agua.

EL EVOLUCIONISMO RADICAL

Sus defensores han visto en las teorías evolucionistas la prueba científica de que
no es admisible la creación. El origen del universo y del hombre se explican sin
necesidad de recurrir a la existencia de un Dios creador, noción que ha sido superada
por el avance científico.

“para afirmar que el hombre es descendiente de alguna forma preexistente”

El Origen del Hombre de Charles Darwin. Esta teoría esta basada en 2 principios: La
selección natural y la lucha por la supervivencia.

En la primera, en cada especie se seleccionan las características útiles que hagan

al individuo mas apto. En la segunda el motor de la evolución es la supervivencia del
más fuerte, el mejor adaptado. Darwin se baso para estas conclusiones en su viaje en el
Beagle y los trabajos de Lamarck, Malthus y Wallace quien publico un año antes que él
su estudio en 1858.

La realidad es que la evolución como hecho científico y la creación divina se

encuentran en dos planos diferentes: no existe la alternativa evolución-creación, como si
se tratara de dos posturas entre las que hubiera que elegir. Se puede admitir la existencia
de la evolución y, al mismo tiempo, de la creación divina. Si el hecho de la evolución es
un problema que ha de abordarse mediante los conocimientos científico-experimentales,
la necesidad de la creación divina responde a razonamientos metafísicos.
 Evolución y creación divina no son necesariamente, por tanto, términos
contradictorios. Podría haber una evolución dentro de la realidad creada, de tal manera
que, quien sostenga el evolucionismo, no tiene motivo alguno para negar la creación

No hay, por tanto, necesidad de plantear ningún conflicto entre ciencia y

religión. Esto es lo que postulan, al menos, destacados científicos evolucionistas. John
McIntyre, profesor de Física en la Universidad de Texas, confiesa la frustración que
experimenta por el hecho de que los "antievolucionistas" hayan usurpado el término
"creacionismo", e insiste en que es del todo posible conciliar las creencias cristianas en
un Dios creador con la idea de que la vida haya evolucionado a través del tiempo.

Martin Gardner, colaborador habitual de la revista Investigación y Ciencia,

creador de juegos matemáticos y autor de libros de divulgación científica de calidad,
sostiene: "No conozco ningún teólogo protestante o católico fuera de los círculos
fundamentalistas que no haya aceptado el hecho de la evolución, aunque puede que
insistan en que Dios ha dirigido el proceso e infundido el alma a los primeros seres
humanos".

El problema desaparece cuando se advierte que evolución y creación divina se

encuentran en planos distintos y, por lo tanto, no se excluyen mutuamente, aunque haya
un tipo de "evolucionismo" que es incompatible con la admisión de la creación y un tipo
de "creacionismo" que es incompatible con la aceptación de la evolución.

En la actualidad la Paleontología ha diseñado un panorama general de este

proceso.

Hace 24 millones de años un procónsul arborícola se desarrollo evolutivamente a

tal grado que genero otra especie, el Ardipithecus, luego este el Australopithecus
afarensis que evoluciono en 3 caminos: uno el Australopithecus africanus; otro al
Homo-habilis y al Neanderthal; y otro al Homo-erectus, El Hombre de Cromagnon y
finalmente al HOMO-SAPIENS actual.

Para Theilard de chardin existe una especie de evolución anti-darwinista que

marcha hacia la noosfera para converger en el punto omega. En las religiones orientales
y el hinduismo nos hablan de una evolución espiritual en la que los cambios físicos son
producidos por cambios mentales y no viceversa.
 Pero a pesar de que en la actualidad el evolucionismo se vea como una teoría
científica atea esto estaba bastante alejado de la mente de Darwin “Hay grandeza en
esta concepción de que la vida con sus diferentes facultades, fue originalmente
alentada por el creador en unas cuantas formas o en una sola” El Origen de las
Especies. Y Luego evolucionaron hasta la actualidad.

Por su parte, el paleontólogo neodarwinista G. G. Simpson, asegura:

 "Ningún credo, salvo el de las fanáticas sectas fundamentalistas -que son una minoría
protestante en EE.UU.-, reconoce por dogma el rechazo de la evolución. Muchos
profesores, religiosos y laicos, la aceptan, en cambio, como un hecho. Y muchos
evolucionistas son hombres de profunda fe. Además, los evolucionistas pueden ser
también creacionistas".

He aquí algunos científicos que creyeron o por lo menos no negaron la

existencia de un Dios:

 Albert Einstein, (1879-1955).

 Max Planck, (1858-1947).

 Guillermo Thomson Kelvin, (1824-1907).

 Miguel Faraday, (1791-1867).

 Roberto Boyle, (1791-1867).

 Isaac Newton, (1642-1727).

 René Descartes, (1596-1650).

 Juan Kepler, (1571-1630).

 Sir Fancisco Bacon, (1561-1627).

 Nicolás Copérnico, (1473-1543).

 En este apartado habría que resaltar a Gregorio Mendel (1822-1884) que no sólo
fue monje, si no Abad de su monasterio y que contribuyó notablemente a la mejora de
los estudios sobre genética y herencia.

Quién sabe, a lo mejor "Un poco de ciencia aleja de Dios, pero mucha ciencia lo
devuelve a Él", Louis Pasteur (1822-1895)

La diferencia entre el científico cristiano y el no creyente es que el primero sabe

que al final de toda verdadera ciencia está la realidad última que es Dios.

CONCLUSION

De manera que el evolucionismo, el creacionismo y el creacionismo

evolucionista tienen que ser vistos como elaboraciones humanas. Impregnadas, por lo
tanto, de la posibilidad del error. El hecho de que el creacionismo sea sustentado por
personas muy pías y sabias no le otorga categoría de Palabra de Dios. Lo mismo debe
decirse del creacionismo evolucionista. Nunca debemos olvidar que hombres muy píos
y sabios sustentaron durante siglos que la tierra era plana ¡y decían apoyarse en la
Biblia!

Sin embargo en la actualidad ambas teorías están en antípodas una con respecto
a la otra Fides vs Scientia, ciencia vs religión aunque también existen posiciones
conciliadoras en este dilema como la de Theilard de Chardin.

El "creacionismo científico", ven en el evolucionismo un poderoso aliado del

materialismo moderno que pretende difundir a gran escala una visión relativista y atea
que socava los fundamentos mismos de la civilización humana.

En la práctica, el creacionismo utiliza argumentos basados en el razonamiento

lógico de que, si la teoría evolucionista tiene fallos y puntos débiles o no puede dar
razón de algunos hechos, quedaría demostrado que el creacionismo es correcto.

Los creacionistas científicos se han servido de los debates evolucionistas

recientes como pretexto para afirmar que el darwinismo está a punto de ser destruido,
con lo cual su posición quedaría como la única alternativa razonable.