FICHA 3A:

Capitulo: LA JURISPRUDENCIA ROMANA

Alumno: Adriana Pabón - Q5
Docente: Diego Francisco Calderón Aponte

1. INVENTARIO DE TERMINOS:

TERMINOS DE DICCIONARIO TERMINOS TECNICOS

Retorica Pseudofilosofia
Grandilocuente Etimología
Verosímil Digesto
Impúberes Estoicismo
Metafísica Panteísmo

2. DEFINICIONES DE TERMINOS:
 Pseudofilosofia: Término despectivo utilizado generalmente para desvincular una línea
de pensamiento filosófico o série de teorías filosoficas, constatando éstos como algo que
realmente no son filosofía verdadera sinó algo disfrazado de ésta.
 Etimología: origen o procedencia de palabras, que explica su significado y su
forma. Disciplina filosófica que estudia el origen de las palabras y la evolución de
su forma y significado, rama de la lingüística encargada de estudiar y descifrar
palabras
 Digesto: Colección de textos recopilados de algunos juristas romanos.
 Estoicismo: escuela filosófica que afirma que el bien se encuentra en la sabiduría y
dominio del alma
 Panteísmo: Doctrina que afirma la identidad sustancial de Dios y el mundo.

3. PREGUNTA CENTRAL DEL TEXTO:

 ¿Cuál es el pensamiento de los juristas romanos acerca del derecho y la justicia?

4. HIPÓTESIS DE LECTURA:

El texto de la Jurisprudencia Romana tiene la finalidad de dar a conocer una de las fuentes
del Derecho Romano, en el capítulo ocho, nos comienzan hablando sobre la teoría de la
ley universal vera, más adelante Ulpiano define la Iurisprudentia como “el conocimiento
de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y lo injusto”. Esta es la fuente formal
más importante del Derecho Romano y estaba integrada por una serie de opiniones de
jurisconsultos importantes, sobre cuestiones jurídicas, que tenían como punto de partida
algún caso real o de casos surgidos de su fantasía, los cuales se utilizaban con fines
didácticos.
En el concepto de ley nos hablan sobre la doctrina que también es conocida por
positivismo jurídico, la cual identifica precisamente el derecho con la voluntad del estado,
o sea, en definitiva, con la doctrina de que ni el estado retiene el poder.
Ulpiano da del derecho natural una definición que tuvo una importancia histórica muy
grande, y que fue origen, particularmente en el medievo, pero su definición no es la única
que aparece en el corpus iuris del derecho natural, junto a ella aparece una de pablo la
cual dice que el derecho natural es lo que siempre es justo y bueno.
Ya al final de la lectura se habla sobre el derecho natural en el cual se dice que todos
nacemos libres e iguales, además dicen que la esclavitud y la prisión son contrarias al
derecho natural.
Ulpiano recuerda y acoge una definición de derecho de Celso que contempla el derecho
como valor ético, en cuanto al concepto de justicia la definición que nos dan es que la
voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo y es una definición que Platón
recuerda como propia del poeta simonides y que se la vuelve a encontrar después en
Aristóteles, pero en la justicia distributiva, pero con la diferencia de que la justicia quiere
dar o atribuir a cada uno de su derecho.
Existen tres tipos de principios en el derecho y estos están recogidos inmediatamente
después de la definición de la justicia: vivir honestamente, no dañar a nadie, dar a cada
uno lo suyo.