Lección de La Unidad 1

23/2/22, 16:04 Lección de la unidad 1
Lección de la unidad 1
Sitio: ICEST Educación en Línea Imprimido por: (ED-044-LNE) Sharon Reyes Garcia
Curso: Socioantropología Día: miércoles, 23 de febrero de 2022, 16:04
Libro: Lección de la unidad 1
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Descripción
Tabla de contenidos
1. Definición de Antropología
2. Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias
3. Las grandes Eras Geológicas
4. La Evolución Física del Hombre.
5. El Cerebro y sus Herramientas
6. El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad
1. Definición de Antropología
IMPORTANCIA DE LA ANTROPOLOGÍA
(G) U1 Socioantrop
De ICEST DESAD
ID
19 de Agosto de 2016
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Objetivo de la Unidad: Conocer el estudio de la antropología, la teoría científica de la evolución del

hombre, así como la forma en que el ser humano se fue adaptando al medio ambiente.
1.1. Definición de Antropología
El concepto de antropología hace alusión a una ciencia social que intenta estudiar a los seres humanos
desde un punto de vista social, biológico y humanista, de manera integral. El origen de la palabra es
griego, por un lado “anthropos”, que quiere decir hombre y por otro “logos”, que quiere decir
conocimiento.
Esta ciencia surge desde la filosofía, pero con el fin preciso de estudiar científicamente la historia del
hombre y su diversidad. Sus orígenes se dan a la par de la corriente de pensamiento positivista, donde la
razón toma un lugar preponderante en la vida de los hombres. Es en esta misma época donde surge la
Revolución Industrial y el colonialismo en América y otros continentes, que resultaba elemental para este
desarrollo técnico. Es por ello que cuando comenzaron a realizarse estudios antropológicos, eran
analizados cultura y pueblo orientales o ajenos a la cultura Europea, como los pueblos originarios de
América, África y Oceanía. A pesar de ello, hoy en día sus estudios son destinados al análisis de las
sociedades tanto occidentales, como orientales actuales.
Pueden distinguirse dos grandes ramas de estudio de esta disciplina, por un lado el concepto de la
antropología socio – cultural y la antropología física. La primera realiza estudios a partir de los datos
recolectados trabajo en el campo, es decir con la información obtenida de los diversos pueblos y sus
culturas. A principios del siglo XX estos estudios intentaban relacionar a dichos pueblos con la cultura
Europea y su modernización, a partir de ello se analizaba la influencia que se tenía sobre estos “nuevos”
pueblos. En esta época se entendía a las actividades sociales y a la cultura como dos cuestiones
separadas.
Los datos recolectados en el trabajo de campo se relacionan con su organización de nivel social, su
idioma, religión, forma de alimentación y producción de la misma, la manera de vestirse, entre otras
características, es decir, a los que hoy nos referimos como etnografía. A partir de 1950 el enfoque de
estudio se modificó, el análisis entre su cultura y sus prácticas sociales se entendió como un solo punto
de análisis y no como dos cuestiones distintas, por eso que hoy lo conocemos bajo el nombre de
antropología socio – cultural. Hoy en día el mayor trabajo de los antropólogos socio – culturales consiste
en realizar etnografías, esto quiere decir, el análisis sistémico de la vida de los hombres, desde su
nacimiento hasta su muerte, incluyendo, su inserción cultural, modo de trabajo, idioma, religión, entre
otras características. Se considera que los hechos analizados poseen un significado, no son actividades
aisladas, es por ello que forman parte de una cultura. Las culturas más estudiadas hoy en día no son solo
los pueblos originarios, sino que también lo son las ciudades y comunidades industriales.
La antropología física tiene un método de estudio completamente distinto, este se asemeja mucho más al
de las ciencias naturales. Si bien su objeto de estudio también es el hombre, lo que le interesa es la
evolución del ser humano a nivel biológico y el análisis de otros seres cercanos al hombre, como los
primates. La base de sus estudios está dada por Charles Darwin y su teoría de la selección natural. A lo
largo de los últimos años se han sumado nuevas teoría y gracias a las nuevas tecnologías se ha podido
avanzar mucho en el tema evolutivo. Algunas de los estudios más concretos u orientados son los
forenses, la somatología, la raciología, la antropología genética, etc. (www. concepto.de.com,2015)
2. Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias
1.2 Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias
Antropología del parentesco.-Esta rama se enfoca en las relaciones de parentesco, entendido como un
fenómeno social y no como mero derivado de las relaciones biológicas que se establecen con el
individuo, sus genitores y los consanguíneos de éstos. Se trata de una de las especialidades más antiguas
de la antropología, y de hecho está relacionada con él quehacer de los primeros antropólogos
evolucionistas del siglo XIX.
Antropología de la religión.-Estudia los sistemas, Doctrinas y creencias religiosas.
Antropología filosófica.-Se ocupa de las incertidumbres de índole ontológica centrando su atención en el

hombre, tomando en cuenta una variedad de aspectos de la existencia humana pasada y presente,
combinando estos materiales diversos en un abordaje integro del problema de la existencia humana.
Además se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano
de todos los demás seres, como se define a través de su existencia histórica, tales interrogantes se
resumen en una pregunta radical: ¿QUÉ ES EL SER HUMANO?
Antropología forense.-Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletados dada su amplia

relación con la biología y variabilidad del esqueleto humano. También puede determinar, en el caso de
que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas de la muerte, para tratar de reconstruir la mecánica
de hechos y la de lesiones, conjuntamente con el arqueólogo forense, así como de aportar de ser posible
elementos sobre la conducta del victimario por medio de indicios dejados en el lugar de los hechos y el
tratamiento perimortem y posmortem dado a la víctima.
Paleoantropología.-Se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles u homínidos
antiguos. También conocida como paleontología humana.
Antropología genética: Se le define como la aplicación de técnicas moleculares para poder entender la
evolución homínida, en particular la humana, relacionándola con otras creaturas no humanas.
Arqueoastronomía.-Es el estudio de yacimientos arqueológicos relacionados con las culturas antiguas.

Estudia el grado de conocimientos astronómicos poseído por diferentes pueblos antiguos. Uno de los
aspectos de esta disciplina es el estudio del registro histórico de conocimientos astronómicos anterior al
desarrollo de la moderna astronomía.

Arqueología subacuática.-Sigue los preceptos de la arqueología terrestre pero se dedica, a través de las
técnicas de buceo, a desentrañar antiguas culturas cuyos restos materiales que por alguna razón se
encuentran bajo el agua.
3. Las grandes Eras Geológicas
1.3 Las grandes Eras Geológicas
Azoica.- A esta época también se le conoce como Arcaica (sin vida) y se inició con la aparición del
planeta tierra hace aproximadamente 4600 millones de años. A pesar de que la corteza terrestre se
encontraba ya sólida y se habían formado las rocas ígneas que son surgen cuando el magma (roca
fundida) se enfría y se solidifica, por lo que las altas temperaturas impidieron la aparición de la vida.
Podemos decir que las condiciones de la tierra no eran las propicias para la vida. La superficie se
encontraba en ebullición y los volcanes despedían nubes de gas venenoso y torrentes de lava y residuos
explosivos. Tampoco había océanos ni atmosfera. Tuvieron que pasar otros mil millones de años para que
tuviera una corteza sólida, hasta cierto punto, similar a la actual: rocas, aguas y una temperatura
determinada, mas por la radiación solar que por el calor intenso.
El polvo espacial se condensa en rocas. Se comienza a formar agua que cae en forma de lluvia. En una
atmósfera que nos envenenaría, brillas los relámpagos y retumban los truenos. Los primeros compuestos
orgánicos se empiezan a formar dentro del agua y dan lugar a los primeros seres vivientes animales
unicelulares capaces de reproducirse. Millones de años después, varias células se asocian y viven más
tiempo: son las primeras formas multicelulares de algas y animales de cuerpo blando.
Paleozoica.- Está etapa se extiende desde 570 a 246 millones de años, durante ese lapso, la vida de
nuestro planeta aumento increíblemente. Muchos animales desarrollaron caparazón o esqueleto. A
temprana edad del paleozoico, todos los seres vivos eran acuáticos: ninguno vivía en tierra firme, ni
siquiera plantas. Hacia finales del paleozoico, la vida había avanzado tanto, que varios seres habían
logrado conquistar tierra firme.
Esta era se compone de los siguientes periodos
PERIODO MILLONES DURACION TIPO DE VIDA

DE AÑOS EN PREDOMINANTE
A.C. MILLONES
DE AÑOS
Pérmico 220 25 Anfibios y Plantas

Terrestres
Carbonífero 350 85 “
Devónico 355 50 “
Silúrico 395 40 Peces
Ordovícico 480 85 Algas Marinas
Cámbrico 550 70 Invertebrados
TABLA NÚMERO 1 COMPONENTES DE LA ERA AZOICA (Lewis, 2002)
Mesozoica.- También conocida como la Era de los Dinosaurios. Durante estos 186 millones de años no se
produjeron grandes movimientos orogénicos. Los continentes gradualmente van adquiriendo su
configuración actual. El clima fue excepcionalmente cálido durante todo el periodo, desempeñando un
papel importante en la evolución y diversificación de nuevas especies animales. En esta era
desaparecieron grandes grupos de animales como los trilobites, graptolites y peces acorazados. Los
Invertebrados característicos de este periodo fueron los amonites de caparazón con forma de caracol, y
los belemnites, más pequeños y con el caparazón alargado y puntiagudo, entre otros equidermos,
braquiópodos y cefalópodos. Se desarrollan ampliamente los vertebrados sobre todo los reptiles. En esta
era aparecen también los mamíferos, las aves y las angiospermas o plantas con flores.
PERIODO MILLONES DURACION TIPO DE VIDA

DE AÑOS EN PERMANENTE
A.C. MILLONES
DE AÑOS
CRETÁCICO 125 65 Reptiles
JURÁSICO 160 35 Reptiles
TRIÁSICO 195 35 Reptiles
TABLA NÚMERO 2 COMPONENTES DE LA ERA MESOZOICA (Lewis, 2002)
Cenozoica.-Durante esta era la India colisionó con Asia hace 55-45 millones de años, y Arabia lo hizo con
Eurasia, cerrando el mar Tetis esto hace unos 35 millones de años. Como consecuencia de ello se
produce el gran plegamiento alpino que formo las principales cordilleras del Sur de Europa y Asia, como
los pirineos, Alpes e Himalaya.
Al Cenozoico también se le llama Era de los mamíferos pues al extinguirse los dinosaurios a finales del
cretácico se convirtieron en la fauna característica. Hace unos 30 millones de años surgieron los primeros
primates superiores. Los más primitivos estaban ya presentes hace 65 millones de años, aunque el
Homosapiens no apareció hasta hace unos doscientos mil años.
PERIODO MILLONES DURACIÓN TIPO DE VIDA

DE AÑOS EN PREDOMINANTE
A.C. MILLONES
DE AÑOS
PLEISTOCENO 1 1 HOMBRE
PLIOCENO 7 6 HOMINOIDES
MIOCENO 19 12 GRANDES Y
OLIGOCENO 35 16 PEQUEÑOS
EOCENO 60 25 MONOS
TABLA NÚMERO 3 COMPONENTES DE LA ERA CENOZOICA (Lewis, 2002)
4. La Evolución Física del Hombre.
1.4 La Evolución Física del Hombre
Los antropoides existieron sólo durante una pequeña parte de la historia de la tierra y el hombre mismo
representa un acontecimiento recientísimo.
Los Primates
El orden mamífero más elevado en la evolución durante la era Cenozoica es el de los primates.
Los primates tienen ciertas características definidas, compartidas con todos los miembros desde la
musaraña al hombre.
Entre esas características figuran:
1. La colocación frontal de los ojos

2. Un cerebro relativamente grande (El olfato fue teniendo menos importancia que la visión)
3. Manos o Patas delanteras flexibles, con cinco dedos y entre ellos el pulgar, colocado opuestamente, de
modo que se hace posible asir con las manos.
4. En lugar de garras, encontramos en las manos uñas y, en la parte posterior de los dedos, suaves
carnosidades.
Pero lo más importante de los Primates es que son los menos especializados de todos los órdenes de
mamíferos, ya que los otros son claramente distinguibles, bien por tener pezuñas, bien por tener
características especiales de una forma u otra.
El hecho de que los primates estuvieran menos especializados hizo posible la evolución del hombre. Sin
embargo, hasta los mismos primates se hallan especializados en algún grado; por ejemplo, el enorme
desarrollo de los brazos y el pecho de los grandes antropoides, que no corren ni saltan por las altas ramas
sino que se mecen de una a otra. Pero ese grado de especialización excluye la posibilidad de que dichos
monos superiores como el chimpancé y el gorila, sean los antepasados del hombre. (Lewis, 2002)
La mano prensil (adaptada para asir o sujetar), así como la visión bien desarrollada están muy de acuerdo
con los hábitos arbóreos. Los primates subieron a los árboles. Pero resulta tan importante como esto que,
posteriormente, descendieron de ellos, y solamente aquellos que lo hicieron –en realidad, sólo algunos de
los que descendieron- evolucionaron hacia el hombre.
Fue la vida arbórea la que determinó el progreso evolutivo de este orden. Pues esa vida produjo el
perfeccionamiento de la percepción sensorial y del uso de las manos, y estos conocimientos fueron
utilizados por el cerebro, que recibió las informaciones recientemente adquiridas por esos órganos
sensoriales y las convirtió en la acción apropiada.
Al emanciparse las patas delanteras de la obligación de soportar siempre el peso del cuerpo, quedaron
libres para explorar el medio que les rodeaba y manipular, lo que contribuyó a ensanchar el horizonte
mental del animal. (Lewis, 2002)
1.4.1 Australopithecus
Australopithecus afarensis es una de las primeras especies paleoantropólogos humanos más longevos y
más conocidos han descubierto restos de más de 300 personas! Encontrado hace entre 3,85 y 2,95
millones de años en África Oriental (Etiopía, Kenia, Tanzania), esta especie sobrevivió durante más de
900.000 años, lo que es más de cuatro veces más que nuestra propia especie ha existido. Es el más
conocido es “Lucy”, además de documentarse rastros de huellas bípedas más antiguos.
Al igual que en los chimpancés, los niños afarensis crecieron rápidamente después del nacimiento y
llegaron a la edad adulta antes de lo que los seres humanos modernos. Esto significa que tenían un
período más corto de crecer que los humanos modernos tienen hoy en día, lo que les deja menos tiempo
para la orientación de los padres y la socialización en la infancia.
El Australopithecus tenía tanto características de mono como humanas: los miembros de esta especie
tenían proporciones simiescas cara (nariz chata, una mandíbula inferior saliente fuertemente) y caja
craneana (con un cerebro pequeño, generalmente menos de 500 centímetros cúbicos - aproximadamente
un tercio del tamaño de un cerebro humano moderno), y largos y fuertes brazos con los dedos curvos
adaptados para trepar a los árboles. También tenían pequeños dientes caninos, como todos los demás
seres humanos tempranos, y un cuerpo que se paró en dos patas y regularmente caminaban erguidos.
Sus adaptaciones para vivir tanto en los árboles y en el suelo les ayudó a sobrevivir durante casi un millón
de años. El clima y los entornos cambian. (Smithsonian National Museum of Natural History, 2015)
1.4.2 Zinjantropo
El primer hallazgo correspondiente a esta especie es un cráneo hace 1,75 millones de años, descubierto el
17 de julio de 1959 por Mary Leakey en Olduvai, Tanzania (apodado como "Hombre Cascanueces").
Inicialmente bautizado como Zinjanthropus ("hombre del Zinj"; el Zinj es una región del África Oriental)
boisei (en honor al antropólogo Charles Boise), fué reclasificado como Paranthropus por John Robinson
en 1960 y como Australopithecus por Richard Leakey en 1964.
Según todos los datos reunidos el boisei derivaría de aethiopicus y vivió entre 2,3 y 1,2 millones de años
(períodos Gelasiense y Calabrense) junto a especies como Homo habilis y rudolfensis. Estaba adaptado a
vivir en un medio ambiente abierto y seco, si bien sus restos aparecen a orillas de ríos y lagos salados.
Poseía unas mandíbulas poderosas y dientes con esmalte muy grueso, adaptados para triturar semillas y
raíces duras. No obstante modernos estudios reflejan que prefería claramente las frutas y hierbas blandas.
De hecho se ha sugerido que su adaptación específica es a masticar grandes cantidades de vegetales,
más que a "cascar nueces". Su cresta sagital es muy pronunciada, los molares son muy grandes y los
incisivos son pequeños. Su capacidad craneana es de unos 515 CC. (HISTORIKA, 2011)
1.4.3 Neanderthal
El tipo humano que precedió inmediatamente al Homo sapiens fue el Hombre de Neanderthal.
Supervivientes suyos existieron hasta recientemente (es decir, en los tiempos posglaciales). Pueden haber
sido el origen de los cuentos populares acerca de los ogros grandes y feos, de los monstruos velludos,
que se escondían en los bosques y cavernas.
Este tipo humano vivió en el Pleistoceno superior, desde aproximadamente el fin de tercero y último
período interglaciar y el comienzo del cuarto y último período glacial. Esto nos proporciona una fecha
inicial de aproximadamente 115,000 año a. de C. Sus últimos restos datan de hace 25,000 años a. de C.
En este tipo de hombre hay una clara asociación al uso de utensilios de piedra.
Los cráneos más primitivos se encontraron en Bélgica (1829) y en Gibraltar (1848), y el esqueleto tipo
Neanderthal, cerca de Elberfeld en Prusia.
La Mandíbula no tenía mentón, Su talla era aproximadamente de un medio y medio de alto, andaba
agachado y con las piernas semiflexionadas. Era habitante de las cavernas y cazador.
Durante su existencia casi siempre hacía un tiempo húmedo y frío, y el campo se hallaba con frecuencia
cubierto con viscosas y densas nieblas y esto fue lo que lo llevo a vivir al interior de las cavernas. El haber
descubierto el fuego es lo que le permitió no perecer. (Lewis, 2002)
1.4.4 Cromagnon
El termino homo sapiens significa “hombre que piensa o hombre sabio”. Llamado también hombre de
Cro-Magnon, el antecedente directo del hombre actual. El Homo sapiens es una subespecie del Homo
sapiens la única que aún sobrevive de todo el género Homo y de los Homínidos. Por lo tanto, sus
parientes vivos más cercanos son los grandes simios, como el Gorila el chimpancé o el Orangután.
Durante la Tercera Glaciación surgieron las primeras formas de una nueva especie: el Homo sapiens. Con
el tiempo se diferenciarían dos subespecies: el Homo sapiens neanderthalensis y el Homo sapiens. En
Alemania se encontró la sub especie Homo neanderthalensis que habitó Europa y partes de Asia
occidental desde hace 230.000 hasta 29.000 años atrás, durante el Pleistoceno medio y superior,
culturalmente integrada en el Paleolítico medio.
El Homo sapiens se extendió por Europa, Asia y África. Era un cazador especializado y se adaptó con
eficiencia al medio ambiente. Hace unos 35.000 años en el paleolítico superior empezó a manifestar su
superioridad cultural frente al hombre de Neanderthal, al cual desplazó.
El sapiens es el antepasado más directo de la actual Humanidad. Por lo tanto, posee una desarrollada
cultura, que con el correr del tiempo se hizo cada vez más compleja. Tiene una anatomía igual a la
nuestra y una gran capacidad cerebral (1350 cm3). Fue la especie que invadió todos los continentes y la
que organizó su vida en variadas estructuras sociales, económicas y políticas. (Historia Universal, 2015)
1.4.5 El Hombre Americano
Es una cuestión arduamente discutida por los científicos modernos. Los científicos no tienen dudas de
que el ser humano no se origino en América y que por lo tanto fue poblada por hombres provenientes de
otra parte. Existe un cierto consenso, aunque no unánime, sobre el hecho de que América se habría
poblado desde Siberia (Asia) más allá de ese consenso relativo en la primera década del siglo XXI, la
comunidad científica discute apasionadamente la fecha, ruta y cantidad de oleadas migratorias que
poblaron el continente americano.
Las teorías se dividen en 3 grupos:
a).-La Teoría del poblamiento tardío, también conocida como consenso de Clovis, sostiene que el hombre
tiene una antigüedad en América no mayor a 14.000 años.
b).-La teoría del poblamiento temprano, sostiene que el hombre llego a América mucho antes de lo que
sostiene el consenso de Clovis, con hipótesis muy diversas desde 22.000 años hasta 65.000 años.
c).-La teoría del poblamiento de América (ruta mitocondrial) investigaciones genéticas utilizando el ADN
mitocondrial para seguir la llegada del humano al continente obteniendo la información de rastros
genéticos en las poblaciones humanas de América.
5. El Cerebro y sus Herramientas
1.4 El Cerebro y sus Herramientas
Hay tres características principales que diferencian al hombre del animal. Ante todo, la facultad de
pensar- el pensamiento, que soluciona problemas y que, por consiguiente, implica abstracciones y
conceptos, generalizaciones, ideas, anticipación y reflexión-. En los animales encontramos sólo los
comienzos más rudimentarios de algo semejante; pero el hombre desde el primer momento, idea, planea
e inventa. La segunda característica es el habla, el uso del lenguaje. Los animales se hacen señales,
emiten gritos de advertencia y otros, pero no utilizan nombres para designar las cosas y las acciones, no
conversan entre sí. La tercera característica es el empleo de herramientas, hechas por el mismo,
instrumentos ideados especialmente para una finalidad y de acuerdo con el plan preconcebido Estos
útiles son la base de una técnica siempre creciente y, por consiguiente, de nuestra entera civilización
material.
Y ahora ha de añadirse una cuarta característica: el hombre vive en sociedad. Hay muchos animales que
viven en grupos, pero sólo el hombre organiza su grupo para hacer uso eficaz de las herramientas y
armas, para dirigir operaciones planeadas en la cacería a fin de obtener sus alimentos y, más tarde, en la
organización de la agricultura.
LA HERRAMIENTA Y LA MANO. Benjamín Franklin llamaba al hombre un animal constructor de

herramientas. Hay que recalcar justamente el adjetivo constructor, pues construir implica la modificación
planeada de objetos naturales, basándose en el conocimiento previo del efecto.
Las herramientas que usa el hombre están separadas de su cuerpo, y la mano humana actúa como un
órgano universal. Al hacer y asir las herramientas que varían para las diferentes funciones, la combinación
mano-herramienta reemplaza los diversos órganos de los animales.
Ninguna otra mano que no sea la humana ha construido jamás el utensilio de piedra más rudimentario.
Asimismo el tacto no es sólo pasivo, sino activo y juega un papel importante en la adquisición del
conocimiento. (Lewis, 2002)
6. El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad
1.6 El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad
La suma del pensamiento y el lenguaje da por resultado la capacidad para el razonamiento abstracto.
El pensamiento es la base del lenguaje, y el organismo humano es capaz de hablar no sólo porque posee
los mecanismos vocales, sino los centros corticales de la palabra. Si éstos faltan o están lesionados, es
imposible hablar. El centro del lenguaje está en la parte más baja del tercer lóbulo frontal del hemisferio
izquierdo del cerebro, y fue descubierto por BROCA en 1862.
El habla es necesaria para el pensamiento, aunque la gente frecuentemente se imagina que no es así, Sin
el lenguaje, el intelecto no existiría en absoluto. Las ideas y las percepciones sólo tienen una existencia
vaga, intangible y espiritual. Pero el mundo real es primariamente el nombre de una clase de objetos y se
halla, por consiguiente, fuera del mundo mismo de los objetos, pero da contenido y precisión a nuestras
ideas y las une con la realidad objetiva.
EL LENGUAJE ES UN PRODUCTO DE LA COMUNIDAD. El lenguaje nace en la comunidad. Proporciona

información sobre las condiciones que son importantes en la lucha por la vida. La comunicación es un
preparativo para la acción posterior, pero por esa misma razón, implica la suspensión la reacción
inmediata, para dar oportunidad a la reflexión, a la comprensión de instrucciones y al esfuerzo colectivo
planeado.
El lenguaje es, por consiguiente, el medio por el cual se realiza la cooperación humana. A través de él los
humanos se coordinan y se relacionan para el logro de fines comunes. (Lewis, 2002)

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23/2/22, 16:04 Lección de la unidad 1

2. Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias

3. Las grandes Eras Geológicas

4. La Evolución Física del Hombre.

5. El Cerebro y sus Herramientas

6. El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad

Objetivo de la Unidad: Conocer el estudio de la antropología, la teoría científica de la evolución del

1.1. Definición de Antropología

2. Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias

1.2 Ramas de la Antropología y su afinidad con la Enfermería y otras ciencias

Antropología de la religión.-Estudia los sistemas, Doctrinas y creencias religiosas.

Antropología filosófica.-Se ocupa de las incertidumbres de índole ontológica centrando su atención en el

Antropología forense.-Se encarga de la identificación de restos humanos esqueletados dada su amplia

Arqueoastronomía.-Es el estudio de yacimientos arqueológicos relacionados con las culturas antiguas.

3. Las grandes Eras Geológicas

1.3 Las grandes Eras Geológicas

Esta era se compone de los siguientes periodos

PERIODO MILLONES DURACION TIPO DE VIDA

Pérmico 220 25 Anfibios y Plantas

Silúrico 395 40 Peces

Ordovícico 480 85 Algas Marinas

Cámbrico 550 70 Invertebrados

TABLA NÚMERO 1 COMPONENTES DE LA ERA AZOICA (Lewis, 2002)

PERIODO MILLONES DURACION TIPO DE VIDA

CRETÁCICO 125 65 Reptiles

JURÁSICO 160 35 Reptiles

TRIÁSICO 195 35 Reptiles

TABLA NÚMERO 2 COMPONENTES DE LA ERA MESOZOICA (Lewis, 2002)

PERIODO MILLONES DURACIÓN TIPO DE VIDA

TABLA NÚMERO 3 COMPONENTES DE LA ERA CENOZOICA (Lewis, 2002)

4. La Evolución Física del Hombre.

1.4 La Evolución Física del Hombre

Entre esas características figuran:

1. La colocación frontal de los ojos

1.4.5 El Hombre Americano

Las teorías se dividen en 3 grupos:

5. El Cerebro y sus Herramientas

1.4 El Cerebro y sus Herramientas

LA HERRAMIENTA Y LA MANO. Benjamín Franklin llamaba al hombre un animal constructor de

6. El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad

1.6 El Pensamiento y el Lenguaje como Producto de la Comunidad

EL LENGUAJE ES UN PRODUCTO DE LA COMUNIDAD. El lenguaje nace en la comunidad. Proporciona

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