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Unidad Nº1
Introducción.
La ciencia económica trata de aprender de los hechos y propone ante éstos nuevas
soluciones. Cuando los resultados de una determinada política económica son
insatisfactorios, se vuelve a analizar el porqué de los mismos y a proponer alternativas
diferentes de las anteriores. Por eso se dice que la Economía es una ciencia que tiene
un carácter experimental.
Con el tiempo, algunos pueblos fueron aprendiendo una serie de técnicas productivas
que les permitieron, entre otras cosas, criar ganado, sembrar y cosechar, fabricar
piezas de cerámica y otros enseres útiles para la vida cotidiana. La necesidad de
vigilar los cultivos y rebaños hizo que estos pueblos se volvieran sedentarios y que las
poblaciones se fueran agrupando en aldeas.
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Así se dejó atrás la época en la cual lo que se producía apenas alcanzaba para
garantizar la subsistencia. Al respecto, puede decirse que cuando la producción
supera el límite de lo necesario para cubrir las necesidades básicas de una población,
se genera un excedente de producción.
Por medio del trueque, las personas intercambiaban objetos o servicios, sin utilizar
dinero. El inconveniente de esta forma de intercambio es que lo que una persona está
dispuesta a dar debe coincidir con lo que otra persona desea recibir, y viceversa.
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Los cambios que a través del tiempo experimentaron las técnicas productivas y las
formas de intercambio fueron transformando el mundo primitivo y, con él, los
interrogantes que el hombre se hacía en relación con la naturaleza y con la vida en
sociedad.
Los problemas económicos que se presentaban eran cada vez más complejos,
involucraban múltiples actividades productivas y generaban relaciones comerciales
que vinculaban a varios países. Estos problemas obligaron a distintos pensadores a
reflexionar para encontrar respuestas que fueran de utilidad para los gobernantes de
turno.
Esa disciplina era la Economía Política, que no solo procuraba entender por qué los
hechos económicos ocurrían de una determinada forma, sino que intentaba establecer
cuáles eran las medidas políticas más adecuadas para lograr la prosperidad en la
sociedad.
Los primeros pensadores que se esforzaron por encontrar una explicación integral
sobre la Economía, realizaron la difícil tarea de separar esta disciplina de otras con
las cuales se entrelazaba hasta ese momento, como la Religión, la Filosofía y el
Derecho.
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Grecia.
Platón (428-347 a. C.): para este filósofo los productores debían especializarse
en fabricar aquellos bienes que sabían hacer bien. Sin embargo, el objetivo de
la vida en sociedad no era producir cada vez más bienes, sino dedicarse al
perfeccionamiento espiritual.
Aristóteles (384-322 a. C.): este pensador entendía que las cosas tenían un
uso “primario” cuando se dedicaban al consumo, y un uso “secundario” cuando
se destinaban al intercambio con otros bienes.
A Aristóteles le preocupaba la equidad de esos intercambios. Por eso se
preguntaba cuál era la cantidad justa de un bien que correspondía entregar a
cambio de otro bien. Este filósofo llegó a la conclusión de que los intercambios
de mercancías debían efectuarse de acuerdo con el costo requerido para
producir cada bien, es decir, del trabajo que había sido necesario para producir
cada uno de ellos.
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Roma.
El Imperio Romano alcanzó su mayor expansión territorial hacia principios del siglo II
d. C., cuando se extendió desde la península Ibérica y las Islas Británicas, hasta la
Mesopotamia asiática y el norte de África.
A partir del siglo IX, el territorio del Imperio se fragmentó en reinos, los cuales a su vez
se dividieron en una gran cantidad de feudos. En cada uno de estos los señores
ejercían su poder sobre los ciervos, que eran campesinos que vivían en sus territorios,
trabajaban la tierra y entregaban una parte del fruto de su trabajo al señor, quien tenía
la obligación de protegerlos. Este sistema económico y político es conocido como
Feudalismo, en el cual la agricultura fue la principal actividad económica, básicamente
de subsistencia (se producía lo necesario para vivir), y el comercio estaba poco
desarrollado.
Entre los pensadores de este período se destaca Santo Tomás de Aquino (1225-
1274). Este pensador aceptaba la propiedad privada, pero a diferencia de los
romanos, entendía que debía estar limitada por razones fuerza mayor.
Creía también que los intercambios debían regirse por el “precio justo”, es decir, aquel
que permitía intercambiar cosas de igual valor, sin pérdida o beneficio para ninguna
de las dos partes. Santo Tomás no admitía el cobro de intereses, esto significaba que
el deudor debía devolver la misma suma de dinero que había recibido. Cobrar
intereses implicaba vender tiempo y éste era patrimonio exclusivo de Dios.
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Mercantilismo y Fisiocracia
Contexto histórico.
A finales del siglo XV se acentuaron los avances en las técnicas agrícolas iniciadas
en el siglo XI, esto permitió aumentar el rendimiento de la tierra.
Con este aumento de la producción agrícola, una parte (el excedente) empezó a
comercializarse en los mercados. Es así como los mercaderes, es decir personas que
ponían en contacto a los productores (oferta) con los consumidores (demanda),
aumentaron su influencia.
En el aspecto político, el régimen feudal dejaba paso a la unificación política que llevó
a la constitución de los estados modernos. Los señores feudales se subordinaron a la
autoridad del rey, que ejercía su poder sobre un territorio unido y delimitado. Para
poder administrar estos vastos territorios, los reyes poseían grandes ejércitos que
demandaban muchos gastos. Para solventar los mismos, los monarcas obtenían
recursos de los impuestos, de los préstamos que solicitaban a los mercaderes
(algunos con grandes fortunas constituyeron el origen de los bancos privados) y del
comercio exterior (ingresos provenientes de las ventas de productos a otros países).
Otro hecho significativo fue la Reforma Protestante impulsada por el monje Martín
Lutero, que según la opinión de muchos historiadores produjo un cambio de
mentalidad, en la que tenía cabida la idea de individualismo y el afán de lucro, lo que
contribuyó a la acumulación de riquezas.
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Ideas Mercantilistas.
Se desarrollaron entre los siglos XV y XVI. Estas ideas expresaban sobre todo las
ambiciones de los mercaderes que formaban parte de la clase social burguesa.
Los fisiócratas creían que la sociedad debía regirse por “leyes naturales” y que el
Estado no debía intervenir.
Rechazaban las medidas proteccionistas y las regulaciones del comercio exterior, que
trababan el intercambio (mercantilismo).
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Escuela Clásica.
Contexto Histórico.
El científico escoses James Watt invento en 1769 la máquina de vapor, de esta manera
máquinas como el telar mecánico (movido por la fuerza del vapor) permitió fabricar en serie
gran cantidad de productos, a costos más bajos que los elaborados manualmente.
Principales Exponentes.
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En 1776 publicó su obra más importante “Investigación sobre la naturaleza y las causas de
la riqueza de las Naciones”, en donde defendió el concepto de libre competencia como única
forma de asegurar el máximo bienestar de la sociedad. Smith creía que el hombre era un ser
egoísta que busca su bienestar, pero en la búsqueda del mismo se alcanza el bienestar
general de la sociedad, todo esto guiado por una “mano invisible”.
Para este autor, la armonía de la sociedad es resultado del equilibrio de las fuerzas
económicas y no de la intervención del Estado, concepto que constituye el fundamento del
liberalismo económico.
Adam Smith estaba convencido de que, con la libre competencia y el rápido desarrollo de
la economía capitalista, no sólo se incrementaría la riqueza de las naciones, sino que
mejorarían las condiciones de vida de las clases más bajas, que podrían recibir una porción
cada vez mayor de la creciente riqueza.
David Ricardo. (Inglaterra 1772). Para este pensador la cuestión principal a investigar era
cómo se distribuía la creciente riqueza de la sociedad entre sus miembros. Otra materia
importante para Ricardo era el comercio internacional (comercio entre países), donde estaba
a favor de la libre competencia entre las naciones, donde se establecerá una división
internacional del trabajo, bajo la cual cada país se especializará en producir aquellos bienes
en los que posee ventaja comparativa.
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