HURTADO: LO QUE SIGNIFICA SER CONDUCTISTA HOY

Los orígenes de la teoría del Marco Relacional se remontan a la tradición del análisis del
comportamiento (Skinner).

Se le debe considerar al conductismo como un armazón conceptual en lugar de una ciencia o teoría
en sí misma.

Es posible identificar hasta 10 tipos de conductismo desde Watson hasta nuestros días (el artículo es
de 2006): El conductismo de Tolman, Hull y Skinner; el Interconductismo de Kantor, el conductismo
teleológico de Rachlin, empírico de Bijou, teórico de Staddon y biológico de Timberlake, el
contextualismo funcional de Hayes, e inclusive como formas de conductismo algunos de los aspectos
del pensamiento de Wittgenstein, Ryle y Quine.

Algunas de las formas modernas de conductismo aluden a múltiples subdivisiones de una psicología
cognoscitiva que explica cosas en términos de mecanismos subyacentes, y hasta puede contener
formas de dualismo mente-cuerpo.

A partir del siglo 20 se evidencia una división. Por una parte está la postura radical Skinneriana, y por
otra, una metodológica conductista (conductismo metodológico) donde se ha empleado el
operacionalismo para definir fenómenos inobservables a partir de conductas observables (se le da un
espacio a los mecanismos subyacentes, cosa que es criticada por el mismo Skinner).

Hay 4 componentes que están presentes en la mayoría de los conductismos, y juntos sirven para dar
forma a una versión genérica del mismo (radical). Importante, cada forma de conductismo podrá
acercarse o distanciarse de cada uno de tales supuestos.

1. El conductismo es la filosofía de la ciencia del comportamiento. Dicta los cánones acerca de

cuáles preguntas psicológicas son válidas, y cuáles son los métodos aceptables en la
búsqueda de las respuestas.
2. Pero también es una filosofía de la mente que resulta interdependiente de la filosofía de la
conductista de la ciencia (del método). La última puede reafirmar supuestos por sí misma
(como el antidualismo. P.E. Para estudiar un fenómeno observable, se asumiría de antemano
que mente y cuerpo son lo mismo, y que se puede acceder hasta cierto punto a la mente, a
través de lo observable).
3. Es importante para el conductismo genérico que exista una reconstrucción del
reconocimiento de una serie de supuestos empíricos por encima de otros (Eso quiere decir
una revisión constante producto del quehacer científico? O el reconocimiento científico de
“leyes” universales?)
4. Por último, el conductismo representa un conjunto de valores. Recomienda las metas para
una ciencia del comportamiento y sugiere algunos estándares para evaluar la actividad
científica.

La psicología es más profesión que ciencia!