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El derecho positivo es el conjunto de normas jurídicas escritas por una soberanía (por el órgano
estatal que ejerza la función legislativa).
El derecho positivo puede ser de aplicación vigente o no vigente, dependiendo si la norma rige
para una población determinada, o la norma ya ha sido derogada por la promulgación de una
posterior.
No solo se considera derecho positivo a la ley, sino además a toda norma jurídica que se
encuentre escrita (decretos, acuerdos, reglamentos, etc.).[1]
En otras palabras el derecho positivo es el derecho que está escrito. A diferencia del derecho
natural (inherente al ser humano) y del consuetudinario (dictado por la costumbre), el derecho
positivo es impuesto colectivamente a favor de normar la convivencia de las personas,
sancionado por las instituciones del Estado conforme a lo establecido en un código común —un
cuerpo de leyes escritas— que, a su vez, pueden ser cambiadas por consenso. Se trata de leyes
fundamentadas en un pacto jurídico y social.[2]
Bases filosófico-jurídicas
El concepto de derecho positivo está basado en el iuspositivismo, corriente filosófico-jurídica
que considera que el único derecho válido es el que ha sido creado por el ser humano. El
hombre ha creado el Estado y en él ha constituido los poderes en los que se manifestará la
soberanía; el poder legislativo es quien originariamente crea el derecho, mediante las leyes.
Hans Kelsen enseña en su obra que la capacidad de ser justos que tienen los hombres, cuya
carencia conduce a introducir el derecho positivo en lugar del derecho natural, es tan solo una
subjetivización de un principio objetivo de justicia y no una cualidad que pueda establecerse
empíricamente.[3] El iusnaturalismo sostiene una tesis opuesta, según la cual el derecho es
único, anterior y superior al hombre, sustentado en valores supremos a los cuales el ser humano
puede aspirar mediante la razón, por lo que el derecho no requiere estar escrito para ser válido,
sino que basta con la posibilidad de que se infiera de los valores esenciales del ser humano
(derechos humanos).
En este sentido, el derecho positivo descansa en la teoría del normativismo (elaboración del
teórico del derecho Hans Kelsen -siglo XX-), y que estructura al derecho según una jerarquía de
normas (jerarquía normativa).
Así, se entiende el derecho positivo como un derecho puesto o dado desde el Estado. El
positivismo jurídico se divide en formalista y sociológico. El primero estudia las formas jurídicas
y surge en el siglo XIX con dos escuelas como precursoras de esta corriente: en Francia la
Escuela Exégesis, y en Alemania la Escuela Dogmática alemana. En cuanto al positivismo
jurídico de carácter sociológico, estudia el impacto del derecho positivo en la sociedad. Sus
escuelas precursoras son en Francia la Escuela Social -Raymond Saleilles-, y en Alemania el
Movimiento del Derecho Libre alemán, ambas de los siglos XIX-XX.
La concepción del positivismo jurídico abarca un solo derecho, lo que también se conoce como
monismo jurídico: el derecho positivo. En cambio, para el iusnaturalismo, existen dos derechos
(dualismo jurídico): el derecho positivo y el derecho natural. Este último se define como el
conjunto de principios o valores superiores a los cuales podemos acceder a través de la
capacidad humana y que prevalecen sobre el derecho positivo y son siempre válidos. El origen
de esta doctrina es tan antiguo como el derecho, y puede rastrearse intelectualmente desde el
paso del mito al logos en la Grecia Antigua.
Los derechos positivos, en plural, son por tanto conceptualmente diferentes de los derechos
naturales.
Véase también
Derecho escrito
Derecho natural
Derecho consuetudinario
Referencias
3. Kelsen, Hans (1974). «19». La idea del Derecho Natural y otros ensayos. México: Nacional.
p. 51.
Enlaces externos
Datos: Q914661
Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Derecho_positivo&oldid=135358196»
Última edición hace 11 meses por SeroBOT