¿QUÉ ES EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y
Periodo
Grado
Ciclo
LA CULTURA?
V 10º 1 A. Indaga sobre el papel de la
filosofía en la construcción de
identidad humana y la
proyección de los ideales
sociales.
B. Valora los ideales humanos y
sociales encarnados en la figura
de Sócrates y su papel en la
filosofía.
2 A. Identifica los rasgos distintivos de
la racionalidad humana como
fuente de la interacción social y
la trascendencia.
B. Compara las orientaciones
antropológicas y sociológicas
derivadas de los planteamientos
platónicos y aristotélicos.
3 A. Valora la necesidad de plantear
utopías para proveer de
dinámica social y horizonte a los
grupos humanos.
B. Contrasta las utopías medievales,
renacentistas y los ideales
políticos de la constitución
política (Tomás Moro).
¿QUÉ ES LA ARMONÍA?
C. Identifica la interacción entre la
contemplación, el hombre y su
entorno presente en las
manifestaciones artísticas.
D. Reconoce las relaciones entre la
filosofía y las manifestaciones
artísticas (Tales de Mileto,
Empédocles, Anaxágoras y
otros).
C. Reflexiona sobre la manera de
concebir el orden y la perfección
a partir de la interacción con el
mundo material.
D. Identifica los conceptos de orden
y lo proyecta a otros ámbitos del
saber humano (Aristóteles y
otros).
C. Analiza como el arte representa y
simboliza a la realidad,
superando lo concreto por medio
de la expresión de los sublime.
D. Relaciona la plástica del
medievo, el renacimiento y
algunas producciones científicas
(Escolástica, Cusa y otros).
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
E. Se cuestiona acerca de la esencia
del conocimiento y la
importancia del cuestionamiento
del saber sobre el saber.
F. Reflexiona acerca del sujeto
cognoscente y la relación con lo
cognoscible (Protágoras, Gorgias
y otros).
E. Toma postura en torno a
cuestiones como a la posibilidad,
origen y esencia del
conocimiento.
F. Establece algunas posturas
frente a la posibilidad, origen y
esencia del conocimiento
(Platón, Aristóteles y otros).
E. Reflexiona sobre las
implicaciones del cambio
teocentrista hacia el
empoderamiento del hombre y
la razón.
F. Participa en discusiones sobre la
dinámica y función sociológica y
política del conocimiento
(Patrística, Maquiavelo y otros).
¿QUÉ ES EL SER?
G. Descubre la necesidad humana
de reflexionar en torno al Ser y
los fundamentos últimos de la
realidad (Anaxímenes,
Parménides y otros).
G. Explica las consecuencias para la
metafísica del dualismo platónico
formulado en la alegoría de la
caverna.
G. Descubre las consecuencias
epistemológicas y metafísicas del
paso del teocentrismo al
antropocentrismo.
H. Cuestiona la necesidad de
reflexionar sobre sí mismo e
intentar comprender la totalidad
(Santo Tomás, Montaigne y
otros)
 ¿QUÉ ES EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y

Periodo
¿QUÉ ES LA ARMONÍA? ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO? ¿QUÉ ES EL SER?
Grado
Ciclo

LA CULTURA?
4 A. Estructura conceptos filosóficos
por vía de la inducción y la
analogía; los contrasta con
concepciones filosóficas previas.
B. Relaciona las concepciones
filosóficas y el contexto social y
político del siglo XVII en Europa
(Spinoza y otros).
11º 5 A. Argumenta sobre el
condicionamientos entre la
naturaleza humana y las
soluciones políticas modernas.
6 A. Analiza los problemas y
soluciones antropológicas y
sociológicas de la ilustración
(Rousseau, Kant y otros).
C. Correlaciona los requerimientos
epistemológicos y metafísicos
para formular la teoría
leibniciana de la armonía
preestablecida.
D. Analiza las implicaciones
científicas de la propuesta
leibniciana en torno al orden
cósmico de la naturaleza.
B. Toma postura frente a los
objetivos éticos y estéticos de las
propuestas políticas empiristas.
C. Confronta las tesis de los
pensadores empiristas con las
tendencias sociales juveniles y
musicales actuales.
C. Descubre en algunas
manifestaciones del arte
contemporáneo la dinámica
dialéctica propuesta por Hegel
E. Identifica requerimientos y
procedimientos para poder
discurrir de modo deductivo en
contextos racionalistas.
F. Analiza las implicaciones,
propuestas e influencia de las
doctrinas racionalistas
(Descartes, Spinoza y otros)
D. Reconoce en los saberes la
presencia del empirismo y los
criterios de verdad del mundo
actual.
E. Reflexiona sobre las posiciones
empiristas hacia el sujeto
cognoscente, las impresiones y la
naturaleza de la razón.
D. Descubre los principios y
procesos para conciliar las
tensiones racionalistas y
empiristas.
G. Da cuenta de los antecedentes y
las consecuencias sociales y
teológicas de las posturas
monistas (Spinoza, Leibniz y
otros).
F. Valora el papel de la ontología
para la construcción de las
concepciones filosóficas.
G. Discute sobre la dinámica y
función de la metafísica frente a
la problemática social actual
(Hume y otros).
F. Justifica sus opiniones frente a
las concepciones hegelianas de la
realidad.

B. Valora los propósitos educativos E. Reconoce en los postulados

de su entorno desde la óptica kantianos alternativas para el
roussoniana y kantiana. pensamiento autónomo y el
desarrollo del conocimiento.
 ¿QUÉ ES EL HOMBRE, LA SOCIEDAD Y
Periodo
Grado
Ciclo
LA CULTURA?
7 A. Identifica influencias y
tendencias existencialistas y
propone líneas de acción sobre
los problemas del contexto
actual (Heidegger, Sartre y
ogros).
8 A. Formula una concepción propia
de sociedad y propósitos
individuales que orienten el
desarrollo de su proyecto de
vida.
B. Analiza sus responsabilidades y
propone estrategias para la
promoción de los derechos
universales.
¿QUÉ ES LA ARMONÍA?
B. Asume una posición crítica sobre
las tensiones vitales señaladas
en la filosofía del siglo XIX
(Nietzsche y otros).
C. Reconoce las tendencias
apolíneas y dionisiacas en
algunas manifestaciones
artísticas de los siglos XVII al XIX.
C. Asume un criterio plástico y
filosófico sobre las propuestas
artísticas y culturales del mundo
contemporáneo.
D. Propone expresiones culturales y
líneas de acción que fomenten la
apropiación de la identidad
latinoamericana.
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
D. Descubre las implicaciones
políticas y económicas de las
concepciones sobre el hombre y
la sociedad (Marx, Freud y otros).
E. Analiza las implicaciones del
materialismo dialéctico y la
psicología en la política del Siglo
XXI.
E. Establece los alcances del
conocimiento filosófico y
científico, así como la pertinencia
de sus procesos cognoscentes
(Popper, Dussel y otros).
¿QUÉ ES EL SER?
F. Identifica el influjo de las guerras
mundiales en la concepción de
los fundamentos último de la
realidad.
G. Propone alternativas para mediar
los conflicots con base en los
postulados filosóficos (Ortega y
Gasset, Wittgenstein y otros).
F. Reflexiona sobre las
concepciones totalizadoras
desde el análisis de estructuras
epistémicas y la dinámica
discursiva y constructiva de la
filosofía (Foucault, Sabater y
otros).
 PERIODOS Y DESARROLLO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

1 2 3 4 5 6 7 8
Introducción al Antigua y Clásica Medieval y Moderna 1 Moderna 2 Moderna 3 Contemporánea Integración
Pensar Filosófico Renacentista Linea Racionalista Linea Empirista Linea Moderada Filosófica y
Intelectualista América Latina
La filosofía como El hombre como El hombre entre El hombre como La vida política El hombre como El hombre ante la La sociedad en
quehacer humano ser pensante, la eterinidad de modalidad de la como solución a gestor de su perspectiva de la perspectiva
¿QUÉ ES EL social y dios y la ilusión de unica sustancia la naturaleza crecimiento subjetividad y la política liberadora
HOMBRE, LA trascendente la utopia dios lesiva del hombre personal y social relatividad social
SOCIEDAD Y LA
CULTURA? Sócrates Sócrates San Agustin Spinoza Hobbes Kant Heidegger Marx
Platón Tomás Moro Locke Rousseau Sartre Habermas
Aristóteles
La filosofía revela Concepciones El arte como El universo regido La politica como La armonia como El arte como El arte como
el sentido del cosmológicas manifestación y por la armonia alternativa de producto del realidad opción vital y
orden universal clásicas: reflexión sobre el preestablecida orden social desarrollo imaginativa medio de
la belleza como paso del dialéctico emancipación
¿QUÉ ES LA perfección teocentrismo al
ARMONÍA?
antropocentrismo
Tales De Mileto Aristóteles Escolástica Leibniz Hobbes Hegel Nietzsche Shopenhauer
Nicolas De Cusa Locke Nietzsche
Adorno
El saber sobe el La posibilidad del El conocimiento al La verdad El conocimiento El conocimento Sentido del Ciencia con
saber conocimiento servicio de dios y producto de la limitado por la emancipador del conocimiento en conciencia y
la esencia del como deducción condición humana hombre y la perspectiva eficiencia
conocimiento instrumento de racional mediador entre científica y social
¿QUÉ ES EL
CONOCIMIENTO proyección tendencias.
? política
Protágoras Sócrates Patrística Descartes Locke Kant Marx Popper
Gorgias Platón Maquiavelo Spinoza Berkeley Freud Dussel
Aristóteles Hume

¿QUÉ ES EL SER? La esencia del El mundo de las Del dios plenitud El monismo como La crisis del El hombre y el La realidad, el Metafísica como
 PERIODOS Y DESARROLLO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

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Introducción al Antigua y Clásica Medieval y Moderna 1 Moderna 2 Moderna 3 Contemporánea Integración
Pensar Filosófico Renacentista Linea Racionalista Linea Empirista Linea Moderada Filosófica y
Intelectualista América Latina
universo ideas al única realidad discurso cosmos univeso y la proyecto
antropocentrismo metafísica frente concebidos como totalidad desde la integrador
como proyecto al desarrollo de la totalidad perspectiva
vital ciencia dinámica científica post-
kantiana
Anaxímedes Platón Santo Tomás Spinoza Hume Hegel Ortega Y Gasset Foucault
Parménides Montaigne Leibniz Wittgenstein Savater