SEGUNDA SEPARATA DE R.
V REPASO
TEXTO 1
Por un amanecer, un accidente o un hecho injusto, la
mayoría de los seres humanos nos emocionamos. Pero no
todos los seres humanos en base a esa experiencia o
vivencia psíquica podemos escribir una novela, pintar un
cuadro o componer una sinfonía. Dado que el artista es
ante todo un hombre, no puede dejar de participar y
pertenecer a la sociedad, la humanidad, lo que implica que
asuma valores y puntos de vista, posturas políticas y
creencias morales. Sin embargo, su dimensión artística no
se reduce a esa vida o ese rasgo común. El artista o
escritor logra trascender esa dimensión e instaurar una
segunda naturaleza a su vida, expresada en la diferencia
existente entre sus emociones vitales o psicológicas que le
sirven de sustento y las emociones artísticas o sensibles
que logra plasmar en sus obras. Al hacer ese tránsito dejan
de pertenecerle sus vivencias, recuerdos y experiencias,
adquiriendo categoría de saber colectivo, de arte, cuya
comunicación se posibilita gracias al lenguaje artístico que
posee. De ahí que mientras más pueda manipular ese
lenguaje, más relevante y perenne será su labor.
1. El autor concibe al arte como:
A) Actividad propia de novelistas, pintores y músicos.
B) El conjunto de vivencias, recuerdos y experiencias.
C) El conjunto de experiencias psíquicas.
D) La primacía de la emoción sensible.
E) Saber colectivo que expresa emociones sensibles.
2. La segunda naturaleza es aquella que:
A) Permite al artista asumir valores y puntos de vista.
B) Distingue al escritor del músico y del pintor.
C) Diferencia a un músico de un pintor clásico.
D) Diferencia al artista del común de la gente.
E) Permite manipular fácilmente el lenguaje artístico.
3. Un comerciante al igual que un pintor:
A) Utiliza un lenguaje especializado.
B) Experimenta emociones vitales.
C) Puede comunicar un saber colectivo.
D) No puede componer una sinfonía.
E) Se limita a una labor sencilla.
4. En el contexto, el término trascender se entiende
como:
A) Importar
B) Resaltar
C) Exagerar
D) Superar
E) Privilegiar
5. Una deducción a partir de lo expuesto sería:
A) El arte se funda en la tradición.
B) Toda labor artística es relevante y perenne.
C) El lenguaje artístico es fácilmente manipulable.
D) Es inconcebible un escritor apolítico.
E) En el fondo todos somos artistas.
TEXTO 2
La validez de las pruebas de la existencia de Dios dentro
del contexto de un conjunto de sistemas lógicos clásicos y
no clásicos que, eventualmente, puedan significar maneras
alternativas de interpretar la racionalidad humana se
propone examinar, entre otros temas, la filosofía de la
religión. Pretende, también, esclarecer y distinguir aquellos
aspectos de la vida humana en los que es pertinente una
fundamentación racional y aquellos que se justifican en
términos de la fe como una dimensión distinta de la
existencia humana.
Asimismo, esta disciplina se ocupa de desentrañar la
esencia de la religión y la posibilidad de definirla; analiza la
función específica de la religión para el hombre (si ésta
tiene una función liberadora de los problemas del mundo o
si se la entiende como un conjunto de preceptos morales o
como una tarea puramente teórica de la búsqueda de la
verdad); se encarga también, entre otras tareas, de
examinar las creencias sobre la relación del hombre con
Dios y la manera cómo Dios se le revela al hombre.
1. Respecto a la filosofía de la religión, el autor se centra
fundamentalmente en:
A) Su metodología empleada.
B) Su relación con Dios.
C) Su objeto de estudio.
D) Su profundidad teórica.
E) Sus principios más trascendentes.
2. Se colige del texto que las fundamentaciones racionales:
A) Dan por cierta la existencia de Dios.
B) Son excluyentes a la filosofía de la religión.
C) Son justificadas en términos de fe.
D) Son insuficientes para explicar la vida humana.
E) Resultan irrelevantes en la explicación de la existencia
humana.
3. Implícitamente tratar de definir la religión sería como:
A) Tratar de orientarse en una ciudad.
B) Tratar de llegar a la Luna.
C) Tratar de explicar la respiración.
D) Tratar de definir la justicia.
E) Tratar de definir un axioma.
4. De acuerdo al texto, una función de la religión sería:
A) Identificar los problemas del mundo actual.
B) La búsqueda afanosa de la verdad científica.
C) La orientación del comportamiento humano.
D) Ordenar los sistemas lógicos clásicos y no clásicos.
E) Justificar la existencia únicamente por la fe.
5. Identifique la afirmación compatible con lo planteado:
A) La religión no es exclusiva de los seres humanos.
B) La religión constituye una actividad puramente teórica.
C) Resulta imposible explicar las condiciones de la
existencia humana.
D) La lógica es una disciplina auxiliar de la filosofía de la E) La posibilidad de cambiar uno mismo.
religión.
E) Sólo existe una teoría que precisa la función de la SINÓNIMOS
religión.
1. COLMADO
TEXTO 3 A) otero
B) harapo
C) atestado
Al fenómeno paralelo a la incapacidad de cambiar el mundo
D) vacuo
por la vía de los proyectos seculares políticos
E) montículo
denominamos la gnosis. Ante la incapacidad de cambiar el
mundo, se intenta cambiar uno mismo (gnosis). Esto
2. COLOQUIO
conlleva a la eventual despreocupación por la situación
A) conversación
política y social, la que se ve arbitrariamente por ajena. Las
B) introito
corrientes religiosas de las que se alimenta son un
C) coloso
conglomerado sincrético o aún ecléctico de distintas
D) compilación
tradiciones, o la opción libre de acceder a alguna técnica,
E) accesible
terapia o espiritualidad oriental a la que se hace una
relectura desde uno mismo. Encontramos como doctrinas a
3. COMPUGIDO
la tradición esotérica occidental, las místicas orientales
A) nítido
(budismo, islamismo sufí, hinduismo, etc.), el reavivamiento
B) fatal
de religiones antiguas, parapsicología, espiritismo,
C) apetecer
dietéticas naturistas, medicinas y terapias alternativas,
D) embarazo
psicología y terapias alternativas, psicología humanista y
E) atribulado
ciencia ficción.
4. FELIGRÉS
1. En la concepción del autor, la gnosis constituye:
A) sacerdote
A) Una alternativa idónea.
B) sacro
B) La manera de cambiar el mundo.
C) santo
C) Un camino errado.
D) fiel
D) La manera de cambiar uno mismo.
E) grey
E) Un fenómeno en franca decadencia.
5. INCONCUSO
2. El autor de por sentado que:
A) indeleble
A) El mundo podría cambiar.
B) verosímil
B) Existen diversas religiones.
C) intachable
C) La gnosis constituye un fenómeno social.
D) inconcluso
D) La gnosis es síntoma de impotencia.
E) contundente
E) La gnosis está perdiendo acogida.
6. OPUGNAR
3. Se entiende que un partidario de la gnosis:
A) omitir
A) Desea cambiar el mundo.
B) objetar
B) Requiere de terapias espirituales.
C) oprimir
C) Utiliza la política de forma equivocada.
D) oprobiar
D) Está desencantado de las propuestas políticas
E) ordenar
E) Concibe al mundo como un cúmulo de ideas.
7. LATROCINIO
4. En el texto se hace referencia a distintas religiones y
A) acto
creencias con la intención de:
B) robo
A) Fundamentar la gnosis.
C) falta
B) Establecer puntos en común.
D) delito
C) Determinar su exclusión de la gnosis.
E) escándalo
D) Explicar las bases de la gnosis.
E) Esclarecer su oposición frente a la política.
8. INANE
A) inútil
5. Para la gnosis resultaría irrelevante:
B) débil
A) La muerte de un personaje público.
C) grave
B) Desmerecer las utopías políticas.
D) colosal
C) El reavivamiento de religiones antiguas.
E) extraño
D) Preocuparse por las crisis económicas.
 7. VOLÁTIL
9. EXORNAR A) mendaz
A) orlar B) tenaz
B) cubrir C) temeroso
C) adorar D) fidedigno
D) elogiar E) altruista
E) corregir
8. ALEVOSÍA
10. SECESIÓN A) maldad
A) cisma B) bondad
B) cumbre C) perfidia
C) sentido D) lealtad
D) discusión E) veracidad
E) enmarañado
9. EXCITAR
ANTÓNIMOS A) alentar
B) embriagar
1. ADUSTO C) lisonjear
A) grave D) calmar
B) circunspecto E) obstaculizar
C) afable
D) bondadoso 10. DESALMADO
E) solidario A) docente
B) combativo
2. ISAGOGE C) gayo
A) canonjía D) compasivo
B) principio E) prudente
C) bicoca
D) ejecución
E) colofón

3. CONTUMAZ
A) óbolo
B) decidido
C) transigente
D) conmovible
E) ambiguo

4. ARCANO
A) remoto
B) lontananza
C) paladino
D) festivo
E) utópico

5. PAVURA
A) osadía
B) furioso
C) fortaleza
D) desdén
E) donaire

6. ENROLARSE
A) fugar
B) renunciar
C) expatriar
D) desertar
E) expulsar