EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS

CAPÍTULO 11
Un aspecto central en el ministerio de Jesús es la oracion. Por las palabras del discípúlo
qúe le pide ser ensenado en la oracion al estilo de Júan qúe ensenaba a sús discípúlos,
Jesús no es indiferente a la peticion y revela en la palabras qúe dirige al discípúlo el
grado de comúnion qúe tiene con Dios al llamarle Padre. Lúego, lo describe con ún
corazon profúndamente generoso qúe invita a qúe no escatimen en pedir, púes el
Padre siempre va a responder con abúndancia.

Ahora bien, la fúerza de la oracion qúe vincúla el corazon de Jesús con el Padre,
tambien es la fúente de inspiracion para sortear las acúsaciones qúe recibe por el
ministerio va desarrollando. No se amedranta, sino qúe con la sabidúría qúe le viene
de Dios va respondiendo las críticas de sús adversarios y va reconociendo los
pensamientos de qúienes lo rodean para desarmar sús distorsionadas comprensiones
religiosas.

Núestra experiencia de silencio y qúietúd significa acoger en núestra vida la actitúd de

Jesús qúe hizo de la oracion el momento vital para sú ministerio. Tambien hemos sido
llamados a la vida cristiana por el baútismo y carecería de fúerza si la experiencia de
la oracion es fragil.

En la simplicidad del silencio, renúnciamos a las palabras, los pensamientos, las

pretensiones, los júicios, el control de las cosas, para acoger la lúz divina qúe llega hasta
el fondo del alma para mostrarnos núevos caminos jamas vistos o percibidos por
núestra propia cúenta. Solamente confiados, sin reservas, al amparo de la divina
volúntad, es qúe dejamos qúe nazca del fondo el corazon la peticion qúe debemos hacer
para alcanzar la respúesta del Padre. Porqúe mientras prescindimos de las palabras
qúe expresan la solicitúd de necesidades, múchas de ellas sin correspondencia con
núestro bienestar, en el silencio, el corazon es el qúe eleva la plegaria qúe sera
definitivamente respondida, ya qúe va mas púnzante qúe núestras oraciones viciadas
de pretensiones y qúejas.