Augusto Comte y la ley de los tres estados
Como sabes, Comte acuñó en 1824 el término
Seguramente ya has estudiado a Augusto Comte en
alguna ocasión anterior, ahora lo retomaremos para
ubicar sus aportaciones respecto a las corrientes de
pensamiento que analizan y explican las
transformaciones sociales. También explicaremos la
postura de otro de los grandes filósofos del siglo xix,
Karl Marx (1818-1883); junto con este último
mencionaremos a Friedrich Engels (1820-1895),
quienes con sus propuestas contribuyeron al
desarrollo científico y social.
El método científico es un método de estudio de la ciencia
aplicada del que surgen postulados universales. Es objetivo
porque quien plantea el problema de estudio no debe
expresar opiniones personales; estar basado en preceptos que
no pueden ser falsearles, es decir que las proposiciones de la
ciencia no puedan resultar susceptibles de ser refutables; y
deben ser reproducibles, deben poder repetirse en lugares
distintos y por sujetos diferentes.
ES: ASI:
Por ejemplo, los trabajos de investigación de la medicina en el
campo de la ortopedia que utilizan prótesis e injertos para
devolver la movilidad de una rodilla. Estos trabajos buscan el
bien o lo positivo para el paciente. En este sentido, Comte razona
que el presente es resultado del pasado, por lo que la ciencia que
propone debe emplear el método histórico; luego, el análisis de
la sociedad ocurrirá sólo en tanto su dinámica presente. De aquí
que Comte plantee la Ley de los tres estados, es decir, las tres
etapas teóricas por las que ha transitado el pensamiento de la
humanidad desde su origen, veámoslo gráficamente:
sociología; primero la había llamado física
social, ya que, utilizando el método de esa
ciencia natural, la física, se propuso estudiar a
la sociedad. Ideó la filosofía positiva, que era el
“método científico” (único para el estudio de
todas las ciencias, de acuerdo con el
positivismo) con el cual, en opinión del
sociólogo mexicano Fernando Reza Becerril,
“proponía un esquema amplio de
interpretación y análisis científico de la
actividad humana en sociedad”
El positivismo postula que las actividades
filosóficas y científicas deben efectuarse
únicamente en el marco del análisis de los
hechos reales verificados por la experiencia
de donde se ha de aprehender el
conocimiento, el cual ha de ser
demostrable y útil para lograr alcanzar la
sociedad ideal siguiendo un orden cuya
finalidad sea el progreso.
1. Estado teológico o mágico o ficticio.
Es la infancia de la humanidad; el ser
humano se explica los fenómenos
naturales por medio de la magia,
creencias o utilizando su imaginación y
depositando en seres sobrenaturales o
divinidades el origen y fin de la
naturaleza, es decir, por sí mismo anula
todo conocimiento. En la periodización
histórica Comte identifica esta etapa con
la del origen del hombre al feudalismo.
 ES:

ASI:

2. Estado metafísico o filosófico o abstracto. Es la 3. Estado científico o positivo. Es la adultez de la

adolescencia de la humanidad; las explicaciones son
racionales, se busca el porqué de las cosas y se
sustituye a los dioses por entidades abstractas y
términos metafísicos. Esta segunda etapa es
identificada por Comte con la del Renacimiento a la
Revolución Francesa.
ES:
Seguramente notaste que Comte compara las leyes de
los tres estados con las edades del desarrollo del
hombre, ¿qué significado puede tener para el desarrollo
de la sociedad esta comparación?
humanidad; el conocimiento se basa en la
observación y la experiencia, y se expresa con el
recurso de la matemática. Se busca el conocimiento
de las leyes de la naturaleza para su dominio
técnico. Etapa de la Revolución Francesa a nuestros
días. Este último estado se diferenciará por dos
conceptos fundamentales: uno estático, orden; y
otro dinámico, progreso.

METODO CIENTIFICO ES:

Los pasos del método científico son: observación del

fenómeno estudiado respecto a la realidad, es decir mirar con
atención el objeto de estudio en el medio al que pertenece.
Inductivo porque se expone el principio general de las
observaciones hechas y que están incluido en las mismas
observaciones. Hipótesis porque se establece una suposición
de algo posible o imposible para obtener una consecuencia.
Demostración o refutación de la hipótesis, es decir, comprobar
la suposición que se hizo de la inducción y la observación del
fenómeno estudiado. Tesis o teoría científica es la conclusión
o proposición razonada de los resultados del fenómeno
estudiado.

Positivismo y desarrollo social


Como sabes en las enciclopedias están
organizados en orden alfabético una enorme
cantidad de temas, desde los más sencillos
hasta reseñas históricas de países y
acontecimientos de gran impacto mundial.
¿Pero cuándo y cómo nacen estos enormes
libros o colecciones de libros?
La Ilustración —surgida en Francia en el siglo xviii, al
cual se conoce como Siglo de las Luces—, no se
restringió sólo al ámbito de las ciencias naturales, las
que como hemos visto tuvieron un auge sorprendente,
sino que penetró en la vida social, política, económica y
cultural, primero de Europa y luego de Hispanoamérica.
Otro suceso es la Revolución Francesa, movimiento
social y político que convulsionó a Francia entre 1789 y
1799 y cuyo objetivo era terminar con el sistema
conocido como Antiguo Régimen, es decir, el de la
monarquía absolutista y cuyos principios habrían de
influir decisivamente en los movimientos de
emancipación de América desde finales del siglo xviii y
gran parte del xix. Una consecuencia más del
movimiento revolucionario señalado es la Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
ACTIVIDAD 13
1. Elabora un cuadro comparativo de algunas de las aportaciones sociales del positivismo en el
siglo xix y que han llegado hasta este siglo. No olvides situar las épocas históricas.
Nacen en el siglo xviii, y es un movimiento
filosófico y pedagógico llamado enciclopedismo,
durante el periodo conocido como la
Ilustración, época en la que los avances son en
la ciencia, y en la vida cultural en general. Como
resultado de esos avances nace una corriente
llamada positivismo, que se caracteriza por
afirmar que lo único auténtico es el
conocimiento científico y que éste debe basarse
en el análisis de los hechos reales y deben
verificarse por la experiencia.
Por último, citemos la Revolución Industrial,
periodo de transformaciones socioeconómicas,
tecnológicas y culturales que se extiende desde la
segunda mitad del siglo xviii hasta principios del
siglo xix, cuya influencia, igual que la Revolución
Francesa se desplegó por Europa y América.
Fueron diversas las formas por las que la
Ilustración cruzó el Atlántico y anidó en América, y
fue en el contexto descrito y bajo su influencia que
sucedieron, casi uno tras otro, los movimientos de
independencia en este continente. Los iniciaron
las trece colonias contra el Reino de Gran Bretaña
(1775-1791) y que con el tiempo se conformarían
en Estados Unidos de América; el ejemplo lo
siguieron 16 colonias españolas que entre los años
de 1811 a 1825 se emanciparon de la Metrópoli;
como recordarás entre ellas se encontraba la
Nueva España, hoy México, en 1810. La mayor
parte de los movimientos de independencia
fueron manifestaciones sociales cuyo sustento era
el pueblo y sus dirigentes personas
académicamente preparadas en algún grado,
inclusive con estudios en Europa o militares.
 APORTACION SIGLO XIX SIGLO XXI
 El Positivismo es una
consecuencia inmediata del
avance científico ante las
posibilidades que la
organización industrial ofrece
para que aparezca una 1955-1970
sociedad diferente cuyos
presupuestos son: - La
industria: Se supone que es la
ayuda para el desarrollo y
realización de las facultades y
proyectos humanos. - La
técnica: Es la aplicación de la
ciencia. Esta saber positivo va
a necesitar de la objetividad
de la ciencia para conseguir
su fin primordial: poner la
naturaleza al servicio del
hombre.
Comte creó un esquema en el
que organizó las ciencias
tanto por su complejidad
como por su desarrollo
histórico. Dentro de esa
escala el primer puesto se
corresponde con lo más ---------------
básico y el último con lo más
complejo, hasta la actualidad
esta es la clasificación
preferida.

El orden quedó de la
siguiente manera:
1) Matemáticas
2) Astronomía
3) Física
4) Química
5) Fisiología (o biología)
6) Socióloga
 Marx y etapas históricas
Estás trabajando para argumentar la influencia de la teoría evolutiva de Darwin en las
ideas científicas, así como en la explicación marxista de los procesos históricos y en el
pensamiento teológico.

¿Has escuchado la frase: “La religión es el opio del pueblo”? Pareciera que quien
la dijo es un ateo consumado, sin embargo, la interpretación que se ha dado a
esta sentencia se ha desvirtuado, ya que surge de las ideas evolucionistas de los
siglos anteriores al xix. ¿Cuál podría ser tu interpretación ahora que has
estudiado y reflexionado sobre este tema desde varias perspectivas?

Pero son Marx y Engels quienes conceptúan esas categorías en una

metodología analítica y logran elaborar una teoría explicativa no sólo
del pasado, sino del futuro de la sociedad. Marx también utiliza el
método histórico para analizar y explicar científicamente los cambios de
la humanidad; dicho método propone que sólo la historia permite
entender la realidad. Sus tesis postulan que sólo el pasado permite
entender el modo de ser y el comportamiento de las cosas presentes; la
realidad presente está compuesta por niveles y los más antiguos
determinan a los más recientes o superficiales.

Sin embargo, a diferencia del positivismo, la concepción

marxista ha ideado el materialismo histórico como método
específico, el cual plantea que las sociedades humanas siempre
han experimentado y seguirán experimentando una constante
dinámica de cambio sustentada, como lo dice el mismo Marx, en
las condiciones materiales de existencia, ligadas a la vida real y
material de los individuos:

en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones

necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción correspondientes a
una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de
estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real
sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política, y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material
condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia
del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina
su conciencia.
 Así:

Y en este contexto, dice Marx, “toda la historia de la sociedad humana, hasta

nuestros días, es la historia de la lucha de clases”. La Revolución Francesa es
considerado un claro ejemplo de la lucha de clases, pues el desequilibrio en la
relación entre proletariado (fuerza de trabajo) y la burguesía (clase
poseedora de los medios de producción) los llevó al derrocamiento de los
monarcas que representaban a los burgueses. En México, otro ejemplo desde
la perspectiva de la lucha de clases fue la Revolución Mexicana, de donde
surgen los sindicatos, la Ley Federal del Trabajo, y otras más. Todo esto desde
la perspectiva del materialismo histórico. Con su aporte teórico-
metodológico, Marx y Engels establecieron las bases para la comprensión
revolucionaria del cambio social de las futuras etapas de la sociedad.
También propondrán las formas prácticas, la organización sociopolítica
(partido político, sindicatos, células de base), que posibiliten mantener una
cohesión social de conciencia de clase.

Es:

El materialismo histórico plantea que el capitalismo es una etapa de transición en

la que se generarán las contradicciones materiales para que sus clases sociales,
burguesía (propietaria de los medios de producción, que obtiene un plus trabajo de
su trabajador) y proletariado (poseedora de su fuerza de trabajo), se enfrenten; de
esa lucha de clases el proletariado será el triunfador, no por un determinismo
evolucionista, sino por la necesaria transformación a una sociedad justa en la que
la distribución de la riqueza social (producto de la producción social) sea
equitativa, que derivará en el socialismo, que es la siguiente etapa de transición
dirigida por la dictadura del proletariado, previo a la consumación del comunismo,
como lo propone el materialismo histórico
 Desde esta perspectiva, la sociedad comunista es una necesidad histórica y no una aspiración
utópica, ajena a voluntarismos e individualismos, como lo eran las posiciones idealistas
anteriores al materialismo histórico, o como el mismo positivismo, cuya contradicción principal
radica en el estatismo de una sociedad última (positiva) y el voluntarismo individualista del
hombre como motor dinámico, es decir, el orden (lo establecido, lo inmutable) y el progreso
(sólo cuando se quiera o sea necesario y en un grado determinado o cuando la “evolución” así lo
determine).

Así:

En este sentido, el materialismo histórico es semejante a la teoría de la evolución darwinista, en donde

no son las especies las que determinan su diversidad y adaptación al medio sino el medio mismo que
influye para hacerlas diferentes. En esa misma línea es que actúan las condiciones materiales en la vida
real del ser humano, pero con la diferencia de que éste es consciente de esas condiciones, lo cual le
permite transformarlas mediante la lucha social. En síntesis, la irreconciliable oposición entre
materialismo histórico y evolucionismo, por una parte, y positivismo, por otra, es que mientras los dos
primeros giran en torno a un desarrollo paulatino de la humanidad, el positivismo lo hace en torno al de
revolución, es decir, un cambio drástico. Así, la humanidad toma parte (como ser actuante consciente)
en la transformación de sus condiciones materiales de existencia.

En conclusión, al analizar la frase: “La religión es el opio de los pueblos”, Marx se refería a que la
existencia del hombre depende de su relación con el aparato productivo y con el presente. Marx
postula que toda idea que ata o manipula al hombre no le permite evolucionar.

Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores
esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

Analizan conceptos

empleados por ellos mismos como dialéctica, lucha de clases, proletariado, liberalismo,
abolición de las clases sociales. Pero son Marx y Engels quienes conceptúan esas
categorías en una metodología analítica y logran elaborar una teoría explicativa no sólo
del pasado, sino del futuro de la sociedad.
 ACTIVIDAD 14

Realiza en tu cuaderno lo que se solicita a continuación.

1. Elabora una cronología en la que presentes las teorías más importantes sobre la evolución.

´´ARISTOTELES ´´
TEORIA CREACIONISTA O FIJISTA
SUPONE QUE LAS ESPECIES SON FIJAS
E INVARIABLES ATRAVES DEL TIEMPO
Y HAN EXISTIDO TAL Y COMO SON
DESDE LA CREACION DEL UNIVERSO
´´LAMARCK´´
TEORIA EVOLUCIONISTA
SUPONE QUE LA NECESIDAD MODIFICA EL ORGANO Y
ESTAS MODIFICACIONES SE HEREDAN A LOS HIJOS
PRODUCIENDO CAMBIOS EVOLUTIVOS.

1858 1858-1859

´´Alfred Wallace´´ llego a conclusiones muy ´´DARWIN´´

similares dándole a conocer su trabajo a Teoría Evolucionista Las especies han ido
Darwin donde la dieron a conocer en el libro cambiando a través del tiempo
el origen de las especies , explican la teoría
de la evolución , atreves de la selección Supone que no todos los individuos de una
natural , que los seres vivos han cambiado especie son iguales, así que los mejores
poco a poco atreves del tiempo y adaptados sobreviven y producen
compartimos un ancestro en comun, donde descendencia y los menos adaptados son
expresa que la selección natural , los seres eliminados.
vivos mejores adaptados y los menos
adaptados mueren , las características
favorables se van a heredar de generación en
generación
 2. ¿Crees que la teoría de la evolución planteada por Darwin es parte de la evolución del
pensamiento en la sociedad?
R- Por supuesto que si ya que se dejaron las teorías que se pensaban anteriormente
como conocimiento único, pero gracias al desarrollo del conocimiento se fue dando otra
percepción de las cosas cada vez mejor empleadas.

Fundamenta tu respuesta.

3. Establece cuál es la relación entre la evolución y el progreso social.

R- Que la evolución son los cambios paulatinos que cambian o comparten de generación en
generación, y este proceso permite conocer las cosas de cómo eran anteriormente, y permite
obtener ese conocimiento para un progreso en la población.

Autoevaluación de la Unidad 1

Es momento de hacer una breve reflexión sobre tu aprendizaje, por lo que te proponemos que lo
evalúes; para esto te presentamos la siguiente rúbrica. Marca en la casilla que mejor describa los
saberes y habilidades que has desarrollado en la que: 3 significa que has comprendido y realizado
lo que se indica Muy bien; 2 Suficiente; 1 No suficiente. La columna Debo hacer… te ayudará a
reflexionar en los aspectos que debes reforzar para lograr las metas propuestas al inicio del
módulo, ahí anotarás las estrategias que utilizarás para mejorar las áreas en las que aún no estás
listo.

Marca con una  el nivel que consideres has alcanzado en tu preparación.

Es : 1 2 3 Debo hacer para
mejorar mi
desempeño.
Comparo los  Estudiar muy
principios de las bien este tema
diferentes para recordarlo
teorías de la
evolución
abordadas en la
Unidad.
Explico el  Únicamente
proceso de estudiarlas
evolución según correctamente y
la teoría de repasarlas.
Darwin-Wallace
y resalto los
puntos
principales que
lo sustentan.
Explico las  Estudiarlas
características
de cambio en la
evolución de una
especie.
Reconozco la  Estudiar muy
biodiversidad bien
como producto
de la evolución.
Describo el  Repasar muy
concepto y bien
posición del
hombre en las
teorías
empiristas,
racionalistas y
evolucionistas.
Argumento la  Volver a estudiar
influencia de la el tema muy
teoría evolutiva bien.
de Darwin en las
ideas científicas,
así como en la
explicación
marxista de los
 procesos
históricos y en el
pensamiento
teológico.
Puntaje total 0 2 15 17 pts.

Si tu puntuación total es entre 15 y 18 tu evaluación de la unidad es muy buena, si obtienes entre

10 y 14 puntos es suficiente. Si obtienes 9 o menos puntos es necesario que vuelvas a estudiar
aquellos temas en los que estás débil.