EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales

Un esquema sobre EL POSITIVISMO destaca tres mbitos fundamentales,

a saber:
A partir de all, se
obtienen las LEYES
y la TEORA
El sumun de estos elementos
dan fundamento a las
EXPLICACIONES y a las
PREDICCIONES
Los HECHOS son
derivaciones de la
OBSERVACIN
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
La corriente filosfica conocida como POSITIVISMO se fragua hacia las
dcadas finales del siglo XIX, en Europa y trasciende hacia la Amrica
Independiente y Republicana; el francs Auguste Comte, propone un
complejo de doctrinas positivas, alimentada por:
El Materialismo
El Experimentalismo
Corriente filosfica que en oposicin
al idealismo, resuelve el problema
cardinal o fundamental de la
filosofa acerca de la relacin entre el
pensar y el ser, entre el espritu y la
naturaleza, postulando que, la
materia es lo primario y la
conciencia y el pensamiento, son
consecuencia de sta, a partir de un
estado altamente organizado
La escuela debe ser un laboratorio en el que
las diferentes maneras de pensar se
concreten y se sometan a prueba, y el
aprendizaje una bsqueda de lo desconocido
y no una mera absorcin pasiva de las cosas.
En la escuela hay que aprender a pensar,
pero no en el sentido de aceptar las
opiniones de los otros lo cual no es pensar -
sino construyendo el propio pensamiento
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
El Naturalismo
Enfoque artstico y literario, cercano
al Realismo, que entiende que la
Reproducir la Realidad requiere de
una Objetividad Documental en
todos los estados del mundo en
relacin con el hombre, ya que ste se
halla determinado por las herencias
genticas y los medios en los que vive
y las taras sociales.
Enfoque que busca explicar las etapas
del proceso cultural de los pueblos,
describiendo el camino entre el
primitivismo y la civilizacin al
desarrollarse la humanidad en una sola
direccin, pues piensan que hay una
unidad psquica bsica en la especie
humana.
El Evolucionismo
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
Esta corriente filosfica, presentada por Saint-Simon y
Auguste Comte, intent, como mucho xito, contraponer los
dogmas impuestos por las Monarquas y la Iglesia Catlica
que imperaban el mundo occidental. As como los pensadores
de la Independencia en Amrica Latina se alimentaron por la
filosofa de la Ilustracin (Rousseau, Montesquieu, Condillac
Destrutt de Tracy); a partir de 1870 y al menos hasta fines de la
Primera Guerra Mundial, las exigencias tericas (necesidad de
superar un espiritualismo confuso, poco riguroso y profundo)
y las exigencias prcticas (necesidad de organizar poltica y
jurdicamente los nuevos estados, impulsar la educacin y la
cultura, desarrollar los recursos materiales y alcanzar altos
niveles tcnicos y productivos); dan sustento al Positivismo,
con el que adems se justific el papel de la nueva burguesa
terrateniente y mercantil como clase dominante.
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
Para Auguste Comte lo nico que se puede conocer es el
hecho.
Y los hechos entendidos como Fenmenos, lo que aparece a los
sentidos
Comte profesa un monismo epistemolgico al aplicar los
mismos mtodos y principios de la interpretacin de los
orgnico y a lo inorgnico, a lo natural y a los histrico-social
De su Course de philosophie positive (1830-1842) trascienden
sus tesis de:
a. La ley de los tres estados
b. La clasificacin de las ciencias
c. La idea, el plan y el mtodo de la sociologa
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
a. Comte enuncia la denominada Ley general sobe la marcha
progresiva del espritu humano, que establece:
-El conocimiento humano en general como cada uno de los
sectores que lo integran recorren tres etapas y alcanzan tres
niveles sucesivos:
- El Estado Teolgico (imaginativo)
- El Estado Metafsico (racional y abstracto
- El Estado Postivo (cientfico)
Estos tres estados son a la vez que lgicos cronolgicos porque el
hombre primero imagina que los hechos se producen por agentes
sobrenaturales; luego apela a entidades abstractas para ms tarde
entender que, al reconocer que no se puede llegar a verdades absolutas,
causas primeras y fines ltimos, se limita a averiguar, por la experiencia
y la razn, los hechos y las leyes que rigen su mundo en relacin.
a. Comte enuncia la denominada Ley general sobe la marcha
progresiva del espritu humano, que establece:
El conocimiento humano en general como cada uno de los sectores
que lo integran recorren tres etapas y alcanzan tres niveles
sucesivos:
- El Estado Teolgico (imaginativo)
- El Estado Metafsico (racional y abstracto)
- El Estado Positivo (cientfico)
Estos tres estados son a la vez que lgicos cronolgicos porque el
hombre primero imagina que los hechos se producen por agentes
sobrenaturales; luego apela a entidades abstractas para ms tarde
entender que, al reconocer que no se puede llegar a verdades absolutas,
causas primeras y fines ltimos, se limita a averiguar, por la experiencia y
la razn, los hechos y las leyes que rigen su mundo en relacin.
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
b. Comte concibe la filosofa como una Metodologa de las Ciencias,
por lo que propone una clasificacin de ellas que pasan por las
tres etapas anunciadas; al llegar a la ltima es cuando se puede
considerar como tal Ciencia. Sin embargo, no todas recorren el
mismo camino, ni toman el mismo tiempo, sino que unas
marchan adelante y otras atrs.
Utiliza as el orden cronolgico, que da el sentido histrico que
coincide con el Orden Lgico.
Las ciencias entonces se ordenan segn una comprensin
creciente y una extensin decreciente:
1. La matemtica
2. La astronoma
3. Fsica
4. Qumica
5. Biologa
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
c. Comte entiende la Sociologa como ciencia de todos los hechos sociales e
histricos. Sociologa y ciencias sociales son sinnimos. En realidad la sociologa
de Comte es tambin una filosofa de la historia y una antropologa filosfica,
aunque la defina como un estudio positivo de las leyes bsicas que rigen los
fenmenos sociales.
El determinismo impera, para l, en la sociedad y en la historia tanto como en la
naturaleza. As, el Mtodo de la ciencia social no puede ser esencialmente diferente
del de la ciencia natural. La divisin que establece entre esttica social y dinmica
social no es sino una trasposicin analgica de la divisin antes propuesta para la
ciencia biolgica, en anatoma y fisiologa.
Reconoce que los fenmenos histricos y sociales son con frecuencia muy
complejos.
Sin embargo, no renuncia a la posibilidad de prever los hechos mediante la
ciencia social.
El propsito fundamental de la filosofa positiva es, segn Comte, La
Regeneracin de la Humanidad.
BASES DEL POSITIVISMO
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
Herbert Spencer introduce al concepto de la Evolucin al Positivismo, lo
cual fue rechazado por Comte y la idea de la Evolucin Biolgica.
Spencer la propone como paradigma y la eleva a categora de principio
universal. Para l, la evolucin no era la que luego planteara Darwin
(teora de evolucin por adaptacin), sino uno Mecanicista en el contexto
de la evolucin csmica:
1.Existencia de un Absoluto o lo Incognoscible
2.Lo Incognoscible es el medio adecuado para conciliar ciencia y
religin
3.Como todo lo cognoscible es relativo, necesariamente debe referirse a
un Absoluto
4.Todo conocimiento es relativo ya que conocer es relacionar y la
relacin viene a ser la forma general del pensamiento
5.El conocimiento cientfico y filosfico tienen diversos grados de generalidad:
EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
a. Primero: Relacin nicamente entre el Sujeto y el Objeto a travs en la
Observacin de los hechos.
b. Segundo: Relacin de los hechos entre s con lo que se descubren leyes
parciales que rigen la existencia.
c. Tercero: Relacin de las Leyes entre s, con lo que se llega a principios
universales que las unifican a todas.

Es as como Spencer entiende el movimiento mecnico positivo y
no teleolgico, estrictamente determinado y que no deja lugar
para ninguna libertad creadora.
Los principios que lo rigen son: la materia, fuerza, movimiento,
espacio y tiempo.
Leyes Universales: conforme a las cuales cambia y evoluciona la
realidad:

EL POSITIVISMO: Conceptos Fundamentales
a. Ley de Indestructibilidad de la Materia
b. Ley de la Continuidad del Movimiento
c. Ley de la Conservacin de la Fuerza
La evolucin se produce entonces a partir de:
a. De lo incoherente a lo coherente
b. De lo homogneo a lo heterogneo
c. De lo indeterminado a lo determinado
Mientras Comte afirmaba la primaca del Estado sobre el individuo,
Spencer sostiene lo contrario. Para l, el Estado funda su poder slo en la
voluntad de los individuos que quieren vivir permanentemente juntos
EL POSITIVISMO INGLS
John Stuart Mill:
El Psicologsmo
El Asociasionismo
El Liberalismo Poltico
Lgica de la Induccin o Lgica de la Ciencia, basada en el principio de la
uniformidad de la naturaleza. La realidad del objeto se reduce a la
posibilidad de ser percibido. La materia no es sino una asociacin de
percepciones comunes a todos los sujetos.
El yo o la conciencia representa un conjunto de estados subjetivos, reales
o posibles, unidos mediante las leyes de asociacin. La sociologa es o
puede ser una ciencia estricta, que tiene a la formulacin de una ley
universal del proceso humano.
EL POSITIVISMO ANTIMETAFSICO
Nueva Metafsica, Nuevo Idealismo, Monismo Vitalista, Espiritualista.
Ernesto Haeckel, bilogo alemn, seguidor de Darwin, concibe la
seleccin natural como progreso o perfeccionamiento sucesivo de las
especies. Formula la Ley Biogentica Universal; extiende la idea de al
evolucin a toda realidad csmica y se esfuerza en explicar el
surgimiento de la vida a partir de la materia inorgnica.
Cientficos como Ribot, seguidor del evolucionismo darwiniano; Maltus
y la concepcin materialista del hombre, se vinculan las Doctrinas
Criminolgicas del italiano Lombroso. Desarroll su teora Luomo
delinquente. A partir de las taras hereditarias, traducidas en rasgos
morfolgicos, que predeterminan a ciertos individuos a un
comportamiento epileptoido (impulso criminal)
PSICOPATOLOGA DEL POSITIVISMO
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
ngel J. Cappelleti
Slo el positivismo poda brindar una fe: la fe en la
ciencia; slo l poda, contando con esta fe, asegurar el
predominio de la burguesa criolla y fundamentar los
esfuerzos para sus planes modernizantes, asegurando al
mismo tiempo el orden y el progreso. En algunas pocas
y en ciertos pensadores la filosofa positivista insiste ante
todo en el progreso. Se presenta entonces como heredera
de la filosofa de la Ilustracin. En otras pocas y en otros
pensadores aparece principalmente como defensora del
orden. En ese momento heredera ms bien de la
escolstica colonial, pero sustituyendo la revelacin y la
fe por la ciencia. De hecho, los regmenes socialmente
conservadores y polticamente reaccionarios en la historia
de la Amrica Latina independiente no han encontrado
fundamentacin ideolgica sino en dos filosofas: la
neoescolstica y el positivismo.
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
Leopoldo Zea:

Vencido el espritu teolgico
por la accin del espritu
metafsico, el papel constructor
y regenerador corresponde
ahora al espritu positivo. El
espritu en que encarna la
accin combativa del espritu
metafsico o liberal, que es a su
vez, encarnacin de la
humanidad en sus esfuerzos
por alcanzar el ms alto de sus
estadios.
Revolucin como trnsito hacia el
progreso
Constitucin del Hombre Positivo
Orden Social y Cambio para el
Progreso
Libertad y Progreso
Orden Pblico y Progreso
Barbarie y Civilizacin: Las
permanencias y la Mentalidad
Justificacin para el Cambio Total
Movimiento Dialctico
Regeneracin Social
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
Leopoldo Zea:

Vencido el espritu teolgico
por la accin del espritu
metafsico, el papel constructor
y regenerador corresponde
ahora al espritu positivo. El
espritu en que encarna la
accin combativa del espritu
metafsico o liberal, que es a su
vez, encarnacin de la
humanidad en sus esfuerzos
por alcanzar el ms alto de sus
estadios.
Leopoldo Zea
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
La realidad, la sociedad, la cultura y la historia
de la Amrica Latina sern, as, interpretadas a
partir de las diversas expresiones del
positivismo, incluyendo el darwinismo. A lo
largo de esta Amrica surgirn diversas
interpretaciones del propio positivismo desde el
punto de vista de los mismos latinoamericanos.
Llegndose, inclusive () a sostener la
ortodoxia positivista frente a los que se
considerarn desvos de los positivistas
europeos pese a que se considerarn herederos
de Comte.
Siguiendo los postulados desarrollados por Comte, Spencer, Mil y
Darwin, la Amrica Latina de raigambre positivista, entenda que
se deba acudir a la Ciencia positiva- para suavizar la tirana de la
naturaleza. Todo a partir de:
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
1. Mostrar la realidad y
2. Enfrentarla cientficamente, esto es,
POSITIVAMENTE a travs de mtodos
cientficos
Con el positivismo se justificaron, tanto en el siglo
XIX como el XX Latinoamericano, los fundamentos
filosficos y polticos de los distintos proyectos
nacionales, entre los cuales destacan:
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
1. La posibilidad del Liberalismo
2. La Evolucin frente a la Revolucin
3. La llamada Reforma Mental
4. La Degeneracin y Regeneracin Social
5. La Ortodoxia y el Reformismo
6. El Positivismo para la Libertad
EL POSITIVISMO en la Historia Latinoamericana:
En el seno del propio movimiento positivista,
como resultado en parte de la heterogeneidad de
sus elementos doctrinarios que consentan a la par
las ms decididas convicciones laicas y aun
irreligiosas y las ms francas profesiones de fe
cristianas -, as como de la incipiente y dbil
implantacin de sus principios en la comunidad
intelectual que lo propici y exalt, pero sobre todo
como efecto reflejo de los cambios en la conciencia
filosfica europeas, surgen tendencias superadoras
de este pensamiento que, luego, amplindose y
reforzndose, van a marcar una nueva etapa del
pensamientos hispanoamericano.
Augusto Salazar Bondy
LA HERENCIA DEL POSITIVISMO
VERIFICACIN
A travs de la observacin o la experimentacin es
posible comprobar o verificar las proposiciones o
explicaciones que se han construido y son la base
en el conocimiento de una realidad.
RELATIVISMO
Las proposiciones tericas estn sujetas a
verificacin, revisin o al reemplazo por otras
proposiciones de acuerdo con su referencia con
otras realidades o a cambios de la realidad en la
que fueron construidas.
ACUMULACIN
El conocimiento cientfico se construye sobre
conocimientos previamente establecidos
(proposiciones tericas), que hacen parte de la
base terica existente de cada ciencia.
EXPLICACIN Y PREDICCIN
El conocimiento cientfico proporciona
explicaciones a los hechos, fenmenos o
realidades conocidos, lo que le permite al
investigador anticiparse a los hechos observados.
As conoce y explica lo que es objeto de
conocimiento y propone alternativas para que los
hechos se den o se modifiquen.
APLICACIN
La utilidad prctica de la ciencia consiste en la
posibilidad de aplicar el conocimiento cientfico
adquirido en la bsqueda de soluciones a los
problemas de la vida social