República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder Popular para la Educación

Unidad Educativa Colegio "Ciudad Bolívar"

2𝑑𝑜 Año Sección "B"

Área: Arte y Patrimonio

Alumno:
Profesora:
Castillo Joenny
Yaritza Lara

Ciudad Bolívar, /03/2022

 I. Origen de los carnavales del callao.

Comienza a figurar en la historia de Venezuela a partir del año 1854 cuando se

comienzan a construir las primeras instalaciones para la explotación de cuarzos
auríferos en los márgenes del río Yuruari, convirtiéndose así, en el centro de la
explotación de las minas de oro. Esta actividad comercial trajo consigo la inmigración
de personas de diversos orígenes, así, El Callao se convirtió en el epicentro de
reunión de diversas culturas, como la francesa, antillana, inglesa y norteamericana; y
con ello un infinito número de idiomas, costumbres, música y canto, entre ellos el
calypso y el patua, que hasta el día de hoy forman parte de la identidad cultural de sus
habitantes, que con características propias en su habla, gastronomía, música y
costumbres se reflejan cada año en el carnaval más contar cuentos y leyendas, y tal
vez la práctica de creencias mágicas — religiosas. Se encontraban los personajes La
Madama, Medio Pinto, mineros, la fantasía, el sol y la estrella de la última luna,
aunque estos mayormente varían.

II. Porque los carnavales del callao son declarados patrimonio cultural
inmaterial de la humanidad?

Porque son usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas – junto con

los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes– que
las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte
integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se
transmite de generación en generación, es recreado constantemente por las
comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su
historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo
así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana.
(UNESCO, 2003, p. 4)

Por su multicularidad.

III. Descripción de cada uno de los personajes representativos de las

comparsas.

Calypso: Nombre dado a ritmos y cantos afro-antillanos, que se desarrollaban en

Trinidad provenientes de la música de Kalinda, en el siglo XIX. (Pollak, 2008, p.
108).

Carnavales: Es un ritual de inversión y unificación. Momentos de permisibilidad y

exceso, de burla o crítica del poder y de los poderosos que en otros momentos son
impedidas o censuradas… En el sentido tradicional los carnavales tienen una
ubicación propia se celebran 40 días antes de la semana santa. (González, 2014, p.
288)

Diablos: Figura de los carnavales conocidos como los diablos yab- yab con sus
vestimentas de colores blanco, rojo, negro y amarillo y abigarradas máscaras de
cuernos cónicos la que acompaña con su látigo y tridente elementos distintivos que le
sirven para poner orden en los desfiles de las comparsas. (Hernández, 2006, p. 25 y
Ramos, 2015, p. 45)
Madama: Constituyen uno de los símbolos más importantes de la presencia femenina
en la festividad. Figura tradicional del carnaval trajeada al estilo de la aristocracia
francesa que luce elegantes pañuelos anudados en el cuello, con faldas largas,
coloridas y esponjosas, que bailan durante las fiestas.

La manera de anudar el vestido a los lados de las caderas envía mensajes simbólicos a
los solteros participantes. Las madamas solteras llevan un solo nudo, las casadas, dos.
(Hernández, 2006, p. 25 y Ramos, 2015, p. 45)

Mediopinto: Grupo de personas que participan en el carnaval de El Callao que no

están disfrazados pero tienen la cara/ todo el cuerpo pintado con hollín o cenizas. Se
acercan a los espectadores con su juego pantomímico gritando: “medio o pinto”, eso
quiere decir: “deme dinero o te pinto con hollín” (Hernández, 2006, p. 25)

Patuá (patois): Tipo de lengua caracterizada por la divergencia de la lengua

común… reservado para usos limitados, sociales, familiares y locales. Dialecto de
menor extensión geográfica que mezcla varios idiomas, integrada por algunas
palabras de diversos orígenes (africano, español, inglés y francés). (González, 2006,
p. 94 y Ramos, 2015, p. 45)

IV. Dibuja tiras cómicas de personajes de las comparsas.

V. Escribe la letra de algunos calipsos emblemáticos.

Ajá, ajá bandido

Autor: Isaac Rojas

Interpretan: The Same People

 Ajá, ajá bandido estabas callado estabas escondido
sacando tu oro muy cerca del río (Bis)
Un solitario minero que se encontraba embombao
según dice la leyenda le dio su nombre al callao (Bis)

ajá, ajá bandido estabas callado…

Se encontraba tan callado con su precioso tesoro

que le brindaba a su ari en sus arenas de oro (Bis)

ajá, ajá bandido estabas callado…

A nadie decía el secreto se lo guardaba muy bien

por lados de caratal, nakumba y otucupel (Bis)

ajá, ajá bandido estabas callado…

ajá, ajá bandido estabas callado…

Antillanos y franceses del callao hicieron casa

con corazón africano si aquí sobraron en raza (Bis)

ajá, ajá bandido estabas callado…

Después se canto el calipso entre alegre y el dolor

Flodi y mando, mando y fuera, fuera el amo explotador (Bis)

ajá, ajá bandido estabas callado…

ajá, ajá bandido estabas callado…

VI. Consideras que en la actualidad la población del callao reúnen las

Condiciones para la celebración de estas actividades? Razona tu
respuesta

No, porque las medidas encaminadas a garantizar la viabilidad del patrimonio cultural
inmaterial, comprendidas la identificación, documentación, investigación,
preservación, protección, promoción, valorización, transmisión - básicamente a través
de la enseñanza formal y no formal- y revitalización de este patrimonio en sus
distintos aspectos