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Tarea Académica 2 - Parte 1 - Ensayo
Tarea Académica 2 - Parte 1 - Ensayo
GRUPO 09 - INTEGRANTES:
manera ilegal obligando a los pobladores de las comunidades nativas a levantar su voz de
protesta tal como sucedió en Ucayali con los pobladores de la comunidad Ashaninka y los de
Madre de Dios que hicieron llegar su malestar al Estado peruano para así puedan respetar sus
derechos ambientales. Sin embargo, las autoridades estatales debido a su debilidad institucional,
sus denuncias de los pobladores solo el accionar de los mafiosos llevando a cabo los asesinatos
de Edwin Chota en 2014 y Roberto Pacheco en 2020. De esta manera se formula la siguiente
interrogante: ¿Consideras que el Estado peruano actuó de manera adecuada ante los sucesos de
estos crímenes ambientales? En nuestra opinión el Estado peruano no actuó de manera adecuada
ante estos crímenes ambientales. En las siguientes líneas del presente ensayo se desarrollará los
En primer lugar, las acciones del Estado su demostraron incompetencia al no poder dar
solución a la problemática, ya que tienen ausencia de cooperación entre los intereses comunes de
organización social que es consolidado a través de una organización política que es asentado con
el tiempo. Este Poder-Estado debe ser descentralizado para brindar una mayor calidad de vida a
su población, ya sea en el aspecto económico, salud, social, etc. Rivas y Zambrano (2010)
sustentan que:
normas que permita a ciudadanos y gobernantes conocer cuáles son las reglas que
deberán seguir todos. Como dador de leyes, le corresponde a este Estado mantener el
orden dentro de lo estipulado en sus normas a partir de la adecuada administración de
Sin embargo, a pesar de tener el deber de cumplir con las leyes, no lo hacen. Por este
motivo, la comunidad Saweto se vio en la obligación de alzar su voz de protesta contra el Estado.
Dicha indiferencia es considerada una falta de respeto para estas comunidades Asháninka, pues
ellos manifiestan que el Estado solo llega a sus pueblos con la intención hacer propaganda de las
supuestas “buenas obras” que ellos realizan. “Estado, así entendido alude a una idea de estructura
sostenida en una base de construcción histórica que no se detiene, pensada a partir de como las
sociedades se han ido gobernando” (Rivas y Zambrano, 2010, p. 227). Los funcionarios del
estado, en especial los que ocupan posiciones altas, deben invitar al reconocimiento generalizado
de un “nosotros” con la intención de crear una identidad colectiva. Por ese motivo, el estado debe
adecuarse a las necesidades sus pueblos, de no hacer estarían cometiendo una falta a la labor que
En segundo lugar, consideramos que las acciones del Estado Peruano no son las
correctas, ya que aún no reconoce a las diversas culturas y solo a una pequeña parte de las
múltiples que existen en nuestro país. Por ello, se genera inequidad entre las culturas, falta de
la población. Prueba de esto, Alejandro O. Deústua, un filósofo y educador, escribió: “El Perú
debe su desgracia a esa raza indígena, que en su disolución psíquica no ha podido transmitir al
mestizaje las virtudes de las razas en períodos de progreso [...] EI indio no es ni puede ser sino
una máquina” (Degregori 2004). Como se observa en la cita, se posee una creencia que ha sido
implantada en nosotros los peruanos desde hace muchos años con fines de poder, pero no solo
aquí en nuestro país sino en otras partes de Sudamérica. Esta se basa en que las personas de las
razas superiores poseen el coeficiente intelectual más elevado que una indígena, por lo tanto,
creen que estas son tontas, no tienen el poder de razonar y solo sirven para ser controladas por
otras razas más desarrolladas. De forma general y técnica, por ciudadano entendemos toda
aquella persona que tiene con el estado un vínculo jurídico, político y anímico, es decir, quien es
miembro activo de un estado. Sin embargo, viendo el trasfondo del significado, nos damos
cuenta que ser ciudadanos es más que eso. Ser ciudadano es sentirse parte de una estructura
multicultural, sino que también demuestra todo un rango de actitudes personales positivas
respecto a otras culturas y personas; alguien que está abierto a aprender de otros estilos
de vida, y dispuesto a considerar cómo se ven las cosas desde el punto de vista de otra
gente en vez de asumir su perspectiva o modo de vida heredado como superior, alguien
que se siente cómodo interactuando con personas de diferentes ambientes. (p, 21)
particulares y colectivos con derechos: los emigrantes, las damas, las víctimas de derechos
de las autoridades correspondientes del Estado, debido a que no copero en los intereses comunes
época en la que vivimos aún las personas no tienen la empatía que debería de caracterizar al ser
humano, somos indolentes y muy egoístas. Estás historias parecen sacadas de una película, pero
con lastima esto es lo que pasa en el Perú profundo y de igual manera en América Latina, la
corrupción que se encuentran por las riquezas minerales fuera de las ciudades es muy críticas,
este caso es una de ellas, es una lástima saber que se perdió vidas por proteger el ecosistema,
pero aún peor es saber que hasta hora estos casos no son resueltos y muy pocos son informados.
Es así como el estado y la prensa nacional ignoran a las comunidades nativas y los parques
ecológicos, duele saber que la moral de la gente puede ser comprada por unas monedas y que no
Referencia Bibliográfica
Fernández, G. y Zambrano, G. (2010). El estado de derecho en la construcción de ciudadanía.
Ética y ciudadanía. Los límites de la convivencia. (pp. 225 - 255). LIMA. UPC.
Ministerio de Cultura del Perú (2014). Enfoque Intercultural-Aportes para la Gestión Pública.