Escuela Normal Superior Dalmacio Velez Sarsfield

Materia: Problematicas socio-antropologicas en la educacion

Curso: Primer Año PEI

Alumna: Manassero Tamara E.

Docente: Trucco Liliana

Trabajo: La Etnografía Educativa

Etnografia educativa

La etnografía educativa puede ser definida como el estudio y el análisis de las instituciones y los
procesos educativos sirviéndose del método etnográfico. O más específicamente la descripción e
interpretación de la cultura de una institución educativa. Es el conjunto de la literatura derivada de
los estudios de campo sobre la enseñanza escolar y otros procesos educativos. Ogbu, Propuso una
diferenciación de lo que llama la microetnografía y la macro etnografía. La primera estudiaría los
procesos y fenómenos culturales que ocurren al interior de la escuela y que se relacionan con las
prácticas cotidianas de maestros y alumnos. La macro etnografía apunta a las relaciones que se
establecen entre las instituciones educativas y los procesos que en ella ya se dan con otros
procesos de tipo estructural. Algunas de las preguntas que surgen de esta perspectiva podrían ser
¿cuál es el papel de la educación en los procesos económicos de una comunidad?

La etnografía y la comprensión de las instituciones educativas

La escuela es vista como un instrumento para el mantenimiento o la reproducción de la cultura.

Actúa como un agente de la cultura dominante transmitiendo un conjunto complejo de actitudes,
valores, comportamientos y expectativa que permitirán a una nueva generación mantener la
cultura como un fenómeno en continuidad. Esta perspectiva se corresponde con los supuestos de
la macro etnografía y a nivel analítico focaliza el papel del currículum oculto. Realmente se enseña,
el sentido oculto de la transmisión pedagógica, es decir se puede determinar el contenido de lo
que se enseña de modo implícito.

Otra perspectiva de investigaciones etnográfica Aborda la escuela como escenario de conflictos

culturales. Las aulas son el lugar privilegiado para el análisis etnográfico, son vistas como
escenarios de conflicto cultural en los que las faltas de entendimiento mutuo producen
dificultades en el aprendizaje.

En el proceso de aprendizaje de una cultura se incorporan categorías conceptuales o perspectivas

que se convierten en categorías mentales que operan en el modo que los sujetos tienen que ver y
actuar en una cultura específica, en este caso la escolar.

El enfoque etnográfico como herramienta para el conocimiento de la educación escolar

Permite abordar desde diferentes perspectivas y niveles de acción y significado la educación.

Usando este enfoque que se puede estudiar por ejemplo las experiencias subjetivas de la
socialización escolar. Este fenómeno puede referirse tanto a la experiencia de los alumnos como
de los docentes, también pueden abordarse las opiniones y creencias de los actores y su relación
con las actuaciones e interacciones que suceden en el contexto educativo. Permite describir las
estrategias que despliegan docentes alumnos y padres en la vida cotidiana y explorar cuáles son
sus intenciones explícitas e implícitas y cómo se vinculan a un sistema de valores o creencias más
amplio.
Construyendo una radiografía del etnógrafo educativo

El investigador etnográfico intenta profundizar el conocimiento de la cultura escolar, su punto de

partida es considerarse como un extranjero en el contexto de estudio.

La condición básica que debe poseer una etnografía escolar es reconocerse como miembro de una
cultura diferente y portador de valores, y otra forma de percibir la realidad, dotado con otros
códigos y prácticamente de otros rituales Y Cuenta con recursos para evitar que pierda su propia
identidad, se destacan la comparación entre el sistema de creencias personales del investigador
sobre la realidad y la comparación con la producción de otros sujetos.

El proceso metodológico en la etnografía

Se basa en la observación de lo que ocurre, la participación del etnógrafo de la vida en la

comunidad y el uso de la entrevista a los participantes y actores para obtener su visión sobre los
acontecimientos. se propone elaborar una descripción densa de las situaciones y grupos sociales
con el objetivo de encontrar las intenciones sociales que los sujetos ponen en juegos en su vida
cotidiana y que otorgan significado a sus actos, a sus dichos y a su creencia

Fase preparatoria o de diseño

La realización de esta fase se plasma en un diseño o plan inicial que orienta las fases sucesivas. Los
diseños de las investigaciones etnográficas se van construyendo a lo largo de la misma. En
términos estrictos se habla del diseño de enfoque progresivo para referir un tipo de diseño que se
va haciendo progresivamente a medida que avanza la investigación a tal punto que las ideas
previas y el proceso de selección de un Foco de estudio, son parte del material de la investigación.

La dimensión epistemológica

El investigador debe esclarecer las razones teóricas que justifican su interés en este tema, como
también las motivaciones e intereses personales. Generalmente cuando se comienza una
investigación se tiene una idea general sobre cimientos que elabora con su actividad son de una
naturaleza distinta a los de los propios sujetos nativos de la cultura.

La dimensión de la estrategia general

El trabajo de campo es el eje de la estrategia metodológica en la investigación etnográfica. El

investigador debe planificar y adoptar una serie de previsiones antes de entrar al campo. El trabajo
de campo es una situación de investigación que facilite el desarrollo de técnicas flexibles y
múltiples. Se realizan una serie de actividades y se toman decisiones que permitan abordar a los
sujetos en sus propios contextos. Primero la decisión que se ha de tomar se refiere a la selección
de los informantes, la segunda cuestión clave es definir cómo acceder a los sujetos o instituciones
involucradas y cómo establecer una relación que permite realizar la investigación esta etapa es
conocida como acceso al campo.

Fase de trabajo del campo

Esta fase coincide con la que en el capítulo anterior hemos definido como dimensión de las
técnicas de recolección y análisis de información, se caracteriza por el predominio del trabajo en el
terreno.

Características y supuestos y finalidades del trabajo de campo etnográfico.

El trabajo de campo es la fase primordial de la investigación etnográfica. Se Centra en la

elaboración de una descripción dentro de las acciones de los sujetos, de las situaciones y de los
contextos. El poco de atención de la descripción densa son los acontecimientos, mediante estos se
puede aislar Sus elementos constitutivos, especificar las relaciones entre ellos y caracterizar el
sistema de acuerdo al núcleo de símbolos en torno al cual está organizado.

Recolección de información

Es un componente clave, el etnógrafo recoge información de los escenarios que observa, luego
realiza interpretaciones que hagan inteligible lo observado y posteriormente elabora una
estructura teórica que inicia un nuevo proceso de búsqueda de información.

Operaciones lógicas y metodológicas del trabajo de campo etnográfico

El proceso etnográfico puede cómo describir una secuencia de descripción, traducción, explicación
e interpretación.

Fase informativa

Esta última fase del proceso de investigación no gráficos consiste en la elaboración de materiales
de difusión de los resultados obtenidos en el trabajo de campo. Una forma típica son las llamadas
monografías etnográficas, caracterizadas por ofrecer descripciones vivas de los contextos y
acciones observadas de una cultura, comunidad o grupo social.