Introducción

La etnografía llega a comprender en detalle lo que hacen, dicen, sienten, piensan y sueñan

las personas con lazos culturales, sociales o de cualquier otra índole, con los que

intercambian visiones, valores y patrones.

Algunas veces se asocia con etnografía sinónimos como investigación cualitativa,

investigación de campo, etnometodología, investigación naturalista, investigación

descriptiva. Aunque tengan estrecha relación se distinguen de alguna medida la una de la

otra. Por ejemplo, que todo estudio etnográfico es cualitativo, pero no todo trabajo

cualitativo es un estudio etnográfico

La etnografía presenta unos objetivos, características y pasos de estudio que hace que sea

una investigación de tipo cualitativo, en el que predomina el enfoque histórico-

hermenéutico; entiendo la hermenéutica como la expresión de la visión estructural de la

realidad social, permitiendo la comprensión de esa realidad social.

Su finalidad es aproximarse a la situación real y a las necesidades que tiene el objeto de

estudio describiendo e interpretando la vida del sujeto u objeto y su entorno de una manera

sensible y subjetiva.
1. Método Etnográfico

1.1 Etnografía

Etimológicamente, la palabra etnografía proviene del griego “ethos” (tribu o pueblo) y de

“grapho” (yo escribo). En este sentido, se puede interpretar la etnografía como la

descripción de pueblos.

La etnografía es un método de investigación cualitativa que busca describir las personas,

sus costumbres y su cultura. Ha sido ampliamente utilizado en los estudios de antropología

social y la educación, puede ser considerada como uno de los métodos de investigación más

relevantes dentro de la investigación humanístico-interpretativa (Arnal, Del Rincón y

Latorre, 1992).

Por lo que a diferencia de otros métodos, la etnografía comprende al detalle lo que los

participantes hacen, dicen y piensan personas con lazos culturales, sociales o de cualquier

otra índole, que intercambian visiones, valores y patrones, bien de tipo social, cultural

económico, religioso y a su vez constituye una herramienta para el análisis y la solución de

problemas que presentan estos.

La etnografía, como método de investigación, proviene de la antropología y en este

contexto se ha definido como la ciencia que estudia, describe y clasifica culturas o pueblos;

desde este punto de vista, los investigadores tenían contacto con pueblos primitivos con el

objetivo de lograr tener un conocimiento de su vida cotidiana. En este sentido, la etnografía

es una técnica de investigación utilizada inicialmente en la antropología.

Rojano (2012) considera a:

 La etnografía como una técnica que permite describir el objeto de estudio. A partir

de ésta, el investigador puede derivar interpretaciones y explicaciones sobre el

fenómeno en estudio, bien por implicación directa de la aplicación de la etnografía o

por producto del uso de técnicas de análisis.

El investigador ve en la etnografía una técnica o método la posibilidad de analizar,

descubrir, comprender y enfatizar detalles de la vida cotidiana por medio de técnicas de

análisis que puedan dar al final un resultado minucioso y concreto luego de ser usada esta

técnica.

1.2 La investigación etnográfica

Según Giddens citado por Murillo y Martínez (2010) la investigación etnográfica hace

referencia al estudio directo de personas y grupos durante un cierto periodo, utilizando la

observación participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social.

En decir, la investigación etnográfica es el método o estudio en el que un investigador se

incorpora en una en comunidad y se enfatiza o analiza cuestiones de un ámbito

sociocultural por medio de técnicas de análisis para comprender esa realidad.

1.2.1 Objetivos

 Comprender e interpretar una realidad, que interactúa con un contexto más amplio.

 Analizar e interpretar la información proveniente de un trabajo de campo, cuyos

datos (información verbal y no verbal) consisten en experiencias textuales de los

protagonistas del fenómeno o de la observación realizada en el ambiente natural.

Es decir que el primer objetivo más allá de buscar resolver problemas prácticos tiene como

finalidad de generar conocimiento y planteamientos teóricos. Por su parte el segundo

objetivo parte de una interpretación de lo que hacen, dicen y piensan sus actores, además

de cómo interpretan su contexto y lo que en él acontece.

Un ejemplo donde se evidencia el alcance de estos objetivos son las ciencias sociales y es

precisamente en el campo de la educación donde su uso como metodología de

investigación ocupa un lugar relevante como lo afirma Pérez Serrano (1994):

Las Ciencias Sociales han desarrollado métodos y técnicas que permiten

aproximarse a la situación real, a las necesidades de quienes le pertenecen y a su

organización; es allí donde la etnografía ocupa un lugar relevante en el espacio

metodológico del campo socioeducativo.

1.2.2 Características

La etnografía aborda el fenómeno en su marco natural en el espacio donde ocurren los

hechos; desde una perspectiva subjetiva, cualitativa y holista. El paradigma interpretativo

que le sirve de soporte a la etnografía emerge de conocimientos derivados de trabajos

antropológicos, lingüísticos, psicológicos y sociológicos (García Guardilla, 1987). La

investigación etnográfica desarrollada en cualquier tendencia se caracteriza por:

 Ser contextualizado. La etnografía centra la atención en el contexto antes que en

alguno de sus componentes en particular.

Es decir la información que obtuvo el investigador debe ser interpretada en el marco

contextual de la situación o medio en el cual es recolectada. Parte del medio y de los

incidentes que se toman como puntos de referencia concretos.

  Es naturalista. La recolección de información de un estudio etnográfico supone la

observación del hecho en su ambiente natural.

Lo que indica que el contexto y el aspecto a ser observado no se analizan en forma

separada sino que son estudiados de forma espontánea y natural.

 Estudiar la cultura como unidad particular. El propósito fundamental de un estudio

etnográfico es describir una cultura o una parte de ella dentro de una organización.

Su interés es comprender el punto de vista y la forma de vida de los nativos, los que

pertenecen naturalmente a esa cultura. Aspectos como: qué hace la gente, qué sabe la gente

y qué cosas fabrica y utiliza la gente son de especial importancia para determinar un objeto

de estudio de otro.

 Ser cualitativa. de carácter descriptivo, hace énfasis en la calidad antes que en la

cantidad, lo cual no implica la exclusión total de datos cuantitativos.

 Ser intersubjetiva. Puesto que depende la subjetividad del investigador y la de los

sujetos participante.

De ambos componentes el investigador y los sujetos participantes se conforma el éxito del

trabajo, puesto a que quien investiga participa e interactúa directamente con los individuos

involucrados en la situación que estudia.

 Ser flexible. El investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas teóricos rígidos,

sino prefiere que la teoría surja de los datos en forma espontánea.

Por ende aquí no se requiere la formulación de hipótesis, éstas surgen de la situación

observada y están sometidas a una constante redefinición.

  Ser cíclica. Las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo a la

información que van arrojando las observaciones.

Como es un proceso continuo si se requiere avanzar sin haber terminado de hacer un primer

análisis, es permitido, ya que luego tendrá oportunidad de reajustar, modificar o completar

si así lo considera conveniente o lo exige el proceso mismo.

 Ser holista. La etnografía aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada

una de las conductas o eventos tiene un significado en relación con el contexto

global.

 Ser inferencial o inductivo. La investigación etnográfica describe y explica una

realidad cultural haciendo inferencias, induciendo, ya que la cultura y el

conocimiento de una sociedad no pueden observarse directamente.

Hacer inferencias implica un proceso mental que consiste en razonar acerca de evidencias

que se perciben por medio de los sentidos para llegar más allá de lo que se ve, se escucha o

se siente y, sobre esta base, llegar a conclusiones acerca del fenómeno percibido.

2. Metodología de la investigación etnográfica

Existen diferentes autores que se han interesado por el estudio de la investigación

etnográfica partiendo del concepto de etnografía definido a lo largo del documento. Según

Pulido y Prados (1992) la metodología de investigación etnográfica consiste en una

sucesión de actividades de investigación que se desarrollan a lo largo de un periodo de

tiempo relativamente prolongado. Dicha sucesión rara vez es lineal; al contrario, se forman

bucles, dispersiones, idas y venidas enmarañadas.

La metodología de investigación etnográfica cuenta con siete fases:

2.1 Selección de diseño

Lo fundamental como punto de partida en una investigación etnográfica es la es

formular una buena pregunta, determinar los objetivos de dicha investigación y elegir

bien el ámbito de la misma.

2.2 Determinación de las técnicas

Las técnicas más empleadas en las investigaciones etnográficas son las observaciones y

las entrevistas.

Dentro de las observaciones podemos mencionar dos, la no participante en la que el

investigador simplemente observa pero no se relaciona con el objeto de estudio y por

otro lado la participante la cual es la estrategia de obtención de información con mayor

relevancia en la que el investigador colabora de forma activa para así poder recoger la

información necesaria para su investigación. El objetivo de esta última es la descripción

de grupos sociales y escenas culturales a través de la experiencia de las personas

implicadas.

El investigador mira, pregunta y examina; en este sentido podemos destacar otras

técnicas de recogida de información:

 2.2.1 Las entrevistas. comprenden una serie de conversaciones espontaneas e

informales a través de las cuales se obtiene una perspectiva interna de los

participantes.

2.2.2 Recogida de información a través de documentos que hacen parte del campo

social que está investigando; estos pueden ser: informales (diarios,

autobiografías, cartas, etc.) y formales (estudios ya publicados, documentos

oficiales, etc.)

Además, el investigador después de haber recogido datos suficientes para su

investigación, deberá hacer un análisis de contenido con el fin de obtener una

descripción del contexto que investiga.

2.3 El acceso al ámbito de investigación o escenario

La investigación etnográfica se inicia con la inmersión del investigador en el

escenario del objeto de estudio, dicho escenario es la situación social, sus

interacciones y objetos allí presentes. El paso a seguir seria el acceso a ese escenario

donde el investigador adecua las estrategias de entrada.

2.4 La selección de los informantes

El acceso al escenario le permitirá al investigador establecer una serie de relaciones

abiertas con quienes habrán de cumplir el papel de “informantes”. A lo largo de este

proceso se irán seleccionando las personas a interrogar y las situaciones por

examinar.

2.5 La recogida de datos y la determinación de la duración de la estancia en el

escenario

En este paso, lo primordial es la obtención de la información al igual que el análisis

de datos que consiste en una revisión continua de los datos. El resultado de esto es
 un banco repleto de notas de campo, entrevistas, cuestionarios, etc. Cuando el

investigador conoce la realidad de su objetivo de estudio, los datos no le aportan

información relevantes, es entonces donde se aleja y retira del mismo.

2.6 El procesamiento de la información recogida

El proceso de recogida de datos y análisis de los mismos van unidos, puesto que se

observan e interpretan paralelamente. A medida que se obtienen datos se generan

las hipótesis, donde se realizan múltiples análisis.

Durante el análisis, el investigador pone énfasis en la construcción o generación

inductiva de categorías que le permitan clasificar los datos en base de temáticas

comunes.

2.7 La elaboración del informe

El informe etnográfico debe integrar con claridad cuál es la fundamentación teórica y

empírica que apoya el trabajo, que significo la experiencia y que representan los

resultados obtenidos para la teoría ya establecida.

Autores importantes como Goetz y LeCompte (1988) plantean que un informe

etnográfico es considerado aceptable cuando contempla:

a. El foco y el fin del estudio, clarificar la situación que aborda,

b. El modelo o diseño de investigación y las razones de su elección,

c. Los participantes del estudio, el escenario y el contexto investigado,

d. La experiencia del investigador y sus roles en el estudio,

 e. La estrategia para recabar la información,

f. La técnica empleada para analizar la información,

g. Los descubrimientos del estudio, la interpretación y aplicaciones del mismo.

Para la redacción del informe hay que tener presente la audiencia a la cual se quiere

llegar, así como la relevancia social del estudio. El informe debe reflejar la utilidad

práctica de la investigación y el alcance de los resultados obtenidos a distintos niveles

 Conclusión

En conclusión la investigación etnográfica es el método o estudio en el que un investigador

se incorpora en una en comunidad y se enfatiza o analiza cuestiones de un ámbito

sociocultural por medio de técnicas de análisis para comprender esa realidad.

Es de enfoque Historico- Hermenutico , porque busca comprender la realidad , de corte

cualitativo , que a diferencia de los otros métodos tradicionales o empírico- analítico tiene

un carácter más subjetivo, inductivo y holístico de los participantes u objeto de estudio

El saber observar es la base para obtener una buena etnografía así como establecer la

información relevante en cualquier proyecto. Así mismo análisis de estas observaciones a

través de la clasificación de la información de acuerdo a diferentes criterios donde el

razonamiento inductivo y subjetivo juega un papel importante.

Este método propone utilizar la observación como principal herramienta para detectar

patrones de comportamiento de las personas en un contexto real y abarca tanto la observación

como el análisis y representación.

 Bibliografía

Arnal, J. Del Rincon, D y Latorre, A. (1992). Investigación educativa. Metodologías de

investigación educativa. Barcelona: Labor.

García Guadilla, C. (1987). Producción y transferencia de paradigmas teóricos en la

investigación socioeducativa. Caracas: Fondo Editorial Tropykos.

Goetz, J. P. y LeCompte, M. D. (1988). Etnografía y diseño cualitativo en investigación

educativa. Madrid: Morata.

Pérez Serrano, G. (1994). Investigación cualitativa: Retos e interrogantes. Madrid: Editorial La

Muralla.

Pulido, R. y Prados, E. (1992) La investigación etnográfica como herramienta para comprender

y transformar la acción psicopedagógica. En J. Fernández (E.), Acción psicopedagógica

en Educación Secundaria. Reorientando la orientación (pp. 361-377). Málaga: Aljibe.

Murillo, F. J. y Martinez-Garrido, C. (2010) Investigación etnográfica. Madrid: UAM

Rojano De La Hoz J. (2012) La Etnografía Y El Estudio Del Contexto Social Y Educativo

.Primera Sesión