Está en la página 1de 6

ACTIVIDAD FASE 1

REFLEXIONAR SOBRE EL DOCENTE INVESTIGADOR

Integrantes:
Efraín Castellanos
Código 80549219
Mari Luz Romero Rodríguez
Código 49 773402

Cesar Eulices Quezada Fajardo


Código 93404118

Daniel Andres Hernandez Castro


Codigo 1102374417

ETNOGRAFIA (LIC.ETNOEDUCACION)

Grupo 401432_1

Presentado a
Carlos Enrique Pérez

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD


Escuela de Ciencias de la Educación
09/04/2019
ACTIVIDAD FASE 1
REFLEXIONAR SOBRE EL DOCENTE INVESTIGADOR

El concepto de etnografía proviene del griego étnos, que significa pueblo, y de grafía el cual es
un elemento compositivo que significa tratado o escritura, a su vez proveniente de la
raíz (grapheĭn) que significa describir. Actualmente se realiza un paralelo con estos estudios
realizados ubicando a la Etnoeducación dentro de las diferentes formas de cultura y sociedad,
realizando un proceso de registro escrito de lo observado en un diario de campo. La etnografía
nace en estados unidos en el siglo XIX con el antropólogo Malinovski. Surge por la necesidad de
conocer, comprender culturas y comunidades. Según Aguirre Baztan(1995) “L etnografía es el
estudio descriptivo de la cultura de una comunidad”, por lo cual es importante la etnografía como
estudio de las etnias lo cual significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de
individuos, mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, como se comportan,
como interactúan entre si; de esta forma poder describir sus creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y como estos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias; lo cual podría
resumir en que la etnografía describe las múltiples formas de vida de los seres humanos. Desde
unos lineamientos fundamentales para su desarrollo. La etnografía no es solamente una
técnica cualitativa de investigación en ciencias humanas y sociales, sino un método y un género
literario. Es narrativa y descriptiva en su forma, es decir, si bien puede dar cuenta de los hechos
culturales usando conceptos, categorías de clasificación, etc., el texto debe permitir una imagen
en las que se destaquen la relación de iconicidad en todas las acciones, relaciones y funciones
de los elementos que describen al sujeto. Esta forma de relacionar los elementos entre sí, busca
la profundidad en la descripción densa de la escena relatada, para ello, confronta lo observado
una vez con otras observaciones. El etnógrafo superpone imágenes que permitan una cronología,
un relato, y a partir de ahí inferir lo contingente y lo estructural, de modo diferenciado. Un
estudio etnográfico es una recopilación de información en cuanto a costumbres culturales y
cotidianidad de un grupo específico de personas, lo realiza un investigador reuniendo los datos
relevantes que describen detalladamente a la comunidad, apoyándose también de medios
audiovisuales. El investigador debe ser testigo de los acontecimientos que describa dentro de su
trabajo de campo, debe incursionar en la sociedad evitando alterar el ambiente en el diario de
campo, debe dedicar tiempo para lograr una observación detallada, entrar y salir del área de
trabajo cuando se requiera.
El uso que se le puede dar a la Etnografía en la educación.
Es importante que el docente se forme como investigador, aprovechando los beneficios que esta
metodología ofrece. En pedagogía y ciencias de la educación tenemos escenarios sociales y
culturales complejos, que, si bien están institucionalizados, no pueden comprenderse cabalmente
solo con la descripción normativa, sin un abordaje cualitativo de las interacciones que permiten
la enseñanza y el aprendizaje. La etnografía. es una herramienta privilegiada para registrar,
sistematizar y comprender la educación. A través del contacto y relación con los estudiantes,
puede visibilizar e intervenir sobre los procesos de educación ver los resultados. El etnógrafo
debe demostrar una presencia activa, que garantice la objetividad en su relato y descripción por
cuanto fue testigo participante de lo que relata; debe presentar la comprensión interna que
los protagonistas de la escena tienen de ella. Para ello debe aproximarse, ser cercano, incluir la
voz de los actores del hecho, pero también debe demostrar que no sujeta su mirada del hecho a la
de sus protagonistas, sino que es capaz de tomar distancia de lo visto de modo prudente.
La etnografía, como método, se rige por unos parámetros según Alvarez (2008), requiere la
asunción de una perspectiva epistemológica al igual que de un proyecto o un diseño de
investigación que parte del problema de investigación plateado y de una visión de conjunto. Por
lo cual nosotros como futuros maestros investigadores etnográficos debemos tener en cuenta un
aspecto esencial al hacer etnografía lo constituye el trabajo de campo. Para Pulido (2003),
podemos describir el trabajo de campo etnográfico como etapa de incubación de ideas, y como
tal puede tener una duración muy variable, desde unos cuantos días hasta años; este trabajo
incluye tipos muy diversos de actividades: A un primer nivel, el establecimiento de una red de
relaciones personales dentro y fuera del “campo” y entrenar ciertas habilidades cognitivas y
sociales. A un segundo nivel, se incluyen la observación más o menos sistemática de personas
que interactúan entre si y con objetos, el tercer nivel se basa en el registro de lo observado y el
cuarto nivel se basara en la interpretación.
Para hacer una investigación Etnográfica se debe observar las prácticas culturales de los grupos
sociales, además poder participar en ellos, con el propósito de contrastar lo que la gente dice y/o
que hace. Haciendo una descripción detallada de costumbres y modos de las personas integrantes
de la comunidad, el investigador realiza sus apuntes en un diario de campo, llevando un registro
escrito de lo observado, además se puede apoyar en otros recursos digitales como cámaras. De lo
anterior surgen dos términos fundamentales en la investigación Etnográfica que son: Emic:
Mirada del nativo o de la comunidad. Etic. Mirada del investigador. Estos dos términos se
relacionan directamente con la cultura. Para nuestro caso como futuros licenciados. Sería: Emic:
Docente. Etic. Estudiantes que pertenezcan a una institución educativa. El investigador comparte
con los estudiantes, crea lazos interpersonales; sin que estos afecten su ética. Para realizar la
investigación en la institución se deben tener primero la autorización de las autoridades y de los
implicados en la investigación. Definiendo parámetro como: ¿De qué se tratará? ¿Qué se les
pedirá a las personas?, ¿con qué instrumentos se realizará la investigación?; una de las formas en
que se puede adquirir la información es por medio del vagabundeo Etnográfico. Es decir,
recorriendo la institución pasando desapercibidamente. Para conocer los perfiles, costumbres
reacciones entre otros de los individuos investigados. Estos pueden ser, estudiantes, docentes o
funcionarios de la institución educativa. Con esto puede determinar los valores, practicas,
creencias entre otras de sus estudiantes. Por otra parte, mejoraría la convivencia escolar y los
procesos de integración, es decir lograr promover relaciones interpersonales no solo entre los
estudiantes sino también entre los diferentes miembros de la comunidad educativa, que se
caracterice por mantener un ambiente transparente, cálido, abierto y respetuoso. Cuando se
quiere conocer el origen o las causas de una problemática social la etnografía se hace
indispensable. Como es un método de investigación cualitativa se caracteriza por técnicas como
la observación para identificar las razones por las cuales realizan sus actos, sus ideas y la forma
de reaccionar frente a la realidad de su entorno. Consiste hacer un registro a través del método
de observación y análisis de las prácticas culturales de los grupos sociales en una participación e
interacción con ellos para poder tener un acercamiento que permita hacer una descripción
minuciosa de costumbres y de modos de interacción de un grupo específico, esta descripción se
hace a través de la observación por parte del investigador. El ingreso al campo, exploración del
lugar, entradas y salidas del lugar de investigación, son los lineamientos que debe seguir.
El docente en su trabajo de investigador comienza hacer la tarea de observación participante,
para esto él puede aprovechar los espacios libres, jornadas cívicas, culturales cualquier otro
espacio de interacción donde la población tenga la oportunidad de manifestarse o exponer ideas.
Todos los datos procedentes de esa tarea son analizados para poder sacar una conclusión del
trabajo realizado. Esta investigación igual permite tener un acercamiento sobre los mecanismos
de estudios empleados entre los estudiantes y las perspectivas que se tienen con relación a las
interacciones comunicativas sociales.
Para concluir citamos a Mendoza Romero, W. (02, 02,2017) que destaca las características que
hacen que una investigación sea etnográfica. Se puede afirmar entonces que la etnografía busca
reconstruir la trama sociocultural por medio de una descripción construida a partir de las
relaciones que dan cuenta de los significados que las personas atribuyen a los hechos y las
intenciones. Anthony Giddens, sociólogo, la define como el estudio directo de personas o grupos
durante un cierto período, utilizando la observación participante o las entrevistas para conocer su
comportamiento social. La etnografía es uno de los métodos más relevantes que se utilizan en
investigación cualitativa. (7 /05 2015) Las características que hacen que una investigación sea
etnográfica son:
- El trabajo de documentación de lo no documentado de la realidad social;
- El tipo de texto que se pretende escribir como producto del trabajo analítico (descripción), que
epistemológicamente presupone un trabajo teórico;
- La presencia directa del etnógrafo en la localidad y la permanencia de las tareas de recolección
de datos y análisis;
- La interpretación y la integración de los conocimientos locales en la construcción de la
descripción;
- La descripción de realidades sociales particulares pero acompañadas por el planteo de
relaciones relevantes para las inquietudes teóricas más generales. Dentro de los beneficios en la
implementación y uso del método de investigación etnográfico están:
La investigación Etnográfica en la educación se podría usar para identificar las causas del
fracaso escolar; como, por ejemplo:
-Aspectos que están relacionados con el nivel de maduración psico-física el estudiante y que
tienen que ver directamente con las capacidades cognoscitivas o psicomotoras. (Percepción,
memoria, atención, etc.)
-Trastornos que están relacionados con dificultades en destrezas básicas como lectura (dislexia),
escritura (disgrafia) o razonamiento matemático (Discalculia). Además, se puede mejorar el
funcionamiento interno en el aula, es decir; creando un sentido de pertenencia en la comunidad
educativa, donde los estudiantes desarrollen un papel fundamental cambiando los hábitos de
estudio, que los lleve a la apropiación de un aprendizaje significativo.
- Regular presencia de competencias ciudadanas que afectan la convivencia pacífica en los
entornos escolares. Conocer a profundidad las causas que suscitan problemas como el rechazo,
discriminación, la violencia. El desarrollo de habilidades, destrezas y conocimientos sobre
ciudadanía y convivencia es un ejercicio ocurre en la cotidianidad y que desborda los límites de
la escuela. Permitiendo con ello mantener la igualdad y el respeto a la identidad y a la dignidad.
Bibliografía

Mendoza Romero, W. (02, 02,2017). Etnografía educativa. [Archivo de video]. Recuperado de:
https://repository.unad.edu.co/handle/10596/10966.
Nuñez, A. Beiza. (2004, Noviembre 19). Etnografía educativa. [Archivo de video]. Recuperado
de http:https://www.youtube.com/watch?v=IZuYEHDUb-Q.
Rodríguez, C. Elisabet. (s/f). Fracaso escolar: algunas causas y factores determinantes.
Psicologiaymente.com. Tomado de:https://psicologiaymente.com/desarrollo/fracaso-escolar
La etnografía como herramienta en la investigación Cualitativa » Psyma
https://www.psyma.com/.../la-etnografia-como-herramienta-en-la-investigacion-cualitati...
Aguirre Baztán, A. (Coord.) (1995). Etnografía. Metodología cualitativa en la investigación sociocultural.
Barcelona: Marcombo.

Álvarez Álvarez, C. (2008). La etnografía como modelo de investigación en educación. Para Ethnography
as a research model in education en rev. Gazeta de Antropología, 24 (1), Recuperado de http://hdl.
handle.net/10481/6998

Pulido Rafael, Á. (2003). Una visión sobre la etnografía educativa a través del caso de unos alumnos del
etnógrafo que sustituía a la maestra. Universidad de Almería. Recuperado de
http://www.uhu.es/agora/version01/digital/numeros/06/06-
articulos/monografico/pdf_6/rafael_pulido.pdf