Cuestionario-Viernes

Zacarías Santizo López

1. ¿Cuál fue el problema que se le presentó a la iglesia al entrar personas de
trasfondo grecorromano?
El intelectualismo, herejías y cismas, y el Gnosticismo.
2. Describa la relación o influencia del helenismo en el desarrollo de la
educación cristiana.
El helenismo afectó todas las fases de la vida del mundo conocido y en el caso de la
iglesia no fue la excepción, como resultado, muchos de los maestros cristianos de este
periodo (los siglos I, II, IV) fueron convertidos de tales trasfondos intelectuales y
trataron de sintetizar la enseñanza cristiana con los ideales filosóficos.
3. Busque información sobre dos herejías de la iglesia pre Nicena. Procure
descubrir la enseñanza falsa y qué hizo la iglesia ortodoxa para refutarla.
El Montanismo, Cuartodecimianismo, Arrianismo y Adopcionismo. La iglesia empezó a
adoptar nuevas normas doctrinales. Las creencias de la iglesia pasaron a ser más
desarrolladas y organizadas.
4. ¿En qué consistían las apologías?
Eran los documentos que produjeron defendieron la fe cristiana contra las fuerzas
internas y externas que querían destruirla.
5. En su opinión, ¿las herejías o cismas representan un factor positivo o
negativo en el desarrollo de la educación cristiana? Argumente su respuesta.
De la forma negativa porque afectaba a la iglesia, en la fe. Pero de forma positiva, la
iglesia tenía conocimiento de qué enseñar a la iglesia para así poder desarrollarse
doctrinalmente.
6. ¿Cuál fue el valor educacional de las apologías?
Las apologías, pues, fueron documentos teológicos, sí, pero también fueron
documentos educacionales, porque propagaron enseñanzas correctas y negaron
enseñanzas falsas.
6. Mencione tres tipos de ministerio, según el Nuevo Testamento.
a. El papel inspirado de los apóstoles, los profetas y los maestros.
b. Los que servían para dirigir cultos o rendir servicios especiales, como presidentes
presbiteriales, diáconos y viudas.
c. Los responsables de la disciplina y la administración, llamados de los presbiterios.
8. Mencione dos tipos de ministerio, según la Didaché.
a. Los ministros itinerantes y carismáticos (apóstoles, profetas y maestros).
b. Los obispos residentes, elegidos por la congregación.
9. Describa brevemente el desarrollo de un triple ministerio en la iglesia y cómo
afectaba a la educación cristiana.
El obispo fue la persona clave en la instrucción, hasta que la iglesia hubiera crecido
tanto que él necesitaba dedicar todo su tiempo a la administración. Los demás oficiales
de la iglesia podían enseñar solamente por mandato del obispo. Los diáconos tenían
más poder que los presbiterios hasta el siglo y servían a los obispos como auxiliares.
Los presbiterios casi no enseñaban.
10. En su opinión, ¿cuáles podrían ser algunos problemas presentados a la
iglesia por la educación griega y romana, saturada con mitología?
Mi opinión es que creó confusión entres los creyentes, porque podría entender que las
historias acerca de Jesús eran fabulas puestos que estas corrientes influían de manera
negativa.
11. ¿Qué acontecimiento del siglo IV cambió la dirección futura de la iglesia en
todos sus aspectos, incluyendo el aspecto educacional?
Cuando la función de la iglesia empezó a cambiarse en el siglo IV por su matrimonio
con el estado romano, los obispos no podían soportar todas las responsabilidades de
enseñar y administrar.
12. Mencione algunas implicaciones para la educación cristiana, derivadas del
desarrollo del ministerio y de la organización de la iglesia.
El desarrollo del ministerio y de la organización de la iglesia tiene varias implicaciones
para el crecimiento de la educación cristiana.
a. El obispo fue: la persona clave en la instrucción, hasta que la iglesia hubiera
crecido tanto que él necesitaba dedicar todo su tiempo a la administración.
b. Los demás oficiales de la iglesia podían enseñar solamente por mandato del
obispo.
c. Los diáconos tenían más poder que los presbiterios hasta el siglo IV y servían a
los obispos como auxiliares. Posiblemente, los diáconos enseñaban de acuerdo
a la capacidad de auxiliar del obispo. Los presbiterios casi no enseñaban hasta
los siglos IV o V.
13. ¿Qué relación hay entre la ordenación y la sucesión apostólica? ¿Qué
significa esta relación para la educación cristiana?
Gradualmente tal autoridad era ratificada por el rito de ordenación (autoridad pasada
por los obispos a un nuevo obispo para él tuviera autoridad legitima como sacerdote,
maestro y guardián de la fe) la importancia de todo esto para la educación cristiana no
se nos daba a escapar, a través de este proceso, el clero fue el recipiente de la
sucesión autoridad apostólica. Por lo tanto, el clérigo fue el poseedor del don de la
verdad, lo cual le confirió el derecho de enseñar.
14. ¿Cuál fue el dilema de la iglesia que dio paso al desarrollo de las escuelas de
catecúmenos?
En medio del desarrollo del intelectualismo, de la organización de la iglesia, etc., y muy
relacionada con estos, se reconoció la necesidad de tener más que una instrucción
rudimentaria. Para satisfacer esta necesidad, se desarrollaron escuelas para entrenar
cristianos al mismo nivel intelectual que el de los críticos. Estas escuelas llegaron a ser
las instituciones de entrenamiento para los lideres de la iglesia.
15. ¿Cuál institución del siglo II fue el antecedente de las instituciones teológicas
de hoy?
Escuela catequística fue la Alejandrina, en la orilla del norte de África.
16. ¿Qué significa "sistema científico de instrucción"?
Para satisfacer esta necesidad, se desarrollaron escuelas para entrenar cristianos al
mismo nivel intelectual que el de sus críticos. Estas escuelas llegaron a ser las
instituciones de entrenamiento para los lideres de la iglesia.
17. Describa brevemente el desarrollo de la educación superior (universidades).
Cuando las escuelas catedrales crecían mucho, los obispos señalaron cancilleres como
supervisores de los maestros y los alumnos buscaban más autonomía, formaban
gremios.
18. ¿Qué desarrollo en la vida de la iglesia dio paso al principio del monaquismo?
Los reglamentos que llevan a los monjes les imponían lectura y estudio como parte de
régimen diario, como resultado surgieron dos tipos de escuelas monásticas. En uno de
ellos monjes enseñaban a los niños dedicados luego a entrar al orden. El otro tipo
aceptó a cualquier niño que quería una educación en medio de disciplina, ayuno y
oración.
19. Mencione algunos beneficios de este período histórico. Se sugiere que el
alumno lea Historia del cristianismo, tomo I (Latourette), pp. 101-290; y/o Historia
del cristianismo (Deiros), pp. 4-94 .
Que la iglesia pudo mantener la educación viva siendo el factor estable que estableció
en el mundo romano cuando el imperio se deshizo de la iglesia, la educación cristiana,
pero poco de Dios.