Universidad Santa María

Facultad de Derecho
Escuela de Derecho

HISTORIA DEL DERECHO ROMANO.

Profesor (a): Alumnos:

José Moreno Colmenares Yuri C.I: V- 30.894.707
Cortéz Heidy C.I: V-
28.481.333
De sousa Gabriela C.I: V- 26.440.048
Fariñas Anibal C.I: V- 30.369.694
 Caracas, 10 de Junio 2021
LA TRADICIÓN ROMANA.

La historia de las instituciones jurídicas muestra dos grandes sistemas

respecto de la tradición; el primero, según el cual no basta la manifestación de
voluntad hecha por el acreedor de entregarle la posesión, siendo indispensable la
entrega material de la cosa; y el segundo, según el cual basta el simple acuerdo.
El primero fue el sistema del derecho Romano primitivo. Justamente porque
la tradición era un medio de publicidad, que requería la entrega pública de la cosa.
Pero luego las exigencias del tráfico jurídico fueron haciendo perder vigor a esta
regla y en numerosos casos se admitió que la transmisión de la posesión podría
hacerse por simple declaración de las partes.
● Tradición en el Derecho Romano.
Uno de los temas relevantes de la dogmática del derecho civil de todos los
tiempos es el de los que llamamos "modos de adquirir el dominio", entre los cuales
la tradición destaca con perfiles muy nítidos.
En el derecho romano clásico, la tradición es el modo de la transferencia
entre vivos de las res nec mancipi; estas son todas las que no pertenezcan al
catálogo típico de las res mancipi, que son: los fundos itálicos, los esclavos, los
animales de tiro y carga, como los caballos, los asnos, los bueyes o las mulas, y las
servidumbres de los predios rústicos.
Su transferencia entre vivos sólo puede tener lugar merced a un acto
solemne, que puede ser una mancipatio o una in iure cessio. Las demás cosas son
nec mancipi y se transfieren, pues, mediante traditio: el dinero, el vino, el aceite, los
frutos naturales como el trigo y muchos otros, el mobiliario de las casas, los
animales que no sean de tiro y carga, como los perros, los gatos, las ovejas, los
cerdos, las cabras y tantos otros, las armas, los instrumentos de artesanía de toda
clases, y las artesanías mismas
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE ROMA.
● Social

La sociedad romana se configura de dos clases sociales que tenían la

ciudadanía romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase popular
que luchaba por conseguir derechos(plebeyos). La economía estaba basada en el
sistema de producción esclavista, donde la mayoría de los esclavos eran prisioneros
de guerra. Existían mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si
fuesen simples mercancías.

Así pues la sociedad romana estaba dividida en:

Patricios: la clase dominante que poseía todos los privilegios tanto fiscales,
como judiciales, políticos y también culturales.

Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios.

 Esclavos: no tenían derechos y eran posesión de sus amos. El esclavismo
era toda una institución social en Roma. Cualquiera podía ser esclavo; la fuente de
esclavos provenía sobre todo de pueblos conquistados, pero también de
delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algún motivo.
En realidad el esclavismo no era más que la clase social más baja. Y como toda
clase, también era posible ascender a veces comprando la propia libertad, o
simplemente por el deseo expreso del amo que se formaliza con el acto de
manumisión, un privilegio exclusivo de todo propietario que convertía al esclavo en
liberto.

● Organización política

Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones

con las cuales, en la antigua Roma, se investía a un ciudadano para que
desempeñara determinadas funciones relacionadas con la administración y
dirección política de la ciudad.
En la República romana, finalizada la monarquía, el lugar del rey fue ocupado
por dos magistrados a los que se llamó primero pretores y luego cónsules. Según la
tradición romana, la aristocracia, para evitar los abusos en que habían incurrido los
antiguos reyes, estableció una serie de medidas limitantes al poder de los nuevos
oficiales. Así, se dispuso que cada uno tuviera intercesión sobre la decisiones del
otro; que gobernaran sólo por un año; que las penas o castigos que impusieran
pudieran ser apeladas ante las asambleas del pueblo y, que una vez terminado su
mandato, fueran responsables por los actos contrarios a la ley que, eventualmente,
cometieron en el cargo.
Con el tiempo, las funciones de los cónsules se disgregaron en una serie de
nuevas magistraturas,la cuestura, la censura, la pretura urbana, la edilidad y la
pretura peregrina. Todas ellas compartían las características de ser colegiadas,
temporales y responsables.
Dicha magistraturas constituían el gobierno regular de la ciudad, y por ello
eran llamadas ordinarias. Frente a ellas, atendiendo la necesidad de contar con una
conducción unitaria y firme para los períodos de crisis, se creó la dictadura (en torno
al año 500 a. C.), la cual fue incorporada a la constitución republicana con el
carácter de magistratura extraordinaria. Otras magistraturas de igual carácter, pero
de existencia restringida a determinados períodos de la República, fueron: el
decenvirato y el triunvirato.

1. Magistraturas ordinarias

La carrera política de un romano debía pasar por diferentes magistraturas, en

un orden determinado, hasta alcanzar el consulado, que era la magistratura
suprema. Esta se iniciaba a los 27 años, después de haber cumplido el servicio
militar. Tenían que pasar 3 años entre el ejercicio de una magistratura y el
inmediatamente superior. Eran las que habían normalmente.

2. Magistraturas no ordinarias.
a. El senado: los senadores formaban el consejo de los estados crueles, no
podían reunirse sin que estos los convocaran.

La lista de los 300 miembros fue primeramente redactada por los cónsules,
luego por los censores.

Todos los antiguos magistrados crueles pasaban a figurar en ella cuando

dejaban el cargo.

❖ Sus funciones:
- Auctoritas patrum: era la rectificación de las decisiones tomadas por el pueblo
en los comicios, sin cuyo requisito, no eran obligatorias.
- Militares: llamaba a las filas en caso de guerras, autorizaba o no las
expediciones al servicio militar.

Se ocupaban, junto con los comicios, de todo lo ateniente a las relaciones

internacionales.

b. La Asamblea:

La República romana tenía los poderes gubernamentales separados en 4

asambleas: el Comicio por curias, el Comicio por centurias, el Comicio por tribus’ y
el Concilium Plebis (Consejo de la Plebe).

A diferencia de las cámaras modernas, estos cuerpos representativos

combinaban las funciones jurídicas, legislativas y electorales, como lo hacían
también los magistrados. Aunque no existía una separación clara de poderes, el
intrincado balance Constitucional y la división de los poderes en la República fue
notablemente elaborado. Ellos poseían el poder para hacer ex post facto leyes,
retroactivamente haciendo un acto dado ilegal. Hay que denotar que el Senado
Romano era una cámara liberadora, y no poseía poderes legislativos ni jurídicos. 

1. Asamblea por curias

El Comicio por Curias era la más antigua asamblea romana. Cada una de las 3
tribus antiguas tenía 10 curias, y estas a su vez 100 hombres. En total eran
entonces 3.000 personas que constituían las curias juntas. Este órgano, en un
principio, elegía a los más altos magistrados, posteriormente sólo confirmaba e
inaugura las elecciones de la Asamblea por Centurias. 

2. Asamblea por centurias

 El Comicio por centurias incluía a patricios y plebeyos organizados dentro de
5 clases económicas y distribuidos entre divisiones internas llamadas centurias. La
membresía de la Asamblea requería cierto estatus económico, y poder el cual
principalmente recaía en los miembros de la primera y segunda clase. La asamblea
se reunía anualmente para elegir a los cónsules y pretores, y cada cinco años para
elegir a los Censores. También se reunían para intentar casos de alta traición
(perduellio), aunque esta última función cayó en desuso después de que Lucius
Appuleius Saturninus introdujera un formato más realizable (maiestas).

El voto de un ciudadano no contaba dentro de la Asamblea por Centurias.

Más, el voto individual era contado dentro de su Centuria y determinaba el voto final
de aquella Centuria. A causa de que sólo las primeras 18 Centurias más ricas,
poseían un número nominal de 100 miembros, miembros de otras Centurias
ejercían una influencia desproporcionada sobre los votos finales de cada una de
ellas. 

3. Asamblea por tribus

El comicio por Tribus incluye a patricios y plebeyos distribuidos entre 35

tribus en las cuales todos los ciudadanos romanos son ubicados para propósitos
administrativos y electorales. La mayoría de la población urbana de Roma estaba
distribuida entre 4 tribus urbanas, lo cual significaba que sus votos individuales eran
insignificantes. Como en la Asamblea por Centurias, el voto era indirecto, con 1 voto
proporcionado por cada tribu. El voto era por lo tanto inclinado en favor de las 31
tribus rurales. La asamblea por tribus se reunía en el Foro Romano, elegía a los
ediles, los cuestores, y los tribunos de la plebe. Condujo además la mayoría de los
juicios hasta que el dictador Lucius Cornelius Silla estableciera las Cortes.

4. Asamblea de la plebe
Se reunía convocado por los tribunos de la plebe, que a su vez eran elegidos
por esta asamblea. Su lugar de reunión era el Aventino, fuera del Pomerium, el
recinto sagrado de la ciudad. Para las cuestiones de orden jurídico y administrativo
también se reunían en el Foro y en el Capitolio. El Campo de Marte se usaba para
las elecciones en los siglos finales de la República. También celebraban en "el pozo
de los Comitia" y que algunos senadores observaban las reuniones plebeyas desde
los escalones de la Curia Hostilia (el edificio donde se reunía el Senado) para,
desde allí, interferir en ellas.

DESARROLLO DEL DERECHO ROMANO EN:

● La Monarquía (754 a.C. al 510 a.C.):

La monarquía como primera fase de la evolución histórica del derecho

romano, va desde la fundación de Roma en el año 754 a.C., hasta la muerte de
Tarquino el Soberbio en el año 510 a.C., durante dicha monarquía se dieron en
Roma 7 reyes.

1. Instituciones políticas durante la monarquía:

a) El Rey es investido de Imperium, tiene el poder de consultar a los dioses para

conocer su voluntad. Es la autoridad suprema, ejerce poderes militares,
judiciales y religiosos, era elegido por votación popular.
b) Los Comicios: asumen a la antigua Roma la función de elegir al Rey y legislar
sobre asuntos de materia civil y mercantil.
c) El Senado: compuesto por los paters o jefes de las gens, cuyo número se fija
en trescientos. El Senado, además de asistir al rey en sus funciones, estaba
integrado por venerables ancianos llamados SENES y un gobierno
oligárquico y gerontocrático (para unos cuantos y para los viejos).
d) Fuentes del Derecho en la época de la Monarquía (La Ley)

La Ley era la única fuente del derecho en el periodo de la Monarquía y tenía

tres factores: Rey (propone la ley), Comicios (aceptaba la ley) y Senado (ratificaba
la ley).

● La República: (510 a.C al 27 a.C)

La República va desde el año 510 a.C cuando una revolución social puso fin
al poder despótico de "Tarquino el Soberbio" , y se prolonga hasta la muerte de
Alejandro Severo en el año 27 a.C.

a. Instituciones políticas durante la república:

1. Pontifex Maximus: Es la persona que sustituye al Rey. Era aquella persona

que se encargaba de designar a los senadores.
2. Consulado: ejercen los demás cargos públicos, tenían su nombramiento
únicamente por un año y no podrán ser reelegidos.
3. Magistrado: son los funcionarios creados con la finalidad de que los Cónsules
pudieran delegar funciones en otra clase de funcionarios, sus características
fueron:
a) Electivas, porque los magistrados eran nombrados o elegidos por la
Asamblea Popular;
b) Temporales. permanecían en sus cargos un año.
c) Responsables, porque al final de su gestión deben rendir cuentas al pueblo
que los eligió.
d) Gratuitas, porque no recibían pago por su ejercicio. Los Magistrados
ejercieron funciones como las siguientes:
➔ Cuestores: Se encargaban de la justicia penal
➔ Pretura: Era el encargado de administrar justicia civil
 ➔ Ediles: Eran encargados de la vigilancia en calles y mercados.

b. Fuentes del Derecho en la época de la República:

1. La costumbre: Son normas jurídicas no escritas que traducen la repetición de

ciertos actos de manera espontánea y natural y que por la práctica reiterada
adquieren fuerza de ley.

2. La Ley: Son normas escritas, que suponen un acto de máximo poder y se

ejerce en nombre de la comunidad.

3. Los edictos de los magistrados: Los magistrados y cónsules, acostumbran al

entrar en el ejercicio de sus funciones, publicar una serie de normas, edictos
a las cuales subordinan su propia actividad.

4. La interpretatio: Es la interpretación que del Derecho hacen los pontífices y

los jurisconsultos, y comenzó cuando se advirtieron las dificultades que
producía la aplicación de la Ley de las XII tablas a los casos concretos.

● El Imperio (27 a.C al 476 d.C):

Este periodo va desde la muerte de Alejandro Severo en el año 27 a.C. En el

aspecto social se producen una serie de desavenencias que originan el conflicto
entre el imperio romano y el cristianismo, y se extiende este periodo hasta el año
476 d.C, cuando se produce la división del Imperio Romano.

División jurídica del imperio:

a) Principado:

1. Máximo florecimiento del Derecho Romano

2. Aparecen los juicios orales
3. El Derecho Romano recibe gran influencia de la filosofía griega.
4. El príncipe recibe en su persona el imperium proconsular con el cual
mandaba a todos los gobernantes en cualquier provincia.
5.
b) Autocracia:

1. Con la autocracia como la segunda parte del Imperio, la ciencia jurídica

decayó a tal grado que se le conoce con el nombre de derecho vulgar y las
únicas innovaciones jurídicas que se dieron consistieron en constituciones
imperiales.

Fuentes del Derecho en la época del Imperio:

1. Los Senadoconsultos: podemos definirlos como disposiciones del
Emperador, pero que son consultadas con el Senado.
a.
2. Constituciones Imperiales: Es un conjunto de disposiciones militares, políticas
y civiles para reglamentar el gobierno de las provincias.
a.
3. Edictos Imperiales: Son las normas que da el emperador por libre iniciativa
para la ciudad de Roma.
a.
4. Derecho de Respuesta: Constituye la opinión de los jurisconsultos. Es la
opinión sobre un caso determinado o un punto de doctrina.