La factoría colombina

Fue el intercambio que había entre la corona de España y sus colonias en el

nuevo continente este se originó como un intercambio comercial al principio. El
único motivo en el que Europa estaba interesado por nuevas tierras era
puramente económico por eso a la llegada de colon a la nueva tierra era
conseguir oro, Los aborígenes les daban un trato amigable a los exploradores
pero al ver trato que recibían estos empezaron los ataques hacia los
exploradores durante el primer periodo de la factoría los españoles hacían
trueques con los aborígenes intercambiaban el oro por objetos extraños o
desconocidos, además el oro no tenía ningún valor en especial para ellos a
cabo de esto fueron llevando tainos a Europa con tal de venderlos como
esclavos cuando el intercambio no funciono los españoles comenzaron a
torturar con violencia a los tainos para conseguir lo que querían esto fue tan tal
que los tainos inmigraron a montañas y cometían suicidio con tal de no
colaborar a los mandatos sometido por los españoles. Por estos motivos la
factoría colombina fracaso con las enfermedades el maltrata excesivo y los
suicidios de los tainos fueron disminuyendo en masa por estos motivos los
colonizadores establecieron otros sistemas de recaudación de impuestos,
como el repartimiento y la encomienda.
El gobierno de Nicolás ovando
Frey Nicolás de Ovando llegó a Santo Domingo en 1502 con las órdenes muy
claras de los Reyes Católicos de cómo sería su gobierno en las Indias que era
poner orden en la administración después de la desastrosa gestión de los
hermanos Colón y Francisco de Bobadilla, y en la explotación de los recursos
naturales de la isla Española y algo que sería una constante en el llamado
Imperio español americano, la creación de ciudades y núcleos urbanos de corte
castellano que favorecieran el desarrollo político y económico de la isla así
como su control militar. Con ovando se inició el proceso de colonización de las
indias aplicando en ellas los sistemas jurídicos y administrativos que se
utilizaban en castilla y en el resto de los reinos hispánicos
Medidas a destacar restablecimiento de los tributos a la corona por el oro
extraído, establecimiento de una administración burocrática, promovió la
entrada de buques y con esto el comercio internacional, establecimiento del
sistema educativo, promovió la agricultura y fue el primer importador de
esclavos africanos a américa.
Los negocios en la isla y el desarrollo de la industria azucarera con los
frailes Jerónimos, aportes de los negros a la cultura Dominicana
La caña de azúcar fue traída a la española en 1493 desde las islas canarias en
el segundo viaje de Cristóbal Colon por órdenes de los reyes católicos,
mediante real cedula de mayo de 1493. Colon conoció acerca del azúcar hacia
1478 cuando fue contratado por comerciantes genoveses No obstante, como
todo trabajo necesitaban de mano de obra quienes sembraran las canas de
azúcar y no podía ser ningún español y utilizaron los aborígenes para la
siembra de esta. Durante el gobierno de ovando (1502-1509) se empezó a
cultivar la caña de azúcar para la extracción de melaza y jugo la principal mano
de obra de las plantaciones azucareras eran los esclavos la producción de
azúcar era un proceso muy costoso requería muchos trabajadores y equipos
importados por tanto la corona acordó conceder préstamos y otros privilegios
para construir molinos, trapiches e ingenios para expandir más lo que fue la
producción de azúcar se utilizó dos sistema lo que fueron los trapiches que
eran movidos por esclavos y animales y los ingenios que eran movidos por la
fuerza del agua (energía hidráulica). La industria azucarera prospero a tal punto
que en 1521 permitió la exportación de este producto a España se estima que
en 1527 funcionaban 19 ingenios y 6 trapiches. La difícil tarea del cultivo de la
caña en los ingenios demandaba una fuerza muscular que tuviera mejores
resultados que la de los indígenas además la población indígena había
menguado de manera significativa de ahí que desde 1518, por autorización
expresa del Rey Carlos I comenzaran a otorgarse licencias para traer a
América (y a La Española) negros bozales (inexpertos) los cuales a diferencia
de los ladinos eran empleados en labores intensivas de producción africanos
ladinos, es decir, occidentalizados en Europa e integrantes del séquito de
servidores de nobles españoles habían pisado tierra americana poco antes de
1501.
Para controlar las posibilidades de sublevación, los propietarios de ingenios
preferían importar esclavos africanos procedentes de diferentes etnias los
grupos predominantes eran los zape, mandinga, congo, mondongo, biáfara,
carabalí y los de lengua gelofe otra preferencia que tomaban en cuenta los
dueños de ingenios era el rango de edad de los esclavos seleccionados esta
edad oscilaba entre los 15 y 20 años de edad también eran reclutados desde
los 9 años su faena de trabajo forzado era de hasta 18 horas corridas por día,
incluía domingos y feriados. Muchos morían de cansancio y por falta de sueño.
Otros huían a los montes o se defendían mediante las armas. Los asientos
fueron muy frecuentes en la América española hasta bien entrado el s. XVIII.
Se aplicaban a materias muy diversas: la venta de determinados artículos
(bebidas, tabaco, etc.), el abastecimiento de una población, las exportaciones
mineras, etc. El más conocido e importante fue el asiento de negros, esto es,
el monopolio de introducción de esclavos africanos en la América española.
Aunque la primera concesión de este asiento fue hecha a favor de una
compañía genovesa (1516), puede decirse que hasta 1640 sus beneficiarios
exclusivos fueron los portugueses, sustituidos a partir de entonces por los
neerlandeses, que explotaron este monopolio hasta 1695. Apenas subido al
trono, Felipe V lo concedió a la Compañía real de Guinea (1701) empresa
comercial francesa en la que tenía intereses su abuelo, Luis XIV una de las
concesiones más importantes obtenidas por Gran Bretaña en la Paz de Utrech
(1713), que puso término a la guerra de la Sucesión española, fue
precisamente la de asiento, que se arrendó a la South Sea Company
(Compañía del Mar del Sur). Los ingleses se comprometían a enviar a América
un total de 144.000 negros en 30 años a razón de 4.800 por año el tratado
autorizaba a la compañía a introducir las mercancías necesarias para el
sustento de los negros en los puertos de desembarco: amparados en esta
cláusula, los ingleses desembarcaron y vendieron gran cantidad de mercancías
de primera calidad, que no estaban destinadas al consumo de los esclavos
negros. El acuerdo de la Compañía del Mar del Sur fue renovado en 1748, por
el tratado de Aquisgrán; pero en 1750 el soberano británico abandonó el
derecho que había obtenido, mediante una fuerte compensación económica.
El corso euroamericano y mediterráneo entró en plena decadencia
paralelamente a la de las viejas políticas económicas. También cesó el apoyo,
al constituirse sus propios imperios coloniales por parte de los estados que
fueron excluidos de la repartición del Nuevo mundo efectuada por el papado en
beneficio de españoles y portugueses. El gran corsario se hizo entonces
negrero, mercader o marino, mientras el corsario de poca monta se hizo pirata
o contrabandista, las bases terrestres de bucaneros y filibusteros en las
Pequeñas Antillas aceleraron su transformación en colonias de explotación
normales-inglesas, francesas y neerlandesas- sin dejar de ser trampolines para
toda clase de tráfico ilegal con los puertos coloniales del Caribe
Los padres Jerónimos durante su gestión dentro de la industria azucarera
tomaron una serie de medidas favorables para el desarrollo de la misma tales
como la exoneración del pago de los impuestos por la importación de las
maquinarias, reparto de tierras e indios, importación de negros esclavos entre
otros
Juan pablo duarte y diez
Fue un profesor, militar, político y activista liberal dominicano nacido el 26 de
enero de 1813 en la ciudad de santo domingo y falleció el 15 de julio de 1876
es uno de los padres de la patria y uno de los fundadores de la republica
dominicana e ideo la lucha de varias organizaciones civiles-político-militares
clandestinas como la dramática, la filantrópica y la trinitaria, creadas para
luchar contra la invasión haitiana y por la independencia de la republica
dominicana
Pensamientos de juan pablo duarte
Vivir sin patria es lo mismo que vivir sin honor
Nunca me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que
hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria
Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para
nosotros mismos
Dios ha de concederme bastante fortaleza para no descender a la tumba sin
dejar a mi Patria libre, independiente y triunfante