CREACION DE TEXTO DIDÁCTICO PARA EL CURSO DE PRIMERO DE SECUNDARIA

LOS COLORES EN LA CULTURA AYMARA COMO ELEMENTO INNOVADOR EN LA

PRÁCTICA EDUCATIVA

Nómina de integrantes del grupo:

1. DANIELA MAMANI SUSARA

2. EFRAIN PACOSILLO CARITA
Año y Especialidad: Tercero- artes plásticas y visuales

I. OBJETIVO HOLISTICO: Valoramos la importancia de la

potencialidad productiva de nuestros pueblos originarios, a través
del estudio de colores en en prendas y su utilidad como medio de
producción artística en nuestro país, aplicando conocimientos y
diseños de nuestros pueblos, para fortalecer habilidades y
destrezas productivas en nuestra comunidad.

II. MATERIALESREQUERIDOS.
DIAPOSITIVAS, LÁMINAS, VIDEOS, AÑELINA, SUPERFICIE PLANA PARA TRABAJAR CON LA
DEMOSTRACION. IMÁGENES DE REFERENCIA COMO SER AGUAYO, CHUSPA, TARI, CHULO ENTRE OTROS

III. DESARROLLO.
Al inicio se ve la situación que los estudiantes no se sienten a gusto con el contenido de las cartillas
que proporciona el ministerio, así también no hace referente del contexto en nuestro entorno urbano y
cultural.

 Seguidamente se dará a conocer el siguiente texto didáctico para el avance curricular

en el contexto altiplánico.
Al comienzo, se dará una breve explicación sobre el tema de los colores y figuras antropomorfas en
prendas altiplánicas. Como ser en la manta, aguayo, chuspa entre otras.
(esto se dará a conocer mediante diapositivas para que sea más visible ante los ojos de todos los
estudiantes)

MOMENTO DE PRÁCTICA
Conversación y observación de origen,

las características sobre las pinturas y colores,

dando las siguientes preguntas.

¿QUÉ ENTIENDES O NQUE CREES QUE SIGNIFICAN LAS FIGURAS

ANTROPOMORFICAS QUE SE ENCUENTRAN EN LAS PRENDAS
ANCESTRALES?
……………………………………………………

¿CÓMO CREE QUE SE REALIZA LAS PRENDAS COMO SER EL AGUAYO ENTRE OTROS?
……………………………

¿TIENE USTED ALGO DE CONOCIMIENTO DE ALGUNA PERSONA QUE SIGA REALIZANDO ESTE TIPO DE
PENDAS EN NUESTRA ZONA O REGION?

……………………………………………………

(SE DARA LA EXPLICACION)

TEORIA-CONCEPTO:
 Teorizamos el avance de los colores andinas
 Damos a conocer más sobre los colores y también digan en el idioma aymara

Wila=
rojo
 DESPUES DE TEORIZAR CON EL AVANCE UNIVERSAL, DAMOS COMIENZOA LA EXPLICACION AL ENTORNO
BOLIVIANO.
COLORES EN BOLIVIA:
 CON LA AYUDA DEL PROFESOR, DAR LAS CARACTERÍSTICAS DE CADA IMAGEN:
 …………………………………………………………
…………………………………………………………
………………………………………………………..
…………………………………………………………
…………………………………………………………
………………………………………………………..
 Damos una actividad con este tema, lo siguiente :
ACTIVIDAD 1
Une con flechas las siguientes obras con sus autores con ayuda del docente o la red

SAWURI

EDUARDO
AVAROA

AGUAYO

KHERU
  Realizamos una Reflexión sobre el tema realizado, captación de las manifestaciones artísticas

mundial y de la región

 Interés de recabar información para profundizar el tema

 ¿Qué sabe hasta este momento sobre lo

aprendido?

PRODUCCION:

 En este momento se deberá dar como actividad de investigar más sobre el origen de los Símbolos
antropomórficos que se encuentran en las distintos tipos de prendas

IMAGEN

Nombre y
Su significado ……………………..

IMAGEN IMAGEN

…………………… ……………………
… …
IV. RECOMENDACIONES.
ESTA ACTIVIDAD SE TIENE QUE APOYAR CON
EL AVANCE CON DIAPOSITIVAS CON TODO
LO REFERIDO A LAS OBRAS ANTERIORES Y
ACTUALES PARA MAS ILUSTRACIONES.

SE DEBE SEGUIR CON TODAS LAS

INDICACIONES Y ACTIVIDADES DE ESTE
TEXTO.

SE DEBERA TENER CONOCIMIENTO AMPLIO

DEL TEMA Y ESTO SE FACILITA CON VIDEOS TUTORIALES EN
YOUTUBE

V. CUANDO SE UTILIZA.
DEBERA EJECUTAR ESTE AVANCE CURRICULAR JUNTAMENTE Y
GUIANDOSE CON EL PAT.

VI. VARIACIONES.
Las pocas variaciones sobre este tema seria a la realización de
prendas andinas que involucren los colores tanto las figuras que
se encuentran en ella.
Artículo.

LOS COLORES EN LA CULTURA AYMARA COMO

ELEMENTO INNOVADOR EN LA PRÁCTICA
EDUCATIVA

RESUMÉN

La investigación que se desarrolla en el siguiente artículo

es la importancia de la recuperación y el saber del
significado de los colores en la cultura aymara que son
saberes ancestrales, para reforzar el conocimiento poco
activo que tienen los estudiantes en cuanto a este tema,
enfocándonos en la recuperación de los saberes
ancestrales mediante los colores que se tienen en la
vestimenta en la cultura aymara, a través de las entrevistas
e instrumentos de investigación utilizadas en la unidad
educativa Akapana Fuerza Andina, nos permitió conocer la
perdida de estos conocimientos ancestrales, y esto a causa
de la constante actualización que tiene la sociedad y como
consecuencia la perdida de la identidad cultural, se
investigo acerca de los conocimientos y saberes
ancestrales, acerca de los colores que se usan en la
cultura aymara y su vestimenta y se comprende la
importancia de estos saberes, para desarrollar trabajos
tanto artísticos y creativos y también la producción textil
que podemos obtener y así implementar estos saberes y su
recuperación en las diferentes unidades educativas.

Palabras clave: estudio, recuperar, saberes ancestrales,

colores, aymara, educación.
ABSTRACT

The research that is developed in the following article is the

importance of the recovery and knowledge of the meaning
of colors in the Aymara culture that are ancestral
knowledge, to reinforce the inactive knowledge that
students have regarding this topic, focusing on The
recovery of ancestral knowledge through the colors that are
found in clothing in the Aymara culture, through interviews
and research instruments used in the Akapana Fuerza
Andina educational unit, allowed us to know the loss of
these ancestral knowledge, and this Due to the constant
updating that society has and as a consequence the loss of
cultural identity, it was investigated about ancestral
knowledge and knowledge, about the colors used in the
Aymara culture and its clothing and the importance of these
knowledge, to develop both artistic and creative works and
also textile production that can We must obtain and thus
implement this knowledge and its recovery in the different
educational units.

Keywords: study, recover, ancestral knowledge, colors,

Aymara, education.

JUK’A ARUNAKA

Aka uñt’awixa apasiwa akata qilqata wali askiwa aka

sawinakaxa amtasiña, ukjarusti kunasa sawipa aka
saminanakaxa aka Aymara jakasirinakaru kunas nayriri
amtawipanakaru, ukharusa ch’amanchapxañataki
siwsawinaka amtanaka yatiqirinakaru, ukampirusa
sartañawa nayraqataru uñast’ayañampi aka saminakaxa
kunas aka isi uskusiña sinti nayra jaqinakaxa uskusipxi,
ukatawa parlapxañani jist’añanakampi aka Akapana Fuerza
Andina yatiqaña utaru. Uñxaptwa kunjamasa aka
siwsawinakaxa chhaqhasqi k’achata k’achata, ukhamasa
nanakaxa lurapxtanwa walxa irnaqañanaka aka
saminchaña apnaqañataki wali sumanaka lurawinaka,
ukampirusa luraña aka isinaka apnaqañataki ukhamasa
yanapt’ayaniwa nayraqaratu sarantañataki aka sawinaka,
lurañanaka saminchañanakampi walxa yatiqaña utanakaru.

Wali arsuwi: watichaña, iqarasiña,nayra yatiyañanaka,

saminaka, aymara, uñachaña.

INTRODUCCION

El recuperar nuestra cultura e identidad mediante los

saberes ancestrales que se tienen sobre nuestra cultura es
un proceso muy importante para poder obtener una
comprensión de lo que nos rodea y la realidad. La
obtención de conocimientos acerca de los colores que se
usaban y aun se usan en nuestra cultura se relaciona con
utilizar lo que nos puede ofrecer la naturaleza. A partir de
las distintas técnicas de obtención del color que le da vida y
significado a la vestimenta que usa en esta cultura.

Un tipo de arte como es el arte textil se encuentra y los

diversos colores y combinaciones que poseen es una parte
fundamental en lo que va siendo la transmisión de
conocimientos, y como complemento a estos colores se
pueden encontrar también diferentes tipos de iconografías
cada una simbolizando algo. La obtención de los diferentes
colores que se encuentran en la cultura aymara provienen
de tintes extraídos de la naturaleza, desde rocas hasta
plantas con diferentes métodos de es reacción, durante
mucho tiempo se llegó a comercializar estos tintes a
diferencia de hoy que poco se puede ver y practicar la
comercialización y uso de estos tintes, que fueron
reemplazados con pinturas fabricadas en grandes fábricas
de pintura y que son compradas por los mismos pueblos,
haciendo que cada vez se pierda la costumbre de ir
practicando y conservando estos saberes. Actualmente
también personas de la tercera edad continúan practicando
desde la obtención de tintes y pigmentos naturales hasta la
aplicación en su vestimenta.

Es de esta manera que se ve necesario la implementación

de estos saberes en los educandos para así poder seguir
esta línea de practica de valores y conocimientos
ancestrales mediante la aplicación constante de estos
saberes en el arte.

MATERIALES Y MÉTODOS

En la presente información basándonos sobre esta gran

dificultad que se tiene, se dio las respectivas encuestas
dadas con los autores de la unidad educativa, dando así
que la gran parte de la población estudiantil se ve afectada
sobre el tema de los manejos de estas herramientas como
seria los colores para dar la continuidad con lo artístico.

En `primera instancia se utilizaron los diarios de campo,

como instrumento de recolección de datos a nivel aula, en
este sentido se pretendía llegar a observar las necesidades
de los estudiantes en cuanto se desarrollaban los procesos
educativos, y así mismo se utilizó como estrategia de
internalización con la realidad a transformar.

Se aplicaron también los instrumentos de Guías de

Entrevistas, que son el proceso de interacción dinámica por
medio, ante todo, del lenguaje entre dos personas
(entrevistador y entrevistado) en la que se produce un
intercambio de información (opiniones, sentimientos, etc.)
con un objeto definido.
Esta información es para que nosotros podamos dar
solución a este tipo de inconveniencia, como los tiempos
en esta era se van actualizando, así también se van
dejando de lado los saberes y conocimientos.

DIFICULTADES ENCONTRADAS EN LA UNIDAD

EDUCATIVA AKAPANA FUERZA ANDINA

Las necesidades que pueden afectar al buen aprendizaje

de los estudiantes son diversos, desde factores sociales,
culturales, hasta dificultades socioeconómicas y demás.

” Un sistema de interacciones entre factores aptitudinales,

familiares, relaciones profesor-alumnos, alumno-
compañeros, métodos de enseñanza”. (Rodríguez y
Gallego, 1992).

Es así que se entiende que el nivel de aprendizaje en cada

estudiante es bastante diferente, y una de las dificultades
que mayormente afecta a la familias de nuestra región, es
el factor económico ya que de esto dependen muchas
cosas y una familia con recursos económicos bajos puede
hacer que los hijos dejen de estudiar o en su defecto su
educación sea precaria, ya que muchos niños a temprana
edad comienzan a trabajar y como consecuencia dejan de
ir al colegio. Mediante las entrevistas realizadas se pudo
observar que en la Unidad Educativa Akapana Fuerza
Andina, muchas de las familias obtienen sus recursos
económicos mediante el comercio y lo que se gana de
estos comercios se usa para la alimentación y la salud,
cosas que son primordiales para los vecinos de esta zona
en la que se encuentra la Unidad Educativa dejando de
lado la educación en la cual poco se invierte.

Tambien en entrevistas realizadas a estudiantes hablan

sobre el tema y cuentan lo siguiente:
Muchas veces no pude presentar las tareas que nos dejan
los profesores porque nos piden muchos materiales y a
veces no puedo conseguirlos ya que cuestan mucho y son
difíciles de conseguir.

En la materia de artes plásticas nos pidieron pinturas de

marca, y comprarlos no puedo porque también tengo
hermanos en el colegio y esto hace que mis padres gasten
más dinero (Quispe, 2021).

LA IMPORTANCIA DE LOS CONOCIMIENTOS

ANCESTRALES EN LA APLICACIÓN DE LOS COLORES
EN LA VESTIMENTA

Las distintas culturas fueron transmitiendo sus

conocimientos a lo largo de la historia. Las generaciones
que recibieron estos conocimientos y las fueron
practicando y a su vez perfeccionando cada vez más y con
esto se iba perdiendo los saberes por que se iban
cambiando cada vez más al punto de tener otras prácticas.

Esto hace que se vea fundamental la recuperación de los

saberes ancestrales mediante el arte ya que se usaban
tintes y pigmentos naturales que se fueron olvidando con el
tiempo.

Y estos tintes se fueron aplicando en las diferentes

vestimentas de la cultura aymara y a su vez cada color
significaba algo, actualmente podemos observar estos
colores en los aguayos, chuspas, lluch’us, y hasta en las
polleras que usan las señoras de pollera y los hombres de
estas regiones aymaras.

Por esta razón, es importante reconocer el valor de los

elementos naturales, como elementos que puedan generar
conocimientos a través de técnicas y conocimientos.
¿COMO PODEMOS UTILIZAR ESTE CONOCIMIENTO
EN LAS ARTES PLASTICAS Y SU PROCESO DE
ENSEÑANZA?

Ya que se tiene un mejor entendimiento acerca de los

tintes naturales y los colores que se pueden obtener desde
la naturaleza y su aplicación en la vestimenta, se puede
concretar este conocimiento aplicándolo en la materia de
artes plásticas, el conocimiento que se puede recuperar
ayudar en la formación del estudiante haciendo que se
identifique con la cultura que él o la estudiante tiene, es de
esta manera que se puede usar muchos conocimientos que
se tiene sobre nuestra cultura y usarla como medio de
aprendizaje desde lo que es la extracción de los colores
hasta su aplicación en la vestimenta y en sus trabajos
reemplazando los materiales tintóreos que vienen de
fábrica y producidos con materiales dañinos para la salud,
reemplazando estos tintes por tintes naturales el estudiante
podrá reemplazar y ahorra el monto económico que iba a
usar en comprar pinturas, a sí mismo llega a generar sus
propios tintes y colores y utilizarlos para si mismo como
también llegar a venderlos.

CONCLUSIÓN

Este análisis y comprensión fue realizado en respuesta a la

cuestionarte de porque aun en la actualidad hay muy pocos
trabajos que nos hablan acerca de este tema. Es así que
en contribución a una producción de conocimientos propia
de nuestra realidad se diseña y se planifica realizar un
texto que pueda brindar más información acerca de este
tema, la recuperación de saberes y conocimientos propios
de nuestras culturas mediante la práctica de los saberes
ancestrales y comprensión de la misma mediante los
colores obtenidos en la naturaleza y aplicándolos en los
trabajos de artes plásticas.

(La educación moral inicial en el aula y en casa de

nacimiento a los doce años.).

De esta manera vemos como necesidad desarrollar en los

estudiantes el interés por aprender sobre los saberes
ancestrales en cuanto a los colores.

Por esto se considera que la práctica de los saberes

ancestrales es un conocimiento muy valioso e importante y
que aun deberíamos ponerla en práctica y motivar a
nuestras siguientes generaciones a que puedan hacer de
este conocimiento una práctica que dure y perdure por
mucho tiempo y de esta manera no se permita que se vaya
perdiendo.

Además de esto existen otros motivos por los cuales se

debe motivar a la práctica de este saber es que, mediante
la preservación de esto saberes, recordamos y nos damos
cuenta que nuestro país cuenta con una gran riqueza
natural y cultural, ya que algunos de estos pigmentos que
se pueden hacer manualmente están hechos a base de
productos que solo existen en nuestro país.

BIBLIOGRAFIA

Ideasonline. (2009). El Viceministerio De Ciencia Y

Tecnología De Bolivia Promueve La Realización De Un
Evento Nacional Para La Recuperación Del Uso De Los
Tintes Naturales.
http://www.ideassonline.org/pic/doc/boliviatintesdocument.p
df
ANEXOS

ENTREVISTA A PADRES DE FAMILIA

¿Qué tipo de pigmentos usa usted?

R. Mayormente compro de las librerías los materiales que

piden en el colegio como ser pinturas acreilex y demás.

¿Cuánto conoce usted acerca de los pigmentos

naturales?

R. Claro, mis padres en su época usaban estos tintes,

extraían de las piedras de las plantas.

¿ Cuánto dinero hasta usted en la adquisición de

pigmentos elaborados en fábricas?

R. Las pinturas son aveces muy caras por este motivo

aveces ni compro por qué el dinero no me alcanza.

¿Si se implementa en el área de artes plásticas el hacer

pigmentos naturales y aplicarlos para las actividades
de la materia de artes plásticas sería de ayuda para
usted?

R . Me gustaría que así fuera ya que así ahorraría cierta

cantidad de dinero, y además mis hijos aprenderían a sacar
sus propios colores.

¿usted enseña a sus hijos lo que sabe acerca de la

extracción de colores?

R . No se puede ya que me dedico a vender productos en

la feria cada día.
PLANTEAMIENTO DE LA PROPUESTA - TEXTO PARA EL DESARROLLO CURRICULAR
Destinatario Artes plásticas y visuales
1ro de secundaria
Caracteres del Caracteristicas referenciales que permitan
contexto educativo comprender la Naciön o Pueblo Originario de donde
proviene el saber o conocimiento recuperado.
Contextos relevantes: histörico, geografico, cultural,

UBICACIÖN GEOGRAFICA
La Unidad Educativa Akapana Fuerza Andina se
encuentra ubicada en la urbanización “Villa Mercedes
F” que se encuentra en el distrito municipal N” 8 de la
ciudad de El Alto.

Limita con las siguientes zonas: Al este con la zona de

Cumaravi. Al oeste con la urbanización nuevo
amanecer y camino a viacha. Al norte con la zona
Villa mercedes “G”. de Las principales vías de
acceso a la unidead educativa son las siguientes: La
avenida Nestor galindo, La avenida Jaime Otero
Calderon, creada bajo la presidencia del señor Juan
Evo Morales Ayma.
ECONOMICA
La poblaciön de la comunidad educativa, es de
escasos recursos, el ingreso econömico principal de la
poblaciön es de comercio informal y una minoria son
profesionales.
CARACTERISTICAS SOCIOCULTURALES
La poblaciön celebra su aniversario en el mes de
septiembre bailando realizando un desfile teniendo
una concurrencia de jövenes. La poblaciön educativa
tiene practicas de diferentes religiones, de la misma
forma el idioma que predomina es el Castellano y
como segunda el aimara, muchas de las familias son
disgregadas.
Necesidad, NECESIDADES
problemâtica o La unidad educativa tiene una infraestructura grande
potencialidad carente de aulas y aun ası alberga los tres niveles:
identificada inicial, primaria y secundaria, ası mismo carece de
una sala de artes plásticas, sala de video, tinglado y
un anfiteatros. tambien existe la deficiencia y falta de
inmobiliario, a la vez muchas de las familias son de
escasos recursos Io cual impide que tengan sus
propios instrumentos artísticos para la formaciön
academica y artística.
PROBLEMATICAS
La problemâticas en la U.E. es el nivel de aprendizaje,
como en secundaria que es mas notorio juntamente
con el escaso uso de
 material educativo y didactico en todas las areas de
igual manera el escaso uso de material para
estudiantes con alto gusto por el alte jjuntamente con
la que no podian desenvolverse con mayor libertad en
el área de artes plásticas, el cual causa un desinteres
y un bajo rendimiento academico en cuanto a la
materia.
POTENCIALIDADES
Dentro de la U.E. existe el apoyo y com promomiso de
los padres de familia, especialmente en secundaria
indagando su formacion academica y relacionarse
actividades de la U.E.
Estrategias
metodologicas que
pueden ser
aprovechadas Las estrategias metodologicas que se realizaran
durante la siguiente propuesta presentada seran de
utilidad para los estudiantes de primero de
secundaria, fortaleciendo la práctica de saberes
ancestrales mediante las estrategi as ludicas:
Ser - Estrategias individualizadoras
• Desarrollar la personalidad (valores y
autonomia),
• Aplicacion de tecnicas de vocalizacion,
estimulando la parte creativa.
• Incrementar la creatividad.
• Desarrollo artistico y academico.
Saber - Estrategias socializadoras
• Tecnica artística y uso correcto de los
materiales artísticoos.
• Creación de colores mediante los saberes
ancestrales.
Fortalecer la area kinestesica (Crucigramas, sopa de
letras, etc.) con relación al arte en nuestra cultura.
Hacer - Estrategias organizacion
• Agrupar la informacion para que sea facil de
recordaria, realizando y aplicando el llenado
de crucigramas, sudoku, adivinanzas, etc.
• Creacion de colores naturales.
• Crear su propio material de apoyo dentro de
aula.
• Jerarquizar las tareas de los estudiantes.
Decidir - Estrategias elaboracion
• Conocer la importancia que tienen vestimentas
típicas teñidas con pigmentos naturales,
dentro nuestro contexto.
• Responder preguntas (cuestionarse, analisis
critico).
• Reflexionar la importancia sobre el
 conocimiento sobre nuestra cultura.
• Elaboracion y comprension de los juegos
ludicos, crucigramas, artísticos, etc.
Capacidades que se Desarrollar habilidades intelectuales, referente a todo
pretende fortalecer en el contexto de la U.E. existe varios problemas de
las/los estudiantes del aprendizajes entre una de ellas es el bajo interés en
area y nivel de cuanto a nuestra cultura y el arte en ella no lal cual
escolaridad tambien impide la aprendizaje correcto del estudiante
y la comprensión correcta de su entorno.
Con el texto Io que se quiere es trabajar Io
conocimientos y habilidades (academica y artistica)
asi mismo trabajar educacion descolonizadora,
productiva e intercultural. Las capacidades a fortalecer
es comprender, comparar y memorizar, poner un
empeño en la mirada de los desarrollo y las
habilidades intelectuales, trabajando de una manera
integral y equitativa, en sus funciones de cada una de
sus necesidades.

^Que aporte puede El siguiente texto esta pensando ser innovador a la

brindar el Texto para el hora de desarrollar la clase de artes plásticas
Desarrollo encontrando una dificultad de aprendizaje y los
Curricular en el area de aportes seran los siguientes:
saberes y El primer aporte es el texto didactizado que un
Conocimiento? material que se presenta conjuntamente con la
propuesta, propone una organizacion del desarrollo
practicas de lectura, escritura y oralidad inclinados a
la area de artes plásticas y los saberes ancestrales en
cuanto al arte.
El segundo aporte, es para que todos los docentes
puedan diversificar las clases de aprendizaje,
integrando en la clase a todos los
estudiantes,desarrollando los contenidos
programados mediante estrategias ludicas y a partir
de la implementacion del texto para el desarrollo
curncular, el docente ira revisando,
complementando ampliando y diversificando las
propuestas ya presentadas.
El tercer aporte, es la recuperación y práctica de los
saberes ancestrales en cuanto al arte y su práctica en
la elaboración de colores y su aplicación en la
vestimenta y uso artístico.