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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Respondemos:
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Reflexionamos y respondemos:
Cuadro de registro
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Finalmente, elabora un decálogo sobre las acciones y actitudes personales y colectivas que
contribuyen a la toma de decisiones adecuadas para llevar un estilo de vida saludable.
Difunde este decálogo entre la comunidad a través de las redes sociales a tu alcance, con la
autorización de tus padres o apoderados.
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Conocemos:
La salud es definida por la
Organización mundial de
salud (OMS) como un estado
de completo bienestar físico,
mental y social y no
solamente por la ausencia de
afecciones o enfermedades.
Por ello debemos saber que
una persona sana no
solamente tiene bienestar
físico y mental, también esa
persona es sana cuando se
integra a su sociedad y se
desarrolla libremente en su
medio ambiente. Además,
debe participar activamente
en los niveles más
importantes de la acción en
la salud como son la
prevención y la promoción en
su comunidad.
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Teniendo en cuenta los cuadros anteriores y las ideas seleccionadas, luego respondemos las
preguntas las cuales nos ayudarán a organizar nuestras ideas
¿A qué tipo de público está dirigido tu
video?
Redactamos un texto argumentativo de
3 párrafos en el que expliques las
De acuerdo a tu proyecto de vida ¿para razones que hacen que paracticar
qué elaborarás este video? deporte sea beneficioso para un estilo
de vida saludable en los ámbitos
De acuerdo al primer cuadro ¿qué ideas
físiológicoco, psicológico y social.
defines mejor tu personalidad y la
manera cómo actúas? Menciona dos
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Tema
Segundo
párrafo ¿Qué actividad física realizas en el día?
(acciones y
actitudes
importantes)
Cuarto
párrafo
(Cierre-
reflexión- usos
para cartilla
informativa)
¡Estás listo para grabar tu vídeo! Puedes elaborar varios borradores antes de enviarlos, también puedes
insertar tu vídeo aquí o enviar por separado.
Luego de grabar y enviar tu vídeo en la aplicación que desees, recuerda compartirlo y enviar una foto de
evidencia de que lo has compartido. Ten en cuenta que eres un referente en tu familia y en tu comunidad.
Debes contar con la autorización de tus padres para poder difundirlo.
No olvides registrar el último párrafo en tu vídeo que viene a ser la reflexión final, sobre cómo nos valoramos
practicando un estilo de vida saludable.
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Marca con una “X” de acuerdo con tu avance en esta actividad. Luego, escribe las acciones que vas a realizar para
continuar mejorando tus aprendizajes.
¿Qué puedo hacer para mejorar
Criterio de evaluación Lo logré Estoy en proceso
mis parendizajes?
Identifiqué los
factores de riesgo
para llevar una vida
saludable en mi
familia y e mi
comunidad
Reflexioné sobre la
importancia de llevar
una vida saludable a
nivel personal y
colectivo
Mostré Muestra
disposición para
planificar una vida
saludable y evitar
situaciones de riesgo
Formula propuestas
para tener una vida
saludable frente a
situaciones de riesgo
Promueve propuestas
para tener una vida
saludable frente a
situaciones de riesgo
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Aanalizamos:
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Ahora vamos a comprender la importancia de valorar los saberes ancestrales y cómo conservarlos. Lee los texto para
poder responder las siguientes preguntas:
Ahora, reconozcamos los saberes ancestrales relacionados con la naturaleza dialogando con los miembros de nuestra
familia y comunidad, empleando nuestra lengua materna. Recoge información sobre los saberes ancestrales que tienen y
los que han dejado de usar, ya sea en lo medicinal, maderable, sembrío o cosecha, hortalizas u otros aspectos. A partir de
ello, escribe algunas accion para revalorar y usar estos saberes ancestrales
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Que dejaron de
SABERES Que se usan o ¿Por qué dejaron Acciones para poder
usarse en mi
ANCESTRALES practican en mi de practicarse o revalorar y usar estos
familia y
(uso de plantas) familia o comunidad utilizarse? saberes ancestrales
comunidad
Medicinal
Maderable
Hortalizas
Ahora, reflexiona sobre cómo los saberes ancestrales que has identificado se relacionan con la naturaleza.
Luego, responde:
¿Crees que los jóvenes y adolescentes de tu entorno valoran los saberes ancestrales?, ¿por qué?
¿De qué manera se puede motivar a los jóvenes y adolescentes a valorar los saberes ancestrales de la familia
y la comunidad como parte de la defensa del patrimonio natural?
¿De qué manera se puede motivar a los jóvenes y adolescentes a valorar los saberes ancestrales de la familia
y la comunidad como parte de la defensa del patrimonio natural?
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
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Para conocer cómo algunas actividades pueden afectar el patrimonio natural y sus
recursos, vamos a leer el siguiente texto “La lucha de los Amahuacas por sobrevivir a la
minería ilegal en la Amazonía”
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Esa demarcación garantiza un futuro a los casi cien habitantes de la aldea, una de las 38 comunidades nativas de Madre de
Dios, la región amazónica de Perú más devastada por la minería ilegal y contaminada por el mercurio usado para extraer oro.
La titulación de tierras brinda "seguridad jurídica" y sin ella "no podíamos acceder a los programas sociales" del Estado, que
incentivan, por ejemplo, la conservación del bosque, dice Rolin, también nombrado veedor forestal para evitar que los mineros
ingresen a su territorio.
Está malogrando el bosque" Las autoridades reportan 11,000 hectáreas deforestadas en la región de Madre de Dios solo en
2017, la tasa más alta de los últimos 17 años. Entre 2001 y 2016 fueron depredadas dos millones de hectáreas de bosque
amazónico peruano.
La minería deja el agua sucia, contaminada, ya no hay peces. Aparte de eso está malogrando el bosque por otros lados y se
ve feo", dice Adela Aguirre, mientras su hija Valeska revolotea por el pueblo sin alejarse demasiado de su madre. Esta mujer
de 23 años teme que la devastación llegue a la apacible comunidad. Según la Federación Nativa del Río Madre de Dios y
Afluentes (Fenamad), que vela por los derechos indígenas en Madre de Dios, en 11 de las 38 comunidades hay concesiones
mineras entregadas por el gobierno regional, y una de ellas cubre el 100% del territorio de los nativos. Amparado en la ley que
considera el subsuelo como propiedad nacional, el gobierno puede entregar concesiones mineras o petroleras en cualquier
lugar. Por eso "nosotros estamos pidiendo que en territorios indígenas no se puedan otorgar derechos de terceros", dice Julio
Cusurichi, presidente de la Fenamad.
Del caucho al oro: Como decenas de pueblos amazónicos, los amahuaca fueron masacrados y esclavizados por los caucheros
a fines del siglo XIX e inicios del XX. Hoy, que son unos 250, la historia de sufrimiento continúa con la expansión de las
industrias extractivas y el agronegocio en esta selva con una de las mayores biodiversidades del planeta. Basta cruzar el río
Pariamanu para ver enormes áreas de bosque deforestado y los cráteres enlodados que dejan los mineros. De fondo se
escuchan las maquinarias que abren la tierra sin parar. Imágenes satelitales en Google Earth confirman que hay varias zonas
de minería frente a territorio amahuaca, algo que no ocurría antes, según la comunidad. El alza del precio del oro durante la
crisis de 2008 aumentó el interés por el metal y atrajo a la región a miles de mineros ilegales, dando origen al poblado minero La
Pampa. Con ellos también llegó la trata de personas, el tráfico de mercurio, el sicariato y la prostitución.
Perú es el quinto productor mundial de oro.
En febrero pasado, el megaoperativo policial y militar "Mercurio" desmontó La Pampa y desplazó a sus miles de habitantes,
pero líderes indígenas advierten que los mineros ilegales siguen al acecho. Eso todavía nos preocupa, sacan a esos 30,000
(residentes) y ¿a dónde van a ir? Esos se van a ir a los territorios [nativos], van a ir a otras partes de la reserva", afirma
Cusurichi.
Ruegos del papa La minería aurífera solo deja un rastro de deforestación y contaminación de las aguas con mercurio. Los
peces que comen los nativos tienen el metal pesado.
"El mercurio se enmascara en casi 160 síntomas", que van desde un dolor de cabeza, perdida de sueño, irritabilidad y alergias
hasta cáncer, enfermedades cardíacas o del páncreas y daños en los cromosomas, dice el director nacional de la CINCA,
César Ascorra, con 25 años de trabajo en Madre de Dios.
Muchos reconocen que el operativo que desmanteló la minería ilegal en La Pampa, solo ocurrió porque en su visita a Madre
de Dios, en enero de 2018, el papa Francisco hizo un llamado a proteger la Amazonía. Aunque saluda que el papa reconociera
las fallas de la Iglesia católica ante los indígenas, Cusurichi observa que "la Iglesia y otros grupos religiosos han sido cómplices
de la pérdida cultural de los pueblos". Sin embargo, confía en que el Sínodo sobre la Amazonía, que se celebra en octubre en
Roma para discutir los "nuevos caminos de la Iglesia" en la región amazónica, ayude a empoderar a los nativos sobre sus
territorios.
Ayer fue el caucho, hoy el oro. ¿Mañana?
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200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Ahora, reconozcamos cuáles son los factores que atentan contra la defensa del patrimonio
natural de Ancash y las acciones que deberían darse para su defensa. Si existen otros factores,
puedes agregar a tu tabla
Acciones que
¿Cómo afecta a Acciones que deberíamos
Factores que atentan contra el
nuestros recursos debería realizar realizar como
patrimonio natural
naturales? el Estado parte de nuestro
rol ciudadano
Tala de árboles
Minería ilegal
Caza furtiva
Corrupción
Asentamientos
Deforestación
Proyectos de autovías
Ausencia de gestión
Destrucción
Especies invasivas
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Respuesta:
Compañero/a de estudios y/o
familiar
Respuesta:
Compañero/a de estudios y/o
familiar
Mi respuesta
Mi conclusión
Finalmente unto con tus amigos y/o familiares, establecemos un compromiso como
parte de nuestro rol ciudadano en la participación de la defensa, conservación
y difusión del patrimonio natural. Recuerda que los compromisos son firmados y
publicados.
COMPROMISOS:
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
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Revisemos y evaluemos las acciones que hemos tomado para actuar frente a este problema, teniendo en cuenta
las acciones lleva a cabo en anteriores actividades. Completemos el siguiente cuadro:
Matemáticas
“Conomacetas”
Ciencia y Tecnología
“Solución tecnológica para
descontaminar los suelos"
Ciencias Sociales
(Selecciona una de tus
propuestas)
Comunicación (Selecciona
una de tus propuestas)
Desarrollo Personal,
Ciudadanía y Cívica(
Selecciona una de tus
propuestas)
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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ:
200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”
Marca con una “X” de acuerdo con tu avance en esta actividad. Luego, escribe las acciones que vas a realizar
para continuar mejorando tus aprendizajes.
¿Qué puedo hacer para mejorar
Criterio de evaluación Lo logré Estoy en proceso
mis parendizajes?
Identifiqué y describí los
saberes ancestrales que
provienen del patrimonio
natural en mi familia y
comunidad.
Sustenté mi opinión
sobre la valoración de
nuestro patrimonio
natural.
Evalué y propuse
acciones de solución
individual y colectiva
para la conservación y
defensa del patrimonio
natural de mi comunidad
Felicitaciones has culminado con éxito tu carpeta de recuperación si cumpliste con todos los criterios de
evaluación
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Profesora: Peggy Cordova Agreda