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Serie: CONVIVIENDO CON JESÚS – 6: Siendo Discípulos Fructíferos

Siendo Discípulos Fructíferos

(Serie: CONVIVIENDO CON JESÚS -6)
INTRODUCCIÓN
En este estudio veremos cómo se expresa en la práctica nuestra nueva vida en
Cristo.

A. LA VIDA DE JESÚS EN NOSOTROS - Gálatas 2:20 “Mi antiguo yo ha sido crucificado

con Cristo. Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Así que vivo en este cuerpo
terrenal confiando en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por
mí.”
1. ¿Qué es lo que nos da vida a nosotros como cristianos? ¿Qué es lo que nos
mantiene con vida?
R.-Cristo quien vive en nosotros a través del Espíritu Santo, dentro de cada
creyente.
Lo que nos mantiene con vida en nuestra fe en Jesucristo.
2. Leamos, ahora, Gálatas 5:13-26, y respondamos las siguientes preguntas:
13 Pues ustedes, mis hermanos, han sido llamados a vivir en libertad; pero no
usen esa libertad para satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa. Al
contrario, usen la libertad para servirse unos a otros por amor.
14 Pues toda la ley puede resumirse en un solo mandato: «Ama a tu prójimo
como a ti mismo» 15 pero si están siempre mordiéndose y devorándose unos a
otros, ¡tengan cuidado!
16 Por eso les digo: dejen que el Espíritu Santo los guíe en la vida. Entonces no se
dejarán llevar por los impulsos de la naturaleza pecaminosa.
17 La naturaleza pecaminosa desea hacer el mal, que es precisamente lo
contrario de lo que quiere el Espíritu. Y el Espíritu nos da deseos que se oponen a
lo que desea la naturaleza pecaminosa. Estas dos fuerzas luchan constantemente
entre sí, entonces ustedes no son libres para llevar a cabo sus buenas
intenciones, 18 pero cuando el Espíritu los guía, ya no están obligados a cumplir
la ley de Moisés.
19 Cuando ustedes siguen los deseos de la naturaleza pecaminosa, los resultados
son más que claros: inmoralidad sexual, impureza, pasiones sensuales, 20
idolatría, hechicería, hostilidad, peleas, celos, arrebatos de furia, ambición

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egoísta, discordias, divisiones, 21 envidia, borracheras, fiestas desenfrenadas y

otros pecados parecidos. Permítanme repetirles lo que les dije antes: cualquiera
que lleve esa clase de vida no heredará el reino de Dios.
22 En cambio, la clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es:
amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, 23 humildad y control
propio. ¡No existen leyes contra esas cosas!
24 Los que pertenecen a Cristo Jesús han clavado en la cruz las pasiones y los
deseos de la naturaleza pecaminosa y los han crucificado allí. 25 Ya que vivimos
por el Espíritu, sigamos la guía del Espíritu en cada aspecto de nuestra vida. 26
No nos hagamos vanidosos ni nos provoquemos unos a otros ni tengamos
envidia unos de otros.”
a) ¿De qué forma “vive” Jesús, actualmente, en nosotros?
R.-Jesús vive en nosotros a través de su Espíritu Santo.

b) ¿A través de qué características es el hecho de que Jesús “vive en nosotros” se

manifiesta por sí mismo? (vs. 22-23, 25).
Observe que estas características son una descripción del propio Señor Jesús.
“22 En cambio, la clase de fruto que el Espíritu Santo produce en nuestra vida es:
amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad,
23 humildad y control propio. ¡No existen leyes contra esas cosas!
24 Los que pertenecen a Cristo Jesús han clavado en la cruz las pasiones y los
deseos de la naturaleza pecaminosa y los han crucificado allí. 25 Ya que vivimos
por el Espíritu, sigamos la guía del Espíritu en cada aspecto de nuestra vida.”
R.- A través de los frutos que produce el Espíritu Santo en todo creyente:
amor, alegría, paz, paciencia, gentileza, bondad, fidelidad, humildad y control
propio.
Los que pertenecen a Cristo Jesús han clavado en la cruz las pasiones y los
deseos de la naturaleza pecaminosa y los han crucificado allí.
3. ¿Qué resistencia podemos encontrar a esta vida cristiana fructífera?
R.- Existe una batalla entre la carne y el Espíritu en cada creyente.
Aunque es una batalla interior e invisible, los resultados son evidentes en
apariencia. Cuando se siguen los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa, los
resultados son más que claros, no podemos ver la carne, pero podemos ver lo que
hace:
Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia: Todos estos son pecados sensuales,
relacionados con el sexo:

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 adulterio, El adulterio es quebrantar el pacto del matrimonio, es pecado, y los

culpables deben confesar su pecado y arrepentirse de él en lugar de excusarlo.
 fornicación, habla de inmoralidad sexual, relaciones sexuales voluntarias
entre dos personas solteras o dos personas que no están casadas.
 Inmundicia, se refiere a la conducta sexual inapropiada en general. Debe
pensarse que es lo opuesto a la pureza. Si no es puro ante Dios, entonces es
inmundicia. Cubre muchos pecados sexuales que no son relaciones sexuales
reales o incluso interacción con otra persona (como la pornografía).
La inmundicia también cubre el habla impura o el habla sugestiva llena de
doble sentido.
 Lascivia, Habla de alguien que hace alarde de su inmoralidad, que se deshace
de toda restricción y no tiene ningún sentido de la vergüenza, tiene la idea de
“estar listo para pecar en cualquier momento.

Idolatría, hechicerías: Pecados religiosos. Son pecados de adoración y nos

recuerdan que no solo es trágico adorar al dios equivocado o buscar el
poder espiritual equivocado– también es un pecado.
 Idolatría: es la adoración de cualquier dios excepto El Único Dios revelado a
nosotros por la biblia y en la persona de Jesucristo.
Cuando las personas sirven a un dios de su propia opinión, de su propia
creación, rechazan al Dios vivo y verdadero – y eso es pecado.
Alguien podría decir: “Bueno, ¡yo puedo creer lo que quiera!” y ciertamente
pueden; pero también soportan las consecuencias de sus creencias erróneas.
 hechicerías, es el servicio y la adoración de poderes ocultos y espirituales
separados del Dios verdadero, el uso de cualquier tipo de drogas, pociones o
hechizos

Enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias,

homicidios: estos son pecados de “personas”. Son pecados que se expresan
principalmente en cómo tratamos a los demás.
Dios se preocupa por nuestra pureza sexual y moral, y se preocupa por la
pureza de nuestra religión y adoración.
Pero también se preocupa por cómo nos tratamos unos a otros. El hecho de
que Pablo use más palabras para describir estos pecados interpersonales
muestra cuán importante es para Dios nuestro trato hacia los demás.

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 Enemistades, también traducido como odio, es una actitud del corazón, y de

alguna manera se expresa en acciones como pleitos, contiendas, o muchas
otras obras de la carne.
Pero el odio es la motivación interna del maltrato a los demás.
 Pleitos, significa la rivalidad, resultado en peleas y discusiones.
 Celos, significa el deseo de tener lo que otra persona tiene, el deseo incorrecto
de lo que no es para nosotros.
 Iras, Significa perder los estribos, ser incapaz de controlar tu ira.
 Contiendas, ‘ambición egoísta’, la ambición que se tiene por beneficiarse por
encima de los otros, con el único fin son la ganancia y el poder, es la pregunta
que nos hacemos, cuando decimos,: “¿Qué gano yo?” .
 Disensiones, significa “apartarse” o dividir.
 Herejías, son las ideas y enseñanzas erróneas.
 Envidias, es la persona que no quiere tanto lo que alguien más tiene (como en
los celos), sino que es amargura solo porque alguien más tiene algo y
nosotros no, “dolor por el bien ajeno”.
 homicidios, es el asesinato.

Borracheras, orgías: Estos pueden considerarse pecados sociales – pecados que se

cometen en compañía de otras personas.
 Borracheras, Si bien los cristianos pueden no estar de acuerdo en cuanto a si un
cristiano puede beber alcohol, las Escrituras prohíben precisamente la
embriaguez.
No debemos pensar que solo estar “cayéndose de borrachos” es un pecado;
sino estar afectado de alguna manera por la bebida es pecado, así como
beber con la intención de emborracharse.
 Orgias, no significa simplemente tener una fiesta o pasar un buen rato. Significa
fiesta desenfrenada.

Y cosas semejantes a estas: Éstas no son las únicas obras de la carne. No es como si
uno pudiera encontrar una obra de la carne que no esté descrita en esta lista y
entonces pueda hacerlo.
4. ¿Cómo podemos explicar esta tendencia de siempre volver a cometer pecados?
(vs. 16-17).
“16 Por eso les digo: dejen que el Espíritu Santo los guíe en la vida. Entonces no se
dejarán llevar por los impulsos de la naturaleza pecaminosa. 17 La naturaleza
pecaminosa desea hacer el mal, que es precisamente lo contrario de lo que quiere el
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Espíritu. Y el Espíritu nos da deseos que se oponen a lo que desea la naturaleza

pecaminosa. Estas dos fuerzas luchan constantemente entre sí, entonces ustedes no
son libres para llevar a cabo sus buenas intenciones”
R.- La naturaleza pecaminosa desea hacer el mal, que es precisamente lo contrario
de lo que quiere el Espíritu. El deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del
Espíritu es contra la carne: Andar en el Espíritu es la clave, pero no siempre es fácil.
A menudo, es una batalla. Hay una batalla en el interior del cristiano, y la batalla es
entre la carne y el Espíritu, son contrarios entre sí.
Cuando la carne está ganando la batalla interna, no hacemos las cosas que
deseamos. No vivimos de la manera que queremos; vivimos bajo la carne en lugar
de bajo el Espíritu.
 Aunque el viejo hombre fue crucificado con Cristo y está muerto y se ha ido
(Romanos 6:6), su influencia sigue viva a través de la carne y luchará contra
nosotros hasta que experimentemos el antídoto final de Dios contra la carne:
un cuerpo resucitado.
 Cuando la carne comienza a querer dominarnos, el único remedio es tomar la
espada del Espíritu, la palabra de salvación y luchar contra la carne. Si
apartas la Palabra de tu vista, estás indefenso frente a la carne.
5. ¿Quién es el que nos ayuda a ser victoriosos en este conflicto contra la tentación y
el pecado? (vs. 16, 25)
16 Por eso les digo: dejen que el Espíritu Santo los guíe en la vida. Entonces no se
dejarán llevar por los impulsos de la naturaleza pecaminosa.
dejen que el Espíritu Santo los guíe en la vida: En pocas palabras, si andamos en el
Espíritu (en lugar de tratar de vivir según la ley), naturalmente no satisfaremos los
deseos de la carne.
 Andar en el Espíritu primero significa que el Espíritu Santo vive en ti.
 En segundo lugar, significa estar abierto y sensible a la influencia del Espíritu
Santo. En tercer lugar, significa modelar tu vida según la influencia del Espíritu
Santo.
Cuando alguien anda en el Espíritu, escucha lo que dice el Espíritu Santo mientras
nos guía en el camino y la naturaleza de Jesús.
No hay manera de que alguien pueda satisfacer los deseos de la carne mientras
caminan en el Espíritu.
Los dos simplemente no van juntos.
El Espíritu Santo no se mueve en nosotros para satisfacer nuestros deseos y
pasiones, sino para enseñarnos acerca de Jesús y guiarnos en el camino de Jesús.

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Esta es la clave para una vida recta – andar en el Espíritu, no vivir bajo el dominio de
la ley.

25 Ya que vivimos por el Espíritu, sigamos la guía del Espíritu en cada aspecto de
nuestra vida.
Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu: Pablo aquí está
diciendo: “Mantente en sintonía con el Espíritu”.
 estar en línea con, estar al lado de una persona o una cosa, aferrarse a, estar
de acuerdo con, seguir.
6. ¿Cómo podemos cooperar para esto? (vs. 16, 25-26)
16 Por eso les digo: dejen que el Espíritu Santo los guíe en la vida. Entonces no se
dejarán llevar por los impulsos de la naturaleza pecaminosa.
El Espíritu nos ha dado vida. Ahora dejemos, permitámosle, que Él dirija nuestros
pasos.
Si el Espíritu es la fuente de nuestra vida, que el Espíritu también sea quien la dirija.

25 Ya que vivimos por el Espíritu, sigamos la guía del Espíritu en cada aspecto de
nuestra vida. 26 No nos hagamos vanidosos ni nos provoquemos unos a otros ni
tengamos envidia unos de otros.
No nos hagamos vanidosos: Pablo concluyó esta sección de andar en el Espíritu con
esta advertencia, sabiendo que algunos llegarán a ser vanagloriosos en su propio
andar en el Espíritu. Este puede ser un golpe de Satanás.
Podemos pensar en un hijo de Dios que camina en el Espíritu– entonces Satanás lo
tienta a ser vanaglorioso al respecto. Pronto, está seguro de que casi siempre tiene
razón y que todos los demás están equivocados. A menudo sucede de manera
gradual, por lo que Pablo advirtió: “No se envanezcan”.
 vanagloriosos: Ser vanaglorioso, estar seguro de que siempre estamos en lo
correcto (¡incluso si eso significa que otras personas siempre están
equivocadas!) Es una tentación para los creyentes … Es fácil asumir que
debido a que somos de Cristo, siempre diré y haré lo correcto. Pablo nos
advierte que esto no será siempre así.

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Ni nos provoquemos unos a otros: Cuando somos vanagloriosos – siempre seguros

de que tenemos la razón, siempre confiados en nuestras opiniones– definitivamente
provocamos a otras personas y provocara muchos conflictos.

Ni tengamos envidia unos de otros: Cuando somos vanagloriosos, también estamos

abriéndole la puerta a la envidia. Si sabemos que alguien tiene más razón o más
éxito que nosotros, nos enojamos y lo envidiamos.

B. HACIENDO QUE OTROS CONOZCAN A JESÚS – Filipenses 2:12-16. 12 Queridos

amigos, siempre siguieron mis instrucciones cuando estaba con ustedes; y ahora
que estoy lejos, es aún más importante que lo hagan. Esfuércense por demostrar los
resultados de su salvación obedeciendo a Dios con profunda reverencia y temor. 13
Pues Dios trabaja en ustedes y les da el deseo y el poder para que hagan lo que a él
le agrada. 14 Hagan todo sin quejarse y sin discutir, 15 para que nadie pueda
criticarlos. Lleven una vida limpia e inocente como corresponde a hijos de Dios y
brillen como luces radiantes en un mundo lleno de gente perversa y corrupta. 16
Aférrense a la palabra de vida; entonces, el día que Cristo vuelva, me sentiré
orgulloso de no haber corrido la carrera en vano y de que mi trabajo no fue inútil.
1. ¿Qué aprendemos del ejemplo y de la enseñanza del apóstol Pablo? (vs. 12-15).
12 Queridos amigos, siempre siguieron mis instrucciones cuando estaba con
ustedes; y ahora que estoy lejos, es aún más importante que lo hagan. Esfuércense
por demostrar los resultados de su salvación obedeciendo a Dios con profunda
reverencia y temor. 13 Pues Dios trabaja en ustedes y les da el deseo y el poder para
que hagan lo que a él le agrada.14 Hagan todo sin quejarse y sin discutir, 15 para
que nadie pueda criticarlos. Lleven una vida limpia e inocente como corresponde a
hijos de Dios y brillen como luces radiantes en un mundo lleno de gente perversa y
corrupta.
R.-a que vivamos nuestra vida cristiana con responsabilidad, cuidando y valorando
nuestra salvación, y cuidándonos siempre de obedecer a Dios, sabiendo también
que El trabaja por medio de nosotros para que otros alcancen salvación, somos
testimonios para los que nos rodean.
 pongamos atención en nuestra salvación. Algunas veces mostramos gran
preocupación por el trabajo de Dios en otros, y no mucho en Su obra en
nosotros. Nos debería de importar las almas de otros, pero este cuidado debe
empezar por nuestras propias almas.

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2. ¿Cuál es nuestra responsabilidad, conviviendo entre personas que no conocen a

Jesús? (vs. 14-16)
14 Hagan todo sin quejarse y sin discutir, 15 para que nadie pueda criticarlos. Lleven
una vida limpia e inocente como corresponde a hijos de Dios y brillen como luces
radiantes en un mundo lleno de gente perversa y corrupta. 16 Aférrense a la palabra
de vida; entonces, el día que Cristo vuelva, me sentiré orgulloso de no haber corrido
la carrera en vano y de que mi trabajo no fue inútil.
R.- tenemos que hacer todo sin quejarnos y sin discutir, sin estar causando peleas,
divisiones, pleitos, murmuraciones, quejas, etc en nuestro servicio por los demás.
Para que nadie nos critique en nuestro actuar, siempre dando el ejemplo de una
vida transformada por el poder del Espíritu Santo que habita en nosotros. A través
de una demostración de un espíritu sin murmuración, nos mostramos como
verdaderos seguidores de Jesus, transformadas por Su palabra.
3. ¿De qué espera gloriarse el apóstol Pablo en el día de Cristo? (v. 16)
16 Aférrense a la palabra de vida; entonces, el día que Cristo vuelva, me sentiré
orgulloso de no haber corrido la carrera en vano y de que mi trabajo no fue inútil.
R.-el apóstol Pablo miraba hacia el día de Cristo, y en aquel día él quería ver y saber
que su obra fue fructífera.
Esto sería algo de lo que él podría estar seguro si los Filipenses continuaran su andar
con el Señor.

Este es el verdadero corazón de un pastor: el tener pocas preocupaciones por uno

mismo, pero muchas por los demás; el no estar contento con la relación de Dios
personal, sino el darle la mayor importancia al ver a otros caminar con el Señor.
4. Según Mateo 28:18-20
18 Jesús se acercó y dijo a sus discípulos: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo
y en la tierra. 19 Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. 20 Enseñen a
los nuevos discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado. Y tengan por
seguro esto: que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos».

a) ¿Qué tarea final dio el Señor Jesús a sus discípulos?

R.- Por lo tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Enseñen a los nuevos
discípulos a obedecer todos los mandatos que les he dado.

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b) ¿Qué promesa de Jesús podemos reivindicar al sentirnos testigos deficientes?

R.- Jesús nos dejó la siguiente promesa: tengan por seguro esto: que estoy con
ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos.

5. Según 2 Corintios 5:14-21

a) ¿Cuál es la motivación que nos impulsa a presentar el Evangelio de Jesucristo a
otras personas? (vs. 14-15)
14 Sea de una forma u otra, el amor de Cristo nos controla. Ya que creemos que
Cristo murió por todos, también creemos que todos hemos muerto a nuestra vida
antigua. Ya que uno murió por todos, entonces todos murieron. 15 Él murió por
todos para que los que reciben la nueva vida de Cristo ya no vivan más para sí
mismos. Más bien, vivirán para Cristo, quien murió y resucitó por ellos.
R.- el amor que hemos recibido de parte de Jesús es tan grande, que nos
obligaba a servir a otros.

b) Digamos, ahora, con nuestras propias palabras el mensaje que nos fue confiado
y que debemos divulgar. (vs. 17-21)
17 Esto significa que todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una
persona nueva. La vida antigua ha pasado; ¡una nueva vida ha comenzado!
18 Y todo esto es un regalo de Dios, quien nos trajo de vuelta a sí mismo por
medio de Cristo. Y Dios nos ha dado la tarea de reconciliar a la gente con él. 19
Pues Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando
más en cuenta el pecado de la gente. Y nos dio a nosotros este maravilloso
mensaje de reconciliación. 20 Así que somos embajadores de Cristo; Dios hace su
llamado por medio de nosotros. Hablamos en nombre de Cristo cuando les
rogamos: «¡Vuelvan a Dios!». 21 Pues Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó,
fuera la ofrenda por nuestro pecado, para que nosotros pudiéramos estar en una
relación correcta con Dios por medio de Cristo.
R.-
 Todo, Esta es una promesa para cualquiera. No importa la clase, la raza, la
nacionalidad, el idioma, o el nivel de educación que tenga. “Todo” se refiere a
que cualquier persona puede ser una nueva creación en Cristo Jesús.

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 el que pertenece a Cristo Esta es una promesa para aquel que está en Cristo.
Esta no es una promesa para aquellos que están centrados en sí mismos, o en
una religión, o en alguien o algo más. Esto es para aquellos que están en
Cristo.
 se ha convertido en una persona nueva. (nueva criatura) Pablo aquí enseña
el gran principio de la «regeneración»: Cristo Jesús cambia a aquellos que
vienen a Él por fe, a los que están en Cristo. Los salvos no son únicamente
«perdonados». Ellos son transformados en una nueva criatura.
Sin embargo, el ser una nueva criatura no significa que somos perfectos.
Significa que somos cambiados, y que estamos siendo cambiados.
¿Quién nos hace una nueva criatura? Esto es algo que solamente Dios puede
hacer en nosotros, usando nuestra voluntad y nuestras elecciones. Así que
debemos hacer ambas cosas: recibir el regalo de ser nueva criatura y vivir la
vida de una nueva criatura.
El ser una nueva criatura es un regalo de Dios, el cual se recibe por fe.
 La vida antigua ha pasado; ¡una nueva vida ha comenzado! Dios quiere hacer
cosas nuevas en nuestra vida, hay una nueva creación.

 Y todo esto es un regalo de Dios, quien nos trajo de vuelta a sí mismo por
medio de Cristo. Y Dios nos ha dado la tarea de reconciliar a la gente con él.
Esta obra de hacernos una nueva criatura, así como nuestro destino eterno,
son obras de Dios, no es algo que debamos ganarnos o lograr alcanzar.
Fue Dios, quien nos reconcilió consigo mismo, nosotros no nos reconciliamos
con Él. Dios no nos reconcilió consigo mismo haciendo de lado su justicia, o
«cediendo» a la humanidad rebelde. Él lo hizo por medio de Su Amor.
 Nos dio el ministerio de la reconciliación: Ya que nos reconcilió consigo
mismo por Cristo, ahora Dios espera que tomemos el ministerio de la
reconciliación y, por lo tanto, él nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación. Dios usa la palabra predicada para reconciliar a las personas
con Él.

 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo: Servimos a un Rey , por lo

tanto aquí en la tierra somos representantes de nuestro Rey Jesús.
El Rey nos entregó un mensaje para compartir, nuestra tarea es entregar ese
mensaje a los demás.
¡Hay mucho acerca de la idea de ser embajadores! Un embajador no habla
para agradar a los que lo escuchan, sino al rey que lo envió. Un embajador no

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habla bajo su propia autoridad; el simplemente dice lo que se le ha encargado

que debe decir. Pero un embajador es más que un mensajero; él también es
un representante, y el honor y la reputación de su Rey están en sus manos.

 Os rogamos en nombre de Cristo: (Reconcíliense con Dios) Como

embajadores, nuestro mensaje es : «¡Vuélvanse a Dios!».
CONCLUSIÓN
Nadie puede ser un discípulo fructífero si no trata primero el problema de la obra
de la carne que daña tanto nuestro testimonio personal. Sabemos que esto es posible
por la Vida de Cristo en nosotros.
Ahora, ¿cómo es que puede, el hecho de que Cristo viva en nosotros, ser visible y
evidente para otras personas?

Gálatas 5:13-14
“13 Pues ustedes, mis hermanos, han sido llamados a vivir en libertad; pero no usen esa
libertad para satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa. Al contrario, usen la
libertad para servirse unos a otros por amor. 14 Pues toda la ley puede resumirse en un
solo mandato: «Ama a tu prójimo como a ti mismo”
Pues ustedes, mis hermanos, han sido llamados a vivir en libertad; la vida cristiana es
una vida de libertad. Jesús vino para liberar a los cautivos, no para mantenerlos en
servidumbre o volverlos a poner en servidumbre. Vale la pena preguntarse si la gente
nos ve como personas de libertad. A menudo, los cristianos son vistos como personas
más atadas y limitadas que cualquier otra persona.

Pero no usen esa libertad para satisfacer los deseos de la naturaleza pecaminosa. El
gran temor de los que son religiosos es que la libertad sea usada como una
oportunidad para pecar.
 La idea que tienen es que la gente simplemente salga y peque cuando quiera,
luego le diga a Dios: “Lo siento, por favor perdóname”, y luego continúe
haciendo lo que quiera de nuevo. Pablo reconocía el peligro de esta actitud,
por lo que advirtió contra ella aquí.
Es fácil pensar que la libertad es “el derecho a pecar” o “el privilegio de hacer cualquier
cosa que mi corazón quiera hacer”. Esta libertad es el deseo y la capacidad dados por el
Espíritu para hacer lo que debemos hacer ante Dios.

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Al contrario, usen la libertad para servirse unos a otros por amor. Este es el antídoto
para usar la libertad como ocasión para la carne. La carne espera que los demás se
amolden a nosotros y no se preocupa mucho por los demás. Pero cuando servimos por
amor los unos a los otros, conquistamos la carne. No es a través de una actitud aislada
de los demás, que superamos la carne, sino saliendo y sirviendo a los demás.

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