Registro etnográfico

Guber ( plantea que las etnografías presentan “un retrato vivido de los más variados aspectos
de una cultura”, siendo el registro etnográfico una herramienta empleada en la investigación y
en la observación de los procesos o actores, donde el observador debe mantener una
constante atención a los acontecimientos, teniendo la capacidad de poder captar los sucesos
que faciliten entender dichos procesos. “Se registran los procesos sociales y las interacciones
(las notas de campo son una herramienta esencial) (Sampieri).”

Además este registro es guiado por la experiencia en el campo: los significados provienen de
ésta y nos señala cómo debe evolucionar el estudio, “los registros y datos son interpretados
“desde dentro” del contexto social del sistema considerado (el investigador trata de
desarrollar una perspectiva interna y comunicar una narrativa desde la visión local de la propia
comunidad o grupo)” (LeCompte y Schensul, 2013).

Guber (2004) plantea el ideal de ampliar progresivamente la mirada y la capacidad de

registrar, “captar y detectar información significativa para ser integrada a las notas, conforme
avanza el trabajo de campo en una relación reflexiva de conocimiento paralelo y recíproco
entre investigador e informantes.” De esta manera, el registro se vuelve útil no únicamente
para realizar un recorte de lo que el investigador supone relevante y significativo, sino también
para visualizar el proceso por el cual el mismo va ampliando su mirada.

El registro se implementará por medio de un grabador para las entrevistas lo cual asegura una
fidelidad casi total (Guber), complementándose con una libreta de notas con el registro textual
de lo que se observa. Es importante que el registro escrito se haga en dos momentos;
primeramente en la toma de notas durante la observación; luego en la escritura ampliada
antes de las 24hs para no perder detalles. (Busquets, 2000).

Complementariamente a estos registros, la transcripción de notas (Guber), se vuelve una

herramienta fundamental para no cristalizar el trabajo de registro, permitiéndonos una
elaboración reflexiva de lo sucedido en el campo sumándole la construcción de la perspectiva
del actor. Los datos registrados es necesario trabajarlos, estudiarlos, relacionarlos e
interpretarlos.

Este tipo de técnicas cualitativas nos permiten el abordaje de dimensiones de la interacción

social que difícilmente pudieran trabajarse con otros métodos, estas técnicas nos facilitan la
comprensión del entramado de relaciones desde dentro, tal y como lo perciben los propios
actores involucrados a través de las acciones manifiestas.

Descripción densa

La nocion de descripción densa se suele usar para carcterizar el objetivo de la investigación

cualitativa de tipo etnográfico. “Una manera frutifera depensar en la producción de análisis
denso es reconocer el valor de las multiples estrategias analíticas” (Coffey & Atkinson) Al
examinar nuestros datos tendrá sentido no solo pensar en términos del contenido temático de
nuestras entrevistas sino también en términos de sus formas narrativas.
Guber: “La "interpretación" o "descripción densa" reconoce los "marcos de interpretación"
dentro de los cuales los actores clasifican el comportamiento y le atribuyen sentido. En este
tipo de descripción/interpretación, adoptar un enfoque etnográfico es elaborar una
representación coherente de lo que piensan y dicen los nativos, de modo que esa
"descripción" no es ni el mundo de los nativos, ni cómo es el mundo para ellos, sino una
conclusión interpretativa que elabora el investigador (Ja-cobson 1991:4-7). Pero a diferencia
de otros informes, esa conclusión proviene de la articulación entre la elaboración teórica del
investigador y su contacto prolongado con los nativos.”