Proyecto de investigación que para obtener el grado de Licenciado en Filosofía presenta

Jorge Vázquez Vega

Licenciatura en Filosofía, Facultad de Filosofía de León (Instituto Oviedo)

¿Mester de clerecía o mester de juglaría?

El concepto de «ensayo» en las filosofías de Gustavo Bueno y Eduardo Nicol.

Enunciado problemático: En la segunda mitad del siglo XX y en el contexto de la filosofía hispánica,

dos posturas paradigmáticamente antitéticas inquieren la capacidad del ensayo para expresar el discurso
filosófico. Por un lado, Eduardo Nicol, filósofo mexicano nacido en 1907 y muerto en 1990, emplea las
metafóricas denominaciones de mester de clerecía y mester de juglaría para distinguir los dos grandes
grupos de géneros literarios en los que la filosofía suele ahormarse. Reserva el primero para la filosofía
sensu stricto —entendida como episteme genuina— y afirma que el ensayo, por pertenecer al segundo
grupo, no es capaz de expresar de manera adecuada el discurso filosófico. En contraposición, Gustavo
Bueno, filósofo español nacido en 1924 y muerto en 2016, otorga al género ensayístico no sólo una
capacidad plenamente filosófico-académica, sino que hace de él su expresión por antonomasia.

Justificación: En 1961, Eduardo Nicol publica un ensayo sobre el ensayo titulado El problema de la
filosofía hispánica, donde trata con minucia extrema la cuestión del ensayo como tradicional modo de
expresión de la filosofía hispánica. Aunque no exista noticia de que Bueno haya estudiado a Nicol, ni
viceversa, la postura radicalmente opuesta del primero en su artículo Sobre el concepto de ensayo —su
propio ensayo sobre el ensayo, publicado un lustro más tarde que el libro de Nicol— supone una
alternativa dialéctica a la profunda investigación sobre la naturaleza del ensayo emprendida por Nicol.

Posición de discurso: Recogiendo el planteamiento que hace Nicol del problema del ensayo como género
no-filosófico, y haciendo uso de las distinciones críticas de Bueno en Sobre el concepto de ensayo, el
alumno se cuestiona acerca de las características ínsitas en dicho género y pretende demostrar, con Bueno
y frente a la postura nicoliana, que éstas lo hacen más que adecuado al discurso filosófico, mostrando
finalmente la hondura de la cuestión a través de la confrontación entre las respectivas posturas de ambos
filósofos sobre la naturaleza misma de la filosofía.

Objetivos.

Objetivo general: investigar el estatuto filosófico del ensayo utilizando como ejes de coordenadas las
posturas contrapuestas de Eduardo Nicol y Gustavo Bueno.

Objetivos específicos:

· Explicar la postura de Nicol acerca del ensayo en El problema de la filosofía hispánica.

· Explicar las tesis filosóficas que hacen del ensayo el género filosófico por antonomasia en Sobre el
concepto de ensayo de G. Bueno.

· Confrontar las dos perspectivas poniendo énfasis en la naturaleza tanto del género ensayo como de la
disciplina filosófica.