Análisis normativo

del Neoliberalismo

a partir de los supuestos de

Friedrich von Hayek
Friedrich von Hayek
Austria (1899-1992)

Exponente de la Escuela Austríaca, discípulo de Friedrich von

Wieser y de Ludwig von Mises. Es conocido principalmente por
su defensa del liberalismo y por sus críticas a la economía
planificada y al socialismo que, como sostiene en Camino de
servidumbre, considera un peligro para la libertad individual que
conduce al totalitarismo. Fue laureado con el Premio del Banco
de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel
en 1974. (Wikipedia, 2019)
Los tres temas
centrales para
Hayek
1. Formación de las sociedades
modernas;

2. El orden social;

3. La supervivencia de la sociedad.
¿Cuál es la
propuesta de
análisis que
A partir de el
esquema
presentado por:

sugerimos?
Gómez, R. (2014). Hayek,
la legitimación del
mercado y la
demonización de
alternativas. En Autor
(Ed). Neoliberalismo, fin
de la historia y después
(pp 29-56). Buenos Aires:
Punto de encuentro.
El marco
normativo

a. Supuestos ontológicos;

b. Supuestos epistemológicos;

c. Supuestos morales.
Supuestos ontológicos

4 supuestos
Supuesto ontológico
La sociedad moderna es un orden complejo, no homogéneo,
diverso y plural, cuyos componentes básicos son los individuos.
1
Esto quiere decir que todos los grupos y la sociedad como un
todo son ontológicamente "secundarios". No tienen
entitatividad específica.

Son meras maneras de hablar acerca de los individuos y sus

interrelaciones.
Supuesto ontológico
Objetivos, preferencias, oportunidades:
2
Toda acción deliberada se da en términos de objetivos que los seres humanos tratan
de alcanzar teniendo en cuenta sus ‘preferencias’ (Teoría de la elección racional).

Tal conocimiento puede ser suficiente, objetivo y relevante para constituir una
ciencia económica.

Si bien no podemos tener acceso a los deseos e intereses de cada persona, podemos
tener acceso a sus preferencias, pues nos pueden informar acerca de ellas.
Supuesto ontológico
Objetivos, preferencias, oportunidades:
En el mercado hay un ingrediente adicional importantísimo: el sistema de precios.
2
Si conocemos los precios, los objetivos de los agentes, la lista de preferencias de los
agentes y las oportunidades, podemos describir y explicar las acciones de los agentes
individuales o agentes racionales, y podemos establecer:

1) las desviaciones involuntarias de esa conducta y las consecuencias de esas desviaciones.

2) con toda esa información más las leyes económicas, tendremos oportunidad de corregir,
limitar y manipular las consecuencias involuntarias de las acciones individuales.
Supuesto ontológico 3
+
La SOCIEDAD como un ORDEN ESPONTÁNEO

el MERCADO como un SISTEMA DE COORDINACIÓN DE ACCIONES ECONÓMICAS

Supuesto ontológico
Mercado y competencia: el rol del sistema de precios
4
+
Mercado como conjunto
coordinado de actividades Mercado como el gran juego
individuales en competencia

RACIONALIDAD TÉCNICA RACIONALIDAD ESTRATÉGICA

Supuestos epistemológicos

5 supuestos
Supuesto epistemológico 1
Supuesto de la no omnisciencia: es imposible la
planificación total porque es imposible el
conocimiento total.
Supuesto epistemológico
Racionalidad e irracionalidad

a. Actuar racionalmente es actuar tratando de maximizar las chances de lograr nuestros

2
+
objetivos (en el mercado, maximizando las chances de obtener ganancia).

b. Los agentes individuales económicos en el mercado actúan racionalmente.

c. Como corolario de las dos primeras y del modo en que Hayek entiende el mercado como
sistema de coordinación, comportarse racionalmente es comportarse, en última instancia,
de acuerdo con las pautas del mercado.
Supuesto epistemológico
El mercado como locus absoluto de la racionalidad
3
(a) sistema de comunicación producido evolutivamente de manera no intencional.

(b) orden que se impone al individuo como condición de supervivencia.

(c) orden abstracto, invisible e incognoscible en su totalidad y en detalle.

(d) Es posible detectar fenómenos y leyes inexorables.

Supuesto epistemológico
Naturalismo
4
Esta sociedad, tal como existe hoy, es lo que se dio. En tanto tal, debe ser aceptado -del plano del ser
o lo dado al del deber ser-.

El mercado y la moralidad funcional al mismo son hechos y, por ende, hay que aceptarlos. Sería
antinatural proceder en contra; por ello los que lo hacen o intentan hacerlo, quedan excluidos.

Tanto el mercado como su moralidad son los más exitosos entre los conocidos, pues han
sobrevivido a través de un proceso de selección. Tal éxito logrado evolutivamente hace que tanto
el mercado como su moralidad sean inevitables.
Supuesto epistemológico
Gobierno y no intervención en el mercado
5
En tanto la complejidad del mercado trasciende los límites de nuestra razón, no hay ningún derecho
que se pueda abrogar persona o grupo de personas para intervenir en él bajo la promesa de hacerlo
exitosamente. Es imposible y destructivo intervenir en el mercado.

La función fundamental del gobierno es garantizar el mercado mismo.

El gobierno debe intervenir sólo para la efectivización de aquellas funciones sociales -en especial a
través de instituciones- que no sean atractivas a los agentes productivos privados.
Supuestos morales

10 supuestos
Supuestos morales
1 Moralidad funcional al mercado. Es una moralidad natural por ser el resultado espontáneo de
procesos de selección evolutiva.

La división social del trabajo y en clases es natural y beneficiosa para el bien general y están
2 naturalmente legitimadas.

(El mercado como locus de la racionalidad) + (el mercado genera desigualdades) = las desigualdades
3 son parte de un proceso racional.
Supuestos morales
4 La libertad individual como fundamento de todos los otros valores.

5 Los individuos compiten libremente en el mercado. Por lo tanto, no hay

responsabilidad en ayudar a los perdedores ni restricciones.

6 La justicia social carece de sentido.

Supuestos morales
7 No hay nada afuera del mercado.

8 Respeto absoluto a la propiedad privada y a los contratos.

9 No interesan los motivos ni razones de la acción. Basta con la lista objetiva de preferencias. La
ciencia económica es valorativamente neutra.

10 Para Smith, el telos era la felicidad que daba la armonía. En Hayek, necesitamos aferrarnos a la
sociedad capitalista para poder sobrevivir.
Referencias
bibliográficas
➔ Gómez, R. (2014). Hayek, la legitimación
del mercado y la demonización de
alternativas. En Autor (Ed).
Neoliberalismo, fin de la historia y
después (pp 29-56). Buenos Aires:
Punto de encuentro.