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MIC 2
FILOSOFIA
MIC 3
GNOSEOLOGÍA: Hace un exámen crítico de los problemas del
conocimiento humano (Teoría del conocimiento).
Definición
COMPUTADOR
Método
SUJETO OBJETO
MIC 5
El OBJETO de conocimiento puede ser concreto (cosas) o conceptual
(constructos). En cualquiera de los casos posee: componentes,
estructura y entorno ambiental.
A la interrelación sujeto-objeto para captar y fijar los atributos del
objeto en la mente del sujeto se le llama MÉTODO (manejo de
ideas para llegar a conocer).
La idea-imagen que se construye en la mente después de la contem-
plación de una realidad y donde está la esencia del objeto (caracterís-
ticas o propiedades) es el CONCEPTO.
La fórmula lingüística que traduce lo más exactamente posible la
imagen constitutiva del concepto es la DEFINICIÓN.
MIC 6
DEFINICION DEL CONOCIMIENTO
MIC 7
PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
• SUJETO
• IMAGEN
• OBJETO
MIC 8
FACETAS DEL CONOCIMIENTO
MIC 9
SECUENCIA DEL CONOCIMIENTO-PROCESO
Actividad humana
MIC 11
De acuerdo a su origen se diferencian dos formas de conocimiento:
MIC 12
EL INTELECTUALISMO: es la doctrina que trata de conciliar las doctrinas anteriores.
El conocimiento se produce por un mecanismo donde intervienen ambos factores:
se construye datos por la experiencia sensorial, los que se racionalizan luego para
inferir conocimiento de generalización.
MIC 13
GÉNISIS DEL CONOCIMIENTO EMPÍRICO
MIC 14
NIVELES DEL CONOCIMIENTO INTEGRAL
RACIOCINIO
JUICIO
CONCEPTO
REPRESENTACIÓN
PERCEPCIÓN
SENSACIÓN
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LA PERCEPCIÓN
CONJUNTO DE SENSACIONES
MIC 16
LA REPRESENTACIÓN
Es la reproducción de la imagen senso-perceptiva en ausencia del objeto. Es la recreación
de la imagen sensorial del objeto en la memoria, sin el objeto ante nosotros.
EL NIVEL LÓGICO
EL CONCEPTO
Es la célula básica del pensamiento científico.
“Es el reflejo de la cualidades generales y esenciales de los objetos y fenómenos del mundo exterior
en la mente humana. El concepto ya no refleja los aspectos externos de las cosas; tampoco sus facetas
aisladas, ni su conexión exterior, sino que capta la esencia del fenómeno, el fenómeno en su conjunto,
las relaciones internas de los fenómenos”
Es un pensamiento o acto mental en el que se afirma o niega algo de algún hecho, objeto o
fenómeno de la realidad. Esto es, un enunciado que afirma o niega algo de algo.
EL RAZONAMIENTO O RACIOCINIO
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CONCEPCIONES DEL PROC. DEL CONOCIMIENTO
La concepción integralista
Se asienta en la idea de que el objeto existe en la perspectiva con que se lo conoce.
En este sentido todo objeto es una representación de su naturaleza substancial por la capacidad
cognitiva del sujeto.
Todo es susceptible de un conocimiento pluriperspectivista.
Se dan casos en que se obtienen conocimientos distintos de una misma realidad.
Ninguna perspectiva del objeto es concluyente ni absoluta, y que todo conocimiento del objeto es
solo parcial.
La concepción dialéctica
Existen cosas que no dependen de nuestra conciencia, de nuestras sensaciones.
No existe absolutamente ninguna diferencia entre el fenómeno y la cosa en sí, lo que realmente
existe son las diferencias entre lo que es conocido y lo que aún se desconoce.
En la teoría del conocimiento hay que razonar dialécticamente, es decir, no considerar que
nuestro conocimiento es acabado e inmutable, sino que está en constante movimiento:
de la ignorancia al saber, de los incompleto a lo completo, de lo inexacto a lo exacto.
MIC 19
MODOS DEL SABER HUMANO
EL SABER CIENTÍFICO
Existe cuando el hombre se pregunta por las causas de los fenómenos, investiga su realidad en la
búsqueda de principios y leyes, demostrando una actitud diferente (actitud científica) que genera
un conocimiento profundo y comprobable, de acuerdo a métodos que le aseguren su veracidad.
Es un saber especializado que utiliza un lenguaje riguroso, es fragmentario y admite supuestos.
EL SABER NO-CIENTÍFICO
Se caracteriza por emplear métodos sin pruebas y utilizar un vocabulario impreciso.
EL SABER ORDINARIO
Es el producto de la actitud natural o espontánea del hombre por conocer su realidad inmediata, siendo
guiado por su curiosidad e interés de manera azarosa por el afán de conocer qué ocurrirá de acuerdo a
su experiencia cotidiana.
Es un saber no especializado, ametódico y asistemático, que tiene como criterio el sentido común.
No explica el porqué de los fenómenos.
EL SABER FILOSÓFICO
Tiene por objeto entender el cosmos (incluyendo al hombre mismo) tratando de comprender las formas más
generales del ser. Explica la realidad en su contexto más universal. Este saber se caracteriza porque
excluye supuestos, es suprasensible (traspasa la experiencia), problemático, crítico, trascendente o
metafísico (va más allá de lo observable), incondicionado (no acepta restricción ni límite alguno)
y universal (totalitario). MIC 20
FUENTES DE CONOCIMIENTO
•LA EXPERIENCIA
•LA AUTORIDAD
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