ENSAYO: ETICA EN LAS C.

ECONOMICAS
POR: GUSTAVO ALONSO CARDONA
CORREO: zarquillo22@hotmail.com
ASIGNATURA: I.A.L.F.P

DOCENTE: DANIEL GRAJALES

INTRODUCCION

En la actualidad, con un mundo cada vez más globalizado, la incursión de la

informática, la eficiencia de las comunicaciones, las relaciones económicas,
sociales etc., podemos afirmar entonces. Que en el entorno del ejercicio
profesional del contador público se requiere del desarrollo de capacidades,
habilidades y aptitudes que nos permitan adaptarnos a nuevos cambios aplicados
en este contexto; y para lograr una adecuada adaptación a estos cambios se
entiende que se debe laborar de manera interdisciplinaria, alcanzar una eficiencia
en el manejo de los recursos tecnológicos, acogernos de muy buena manera a los
cambios, actuar con responsabilidad y colaborar con los equipos de trabajo. No es
solo por cumplir con estatutos, no sirve sólo pensarlo como el cumplimiento de
normas establecidas; sino, que se requiere de cambios profundos en donde
aplicando una ética

OBJETIVO
Darles respuesta a múltiples interrogantes asociados a la relación que posee la
ética con las ciencias económicas enfocadas en el entorno laboral y social del
contador público.

DEFINICION DE ETICA PROFECIONAL

La ética profesional es reconocida como la ciencia normativa que estudia los
deberes y los derechos de los profesionales en el cumplimiento de sus
actividades profesionales.

DEFINICION DE ETICA EN GENERAL

Se entiende por ética la reflexión que se realiza sobre los actos humanos, en
cuanto ellos comportan, de manera individual o colectiva, una orientación hacia la
práctica del bien, o hacia la exclusión de éste que se entiende como la práctica del
mal. Lo correcto (bien) y lo incorrecto (mal) se entenderán con referencia a la
dignificación de los seres humanos y el cumplimiento de unos mínimos universales
que permiten hacer juicios de valor acerca de las consecuencias que tienen las
acciones personales y colectivas.

RESUMEN

La ética en la economía capitalista

La ética aparece como un elemento con la capacidad de apaciguar y equilibrar el
instinto salvaje del capitalismo. Sin embargo, es una relación sensible, donde el
sujeto (empresario) está constantemente sometido a dilemas, generando entonces
una relación tensionante entre estos dos agentes, pues el intercambio de mercado
en el principio de igualdad anula la razón fundamental del intercambio: mejorar la
situación de las partes que lo realizan.
El sistema capitalista genera motivaciones egoístas e insolidarias en los
individuos, excluyendo posibilidades altruistas y comunitarias.
Dentro de la lógica del capitalismo imperante en los países occidentales y que
tiende a extenderse a la mayor parte del mundo, las decisiones económicas se
han sustentado en una ética individualista, de carácter utilitarista, en la que el
rendimiento económico es el criterio fundamental para las decisiones y en que la
idea de justicia queda reducida al cumplimiento de acuerdos entre agentes
económicos, independientemente de las condiciones de cada uno y del contexto
que los rodee.
No obstante, existen posiciones que dan a la ética un papel un poco más
representativo dentro del sistema capitalista, donde le apuestan a su rol de
equilibro entre los beneficios económicos perseguidos y el bienestar general.
Posiciones que pretenden humanizar el sistema; escenario donde las empresas
sean respetuosas de los recursos naturales (sostenibilidad) y la sociedad.

La ética en la sociedad actual

Los principios del ámbito económico y los de la cultura tironean al individuo,
llevándolo en direcciones opuestas. Esto se atribuye a la desunión entre las clases
de organizaciones y las normas que exige el ámbito económico y las formas de
autorrealización esenciales en la cultura. Las discordancias existentes en los
ámbitos tecno—económico, el orden político y la cultura generan diversas
contradicciones de la sociedad, y le asignará a la cultura el papel de conciliador.

Durante el desarrollo del capitalismo fue la ética protestante quien puso freno al
impulso económico. Esta ética fue apartada de la sociedad, y esto fue logrado por
el propio capitalismo, con la producción y consumo masivo en la creación de
nuevas necesidades y por la posibilidad de obtener gratificaciones inmediatas a
través del crédito.

En cuanto a la religión esta puede restaurar la continuidad de las generaciones,

volviéndonos a las circunstancias humanas existenciales que son el fundamento
de la humildad y el interés por los otros. Es decir, se establece una relación entre
la ética y el orden económico con la conformación de una ética económica
resultante de la correlación histórica entre las necesidades del sistema económico
y las motivaciones impulsadas por el protestantismo; relación que favoreció la
expansión, desarrollo y fortalecimiento del sistema capitalista.

La ética y su poder explicativo de los fenómenos económicos

Tienen los valores relevancia alguna para explicar la actuación económica? Su

respuesta será un rotundo sí; No podría haberse dado el capitalismo con la sola
fundamentación en la búsqueda individual de intereses y beneficios, se consideran
fundamentales valores tales como la moralidad en el negocio, la credibilidad y el
orgullo en el control de calidad. Los valores no son inmutables y no se han de
tomar simplemente como dados. Según cierta frase “Si los valores pueden ser
explicados, también pueden ser influenciados”

Lo importante de abordar este tema radica en proporcionar las bases para el

análisis y la discusión abierta de la naturaleza y los méritos de nuestros valores,
asociando al hecho del poder explicativo que tienen éstos al momento de analizar
prosperidades y dificultades económicas. Se intenta colocar especialmente a
aquellos valores que constituyen una ética económica, la categoría de
estratégicos, ya que pueden explicar el progreso o el fracaso económico.

La bioeconomia

Entendida como el estudio de la relación entre el ritmo de crecimiento económico,

el nivel tecnológico y el estado del medio ambiente natural es una manera
diferente de concebir el mundo económico, donde no es posible ninguna actividad
económica racional si no se tienen en cuenta las interdependencias existentes
entre la actividad del ser humano y los sistemas naturales.
Acá incorporamos el cuidado de los recursos naturales, y valoramos las
dimensiones en cuanto a la riqueza interior del hombre, la protección de la salud, y
sus niveles de vida dignos; La preservación ambiental está estrechamente ligada
al progreso económico.
Es un hecho que la figura quebrantada y limitada de la teoría económica necesita
ser reemplazada por una visión que integre al hombre en su dimensión completa,
donde el valor cultural, capital humano, educación, recursos naturales y las
especies en general sean un factor en cada diagrama y ecuación.
Sobre estos principios incorporados a la teoría económica, las políticas para el
crecimiento económico y oportunidades laborales a nivel mundial se podrá ser
efectivo a la hora de abolir la pobreza, deudas externas y el deterioro ambiental.

Dimensión ética en la actividad científica

¿Qué lugar ocupan los juicios de valor en la investigación contable?

Existen dos puntos de vista acerca del caso.

El sostenido por la Teoría Positiva de la Contabilidad, Positive Accounting, (PAT,

según sus siglas en inglés), que postula la no interferencia de los juicios de valor
en la ciencia y el propuesto por los seguidores de la Corriente Crítica Interpretativa
(CIV, según sus siglas en inglés), quienes sostienen que la ciencia por definición
no puede ser neutral.
La PAT norteamericana, considera a la investigación tradicional, excesivamente
normativa y poco científica; El gran objetivo sería convertir la contabilidad en una
ciencia pura o positiva. En los aspectos relevantes a este ejercicio, con el
propósito de no contaminarla con juicios de valor.
Las dos consecuencias que se derivan de estos sucesos son las siguientes:
Por un lado todos los autores coinciden en que significó en gran medida la pérdida
de reputación de la profesión contable, pero en otro sentido se logró poner en
evidencia la dimensión del rol que juega hoy en día la contabilidad.

El lado olvidado

Incorporar la dimensión ética en la formación del contador implica recuperar para

ella una visión más integrada de la persona.
El hombre económico también debe ser la representación de aquellos valores que
conlleven a la continuidad de las relaciones económicas, a la felicidad no solo
personal sino de las demás personas, a las virtudes de la justicia y beneficencia
desde cualquier ángulo; Recuperar esta concepción integrada de la persona, la
cual contempla su preocupación por su propia felicidad y por la felicidad del otro,
abre el espacio a una mirada de largo plazo, una mirada que no se aleja ni se
desintegra de lo puede ser netamente económico pues al fin y al cabo el objetivo
final de la economía debe ser el bienestar en general o bienestar común de
absolutamente todas las personas.
La deuda que tienen las universidades con las personas en cuanto a sus
programas formativos es haber enfocado el currículo casi exclusivamente al ser
funcional, a los requerimientos de un mercado demandante de profesionales
entrenados en la técnica e híper especializados.
Ahora bien se podría concluir que estos escenarios serán posibles de revertir, si y
solo si, las universidades intervienen de forma decidida, pues solo a través de su
rol transformador se podrán generar elementos en la consciencia de todos los
individuos, amén de que se sientan parte de un todo, el cual está compuesto por
otras personas y no solo por su ego triunfador que se satisface a través de la
generación de utilidades, sin importar el costo de las mismas.

Conclusión

La imponencia del sistema del modelo económico capitalista y su constante

búsqueda por la multiplicación del capital ha permeado varios escenarios sociales,
generando desequilibrios en las relaciones humanas, todo justificado en el
quehacer económico. Sin embargo, la ética surge como un elemento de equilibrio
y armonización de las tendencias salvajes de este modelo económico, la cual,
busca consolidar un punto medio entre los intereses individuales y los colectivos.
Se concluye que una modificación del modelo capitalista requiere la alineación de
factores bastante complejos individualmente como son lo económico, lo político y
cultural entrelazados con la parte humana, lo cual implica tiempo, métodos y
estrategias para ser alcanzado.