Carnaval de Culluchaca de Ayacucho

CARNAVAL DE CULLUCHACA DE AYACUCHO

(RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. AUDIO)
Fuente: Anonimo
COMUNIDAD : Culluchaca
DISTRITO : Huanta.
PROVINCIA : Huanta
DEPARTAMENTO : Ayacucho
ORIGEN : Quechua
GÉNERO : Danza carnavalesca.

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA CULLUCHACA DE AYACUCHO

El carnaval de Culluchaca se realiza en las zonas alto andinas de Huanta donde las
jóvenes solteras se trasladan a los diferentes cerros donde esperan a los paseos
(jóvenes que van en grupos).
La fiesta del carnaval es el día domingo día central donde todos los solteros y
solteras se movilizan en grupos para trasladarse al pukllana orqo (cerro donde
juegan) una vez llegado las muchachas esperan en grupos de llegada de los
varones quienes rodean tocando sus instrumentos donde empieza el contrapunto
con hermosas canciones de enamoramiento, de su inspiración.

Luego se realiza el sequllunakuy (con las waracas en las pantorrillas entre

varones.)
La alegría el jolgorio del carnaval continua donde realizan el juego con las itanas,
rayan (plantas de la zona de Culluchaca) dándose ligeros golpes en las pantorrillas
tanto el varón y la mujer viene el manto que consiste en quitarse las prendas
ambas (sombrero mantas, y otros) donde comienza la etapa de enamoramiento.
Una vez llegada la hora se retiran cantando y bailando al compás de su carnaval.

ASPECTOS GENERALES DE LA DANZA

DENOMINACIÓN DE LA DANZA.

Se denomina “Carnaval de Culluchaca” y viene a ser una actividad relacionada a la

fiesta del carnaval del mundo andino y las diversas maneras de juegos y
enamoramiento de la zona alto andina de la provincia de Huanta.

ETIMOLOGÍA: Culluchaca que está ubicada al noreste de la provincia de Huanta, es

la abreviatura de dos palabras quechuas que quiere decir “cullu-chaca” es la
abreviatura de tronco – puente y quiere decir puente de tronco. Actualmente es
consejo menor anteriormente comunidad de Culluchaca.

DESCRIPCIÓN DE LA COREOGRAFÍA.

En todas las coreografías de la danzas se reflejan frases y/o etapas de una

determinada actividad en este caso podemos afirmar que los pasos son típicos y
lentos acompañados con saltos y semicuclilladas que demuestran la fortaleza física
de los competidores, además las figuras empleadas están estrechamente
relacionados con lugares característicos de su medio ambiente.

ESTRUCTURA DE LA COREOGRAFÍA:

- Traslado de mujeres con sus animales a las zonas de los cerros para el pukllay y
el siqullu (azote en las pantorrillas).
- Ingreso de los jóvenes a los cerros (ichu, punta, yana urqu) donde se realiza el
pukllay con cánticos hermosos alusivos al enamoramiento, al medio ambiente e
instrumentos que se usan.
- Contrapunto de cantos (mujeres y varones) los solteros rodean a las solteras e
invitan a bailar luego vine el juego de itanas (ortigas) plantas que se emplean para
el juego de darse en las pantorrillas.
- Martes, tan importante para ellos es el día martes consiste en acomodar sus
mantas las solteras en un determinado lugar que dentro de las mantas llevan las
mujeres sus alimentos para todo el tiempo que se van a quedar también llevan su
coca y licor (caña) para reponer fuerzas y cantar y bailar con alegría luego de ello
viene el quitarse alguna prenda (ya sea sombrero, watana u otros) de ambas
partes (varón mujer)
- Es la hora propicia que anuncia la retirada de los participantes en el carnaval
tanto varones como mujeres se vienen de los cerros, donde en algunos casos
suceden la etapa de enamoramiento.

REFERENCIA HISTÓRICA.

El carnaval se originó en estos pueblos con la influencia de la cultura occidental,

toman otros elementos pero acondicionando a su modo de vida de los lugareños.
El carnaval en la comunidad de Culluchaca y otras comunidades se fue fortaleciendo
cuando los habitantes fueron formando pueblos y crearon su propia forma de vivir y
conceptuar el mundo que los rodea, en sus cantos expresan el sentir por su lugar,
al amor, a la rabia, y la protesta.
Los de Culluchaca, Chaca, Uchuraccay tienen una característica en la forma de
entonar sus canciones y la forma de sus indumentarias.

LUGARES Y FECHAS EN LA QUE SE PRACTICAN.

Se acude actualmente al rescate de esta manifestación cultural porque en la

actualidad se está perdiendo; las costumbres. Afirmamos que el carnaval de
Culluchaca se baila en el departamento de Ayacucho provincia de Huanta, distrito
de Huanta comunidad de Culluchaca y se baila en los meses de febrero y marzo.

DE LOS PERSONAJES DE LA DANZA.

REPRESENTACIÓN DE PERSONAJES.

Los personajes, que representan en la danza le dan especial matiz y características

del poblador de una determinada comunidad.

a) Las Pasñas.- Son las muchachas solteras hermosas que ellas son las que se
trasladan a los cerros con sus animales.

b) Los Maqtas.- Son los jóvenes solteros que se trasladan a los diferentes cerros
para el encuentro con las muchachas que portan instrumentos.

DESCRIPCIÓN DEL VESTUARIO.

El vestuario de la danza carnaval de Culluchaca representa los siguientes vestuarios

de la zona.

A) Pasñas:

a) Cabeza.
- Sombrero circular (hongo) de color oscuro, que es adornado con flores y claveles
y con cintas de señal de diferentes colores juntamente con la watana.
- Ganchos, que sirven para sujetar al cabello.
- Aretes grandes en forma de hojas de diferentes colores.
- Anillos en los dedos.

b) Tronco.
- Blusa, mayormente son los colores verde limón colores llamativos
- Manta de fondo, oscuro que sirve para llevar sus alimentos.
- Reboso, de color rojo adornado al borde tela floreada que lo llevan en la espalda
para protegerse del frío.
- Chumpi (faja), de diferentes colores que sirve para amararse a la cintura y
sujetarse la falda.
- Wali (falda), está elaborado de bayeta y teñido con talqueado con diferentes
figuras que representa a la naturaleza.

c) Extremidades.
- Tinya, elaborado con pellejo de gato o perro, u otro animal y sirve para marcar
con presión los distintos pasos en la danza.
- Zapato, fabricado de jebe que comúnmente es llamado (siete vidas) y es de color
oscuro.

B) Maqta.

a) Cabeza.
- Sombrero, hongo de color oscuro.
- Chullo, que abriga del frío.

b) Tronco.
- Camisa, de color crema manga larga.
- Poncho, elaborado de bayeta de color nogal con bordes de cerros y lo utilizan para
protegerse del frío.
- Waraca, Hecho de lana de llama y tejido, se utiliza cruzado en el hombro.

c) Extremidades.
- Siquy, Fabricado de jebe de color oscuro y se utiliza en los pies.
- Quena, Elaborado de tubo y sirve para darle tonalidad.

CAPITULO IV

INSTRUMENTOS MUSICALES.

Los instrumentos musicales que acompaña la danza del carnaval de Culluchaca,

están compuestos por instrumentos de viento y de percusión tales como:
- Quena.- instrumento aerófano Andino nativo del Perú.
- Tinya.- instrumento de percusión hecho de piel de gato o cabra u otros.
- Esquela.- Instrumento de bronce, que portan las llamas, parecido a una
campanilla.
- Quenacho.- Que es un instrumento aerófano andino particular de Huanta.

DESCRIPCIÓN DE LA MÚSICA.

En la danza carnaval de Culluchaca tiene la corriente de la zona alto Andina de

Huanta especialmente en Culluchaca característica pues sus melodías son lentas,
pero en esta ocasión hay dos formas musicales bien definidas, siendo la primera la
entrada que es cantando en un compás muy lento y la otra efectúa algo rápido y se
ven los movimientos hermosos.