Propuesta Pedagógica Oneil 2020 - 2021

PROPUESTA PEDAGÓGICA
INSTITUCIONAL
INDICE
1.-DATOS INFORMATIVOS ...................................................................................................... 1
2.-PROMOTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ........................................................ 1
3.-SOSTENIMIENTO .................................................................................................................. 1
4.-DIRECCIÓN ............................................................................................................................. 1
5.-OFERTA EDUCATIVA........................................................................................................... 2
6.-PARALELOS ........................................................................................................................... 6
7.-CONCEPTUALIZACIÓN........................................................................................................ 6
8.-MARCO FILOSÓFICO ............................................................................................................ 8
9.-TEORÍAS PEDAGÓGICAS .................................................................................................. 17
10.-REFERENCIAS BIBIOGRÁFICAS .................................................................................... 25

UNIDAD EDUCATIVA “OŃEIL”
DOMINICAS HIJAS DE NUESTRA SEÑORA DE NAZARETH
Fe, Calidad y Vida
Formando Líderes para Transformar la Sociedad del Conocimiento
Guayas – Guayaquil
AÑO LECTIVO 2020-2021
PROPUESTA PEDAGÓGICA
1.-DATOS INFORMATIVOS
NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN UNIDAD EDUCATIVA PARTICULAR OŃEIL
EDUCATIVA
CÓDIGO AMIE 09H005562
E-MAIL ueo_oneil@hotmail.com
mariapag47@hotmail.com
TELÉFONO 044600814 – 044602106

0992095771
2.-PROMOTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
RECTORA DEL PLANTEL Hna. María Peregrina Abad Abad
VICERRECTORA Hna. Mónica Elizabeth Maza Chalan
3.-SOSTENIMIENTO
SOSTENIMIENTO Particular
RÉGIMEN Escolarizado
MODALIDAD Presencial
JORNADA Matutina
4.-DIRECCIÓN
DIRECCIÓN Cdla. La Chala calle 3era. Al fondo.

PROVINCIA Guayas
CANTÓN Guayaquil
PARROQUIA Letamendi
ZONA 8
DISTRITO 09D03
CIRCUITO 06
1
Fe, Calidad y Vida
5.-OFERTA EDUCATIVA
Nivel Educación Escolarizada Plan de Estudios

Ordinaria Extraordinaria Acuerdo ministerial Contextualización
Inicial x 00020-A-2016 y Si
0089-A-2018
Educación x 00020 A 2016 y 0089 A Si
General 2018
Básica
Bachillerato x 00020 A 2016, 0089 A Si
General 2018 y 0072 A 2017
Unificado
(Ciencias)
MALLA CURRICULAR: SUBNIVEL INICIAL-II
Carga
Áreas Ámbitos de Aprendizaje/Asignatura
Horaria
Identidad y Autonomía 2
Convivencia 2
Currículo integrador por ámbitos de Relaciones con el medio Natural y Cultural 3

Aprendizaje Relaciones Lógico- Matemática. 6
Comprensión y expresión del Lenguaje. 6
Expresión Artística 3
Expresión Corporal y Motricidad: 6
Lengua Extranjera Inglés 3
Formación Cristiana 1
Maná 1
Computación 2
Horas Pedagógicas totales 35
2
Fe, Calidad y Vida
MALLA CURRICULAR SUBNIVEL PREPARATORIA (1ero.E.G.B)
Carga
Áreas Ámbitos de aprendizaje/Asignaturas
Horaria
Identidad y Autonomía 1
Convivencia 1
Descubrimiento y comprensión del medio
natural y cultural 3
Currículo integrador por ámbitos de

Aprendizaje Relaciones Lógico- Matemática 9
Comprensión y expresión oral y escrita
8
Plan Lector 1
Educación Cultural y Artística Educación Cultural y Artística 3
Educación Física
Educación Física 3
Lengua Extranjera Inglés 5

Proyectos Escolares 1
Desarrollo Humano Integral 1
Formación Cristiana 1
Maná 1
Computación 2
Horas Pedagógicas totales 40
3
Fe, Calidad y Vida
MALLA CURRICULAR DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA
Subniveles de Básica Elemental Media Superior

Áreas Asignaturas Horas Horas Horas
pedagógicas pedagógicas pedagógicas
por grado por grado por grado
Lengua y Literatura Lengua y Literatura 8 6 7
Plan Lector 1 1 1
Matemática Algebra y Funciones 6 5 6
Razonamiento Abstracto y Lógica 1 1 1

Matemática
1 1 1
Estadística y Probabilidad
1 1 1
Geometría y Medida
Ciencias Sociales Estudios Sociales 2 3 4
Ciencias Naturales Ciencias Naturales 3 5 4
Educación Cultural y Educación Cultural y Artística 2 2 2

Artística
Educación Física Educación Física 5 5 5

Lengua Extranjera Inglés 7 7 7
Proyectos Escolares 1 1 2
Desarrollo Humano Integral 1 1 1
Formación Cristiana-Maná 1 1 1
Diseño Gráfico y Programación - - 2
Horas pedagógicas totales 40 40 45
4
Fe, Calidad y Vida
MALLA CURRICULAR BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO (B.G.U)

ÁREAS ASIGNATURAS CURSOS
1° 2° 3°
Matemática Algebra y Funciones 2 1 1
Estadística y Probabilidad 1 1 1
Geometría y Medida 1 1 1
Razonamiento Abstracto y Lògica- 1 1 -
Matemàtica
Ciencias Naturales Física 3 3 2
Química 2 3 2
Biología 2 2 2
Ciencias Sociales Historia 3 3 2
Educación para la ciudadanía 2 2 -
TRONCO Filosofía 2 2 -
COMÚN
Lengua y Literatura Lengua y Literatura 4 4 1
Plan Lector 1 1 1
Lengua Extranjera Inglés 5 5 3
Educación Cultural y Educación Cultural y Artística 2 2 -
Artística
Educación Física Educación Física 2 2 2
Módulo Interdisciplinar Emprendimiento y Gestión 2 2 2
Horas pedagógicas del 35 35 20
tronco común
Inglés 1 1 3
Matemática 2 2 2
Lengua y Literatura - - 1
Física 1 1 -
Horas
Química 2 2 1
adicionales a
Biología 2 2 1
discreción
Formación Cristiana 1 1 1
Maná 1 1 1
Sub-total 10 10 10
Lengua y Literatura Redacción Creativa - - 3
Matemática Números Complejos y Métodos de - - 3
Asignaturas Demostración Matemática
Optativas Ciencias Naturales Anatomía - - 2
Química Superior 2
Física Superior - - 2
Interdisciplinarias Investigación en Ciencia y - - 3
Tecnología
Horas pedagógicas 45 45 45
totales del Bachillerato
en Ciencias
5
Fe, Calidad y Vida
6.-PARALELOS
N Educación Educación General Básica Bachillerato General

Inicial Unificado
Ciencias Técnico
0-3 3-4 4-5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 1 2 3
1 x x x x x x x x x x x x x x
2 x x x x x x x x x
3 x x
7.-CONCEPTUALIZACIÓN
El complejo mundo en que vivimos, con mayor agudización en los problemas de orden social,
económicos y ecológicos, se proyecta con fuerza a la globalización e internacionalización del
quehacer humano, donde cada persona debe ser más eficiente cada día para enfrentar los
grandes retos del tercer milenio, se requiere de cambios trascendentales en los procesos
educativos para guiar los aprendizajes hacia el desarrollo de un pensamiento crítico-reflexivo.
La educación tiene indudablemente una función importante si desea preparara a las nuevas
generaciones pues influye en el avance y progreso de personas y sociedades. Ante lo expuesto
“La Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth”, tiene como propósito
fundamental, educar la mente y el corazón de los niños y jóvenes para que respondan con
valentía a los retos y desafíos del mundo actual proporcionando una formación humano
cristiano intelectual y social empleando la pedagogía del amor mediada por educadores
católicos que desarrollan el pensamiento crítico, reflexivo y propositivo.
La Unidad Educativa está ubicada en la Cdla. La Chala calle 3era. y calle final, de la parroquia
Letamendi en la ciudad de Guayaquil, provincia del Guayas; sector ampliamente poblado.
Actualmente tiene un gran posicionamiento en diferentes sectores de la urbe porteña. Su
creación tiene como finalidad impartir enseñanza y aprendizaje integral de acuerdo a las
necesidades de la comunidad; tuvo su origen en el año 1974 con el insigne educador: Rvdo. P.
6
Fe, Calidad y Vida
Manuel Freire Heras, gracias al apoyo de la familia OŃeil y a otros benefactores como
Annette Petrizi y Madeline Stabile.
La Escuela Particular Religiosa # 511 “Fundación O’Neil” ya debidamente autorizada por el

Ministerio de Educación en el año 1975 inicia su labor en el año lectivo 1975 – 1976 con
preparatorio, segundo y tercer grado con el pasar del tiempo va creciendo hasta tener la
primaria completa, es así que en 1982 inicia el Ciclo Básico.
En 1991 la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth regida por la

espiritualidad de Madre María Sara Alvarado Pontón, toma la conducción de la institución,
buscando nuevos horizontes tanto en el aspecto religioso, pedagógico y administrativo.
Consecuentemente y ante el crecimiento de la obra educativa y buscando completar la
formación de los estudiantes, en 1994 se logra iniciar el ciclo diversificado con la
especialización Físico Matemáticas, dos años más tarde la de Contabilidad; luego de una
intensa labor académica, en 1996 se incorpora la primera promoción de FIMA y en 1999 la de
Contabilidad. Con el valioso aporte de la Congregación de las Dominicas Hijas de Nuestra
Señora de Nazareth e innovaciones emanadas por el Ministerio de Educación la UNIDAD
EDUCATIVA OŃEIL en el año 2014 presenta a la comunidad educativa la oferta del
Bachillerato General Unificado en Ciencias.
El plantel tiene una excelente ubicación estratégica, alejado del ruido de la industria y del
tráfico vehicular, razón por la cual no hay mayor peligro para la conducción peatonal de los
estudiantes. Además, se encuentra rodeado de un centro de salud “Barrio Lindo”, grupos de
seguridad U.P.C., planteles educativos fiscales y particulares, farmacias.
Las instalaciones brindan la seguridad que los estudiantes necesitan, así como el
equipamiento indispensable para el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje,
además brinda las condiciones tecnológicas que el alumno actual requiere para complementar
su formación: salones de clase con cámaras, Laboratorio de Ciencias Naturales y
Física, Laboratorio de Computación, Biblioteca, Departamento de Consejería
Estudiantil (DECE), salón de uso múltiple, capilla, canchas, Departamento
Médico.
7
Fe, Calidad y Vida
En la actualidad la UNIDAD EDUCATIVA OŃEIL es un referente en todo el sector pues su

oferta educativa en los tres niveles de educación: subnivel de educación inicial 2, nivel de
educación general básica (Elemental, Media, Superior) y nivel de educación bachillerato
(Bachillerato General Unificado mención en Ciencias) permite preparar seres humanos
técnicamente calificados, con valores y principios, líderes capaces de transformar la sociedad.
Siempre con la guía de nuestro lema: ALEGRÍA, TRABAJO Y ORACIÓN.
8.-MARCO FILOSÓFICO
El Modelo Educativo Dominicas de Nazareth es una propuesta versátil, mediante una gestión
humana, pedagógica: articulada, contextualizada y autónoma en una cultura de convivencia de
participación escolar y cooperación comunitaria con procesos de seguridad y bienestar social.
Que responde a la formación integral de calidad y calidez involucrando a los beneficiarios a la
sociedad en la diversidad. Está inspirado en el carisma de la Sierva de Dios María Sara del
Santísimo Sacramento, cuyo objetivo fundamental es orientar y dinamizar los procesos
educativos dentro del contexto actual.
Para alcanzar el objetivo estratégico nos trazamos la meta de unificar criterios, y planes de
mejora utilizando el ciclo: organización, planificación, ejecución, evaluación y mejoramiento
generando, una cultura de mayor responsabilidad dentro de los actores que conforman la
Unidad Educativa Particular “Ońeil” Ante los retos, se hace necesario la elaboración,
implementación y ejecución del modelo para resignificar nuestro apostolado educativo,
tomando en cuenta el currículo nacional ecuatoriano, los estándares de calidad, el plan global
de educación Congregacional.
La Unidad Educativa Particular Ońeil desea marcar la diferencia en el campo apostólico de

la educación en el Ecuador a través de la implementación de un Modelo Educativo versátil que
genere una formación integral de calidad y calidez, con el fin de responder a la demanda
educativa actual desarrollando habilidades y destrezas que ubiquen a los niños y jóvenes en un
alto nivel educativo garantizando un ser humano capaz de enfrentar los retos que la vida le
presente.
8
Fe, Calidad y Vida
Desarrollando una educación basada en los principios humanistas, igualdad, defensa de los
derechos humanos, dignidad y conocimiento de los pueblos con el propósito de formar
personas libres solidarias, democráticas, autónomas para una sana convivencia social.
Transformar los procesos de aprendizaje con una pedagogía articulada basada en la Pedagogía
del amor y la ternura según el modelo de la Sagrada familia de Nazareth, preparar ciudadanos
participativos, críticos y comprometidos con el desarrollo de la sociedad.
Este proceso educativo, debe estar centrado en el aprendizaje, tiene como propósito preparar
futuros ciudadanos capaces de desenvolverse exitosamente en el ámbito profesional, social,
familiar y personal con miras a ser actores activos del desarrollo de nuestra sociedad.
El entender que todos somos importante y tenemos un papel que jugar en la sociedad es un
principio que debe ser enseñado en los centros educativos para que, en un futuro, esos mismos
ciudadanos que hemos formado sean capaces, ahora desde la sociedad y los papeles que
desempeñan en ella, de exigir el perfil de egreso necesario para las distintas áreas y campos de
estudio. Solo formando ciudadanos participativos y críticos podremos formar una sociedad que
trabaje hombro a hombro con el sistema educativo para el desarrollo constante de ambos:
sociedad y educación.
8.1 FUNDAMENTO FILOSÓFICO
El Modelo Educativo de las Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth es llegar al

corazón de los seres humanos desde una concepción dinámica basada en el amor fundamentada
y alimentada por los principios del Evangelio en la búsqueda de la verdad y el conocimiento,
formando la voluntad, viviendo los valores y virtudes de la Sagrada Familia de Nazareth, que
proyecte una educación disciplinada e integral desde una antropología cristiana que conduzca
“al encuentro con Jesucristo Vivo, Hijo del Padre, hermano y amigo, maestro y pastor
misericordioso, esperanza, camino, verdad y vida”. (Aparecida, 2012, #333)
La Unidad Educativa Ońeil proporciona a sus beneficiarios un ambiente de alegría y felicidad
que experimenten una vida espiritual Eucarística Mariana siendo un homenaje vivo a la vida
oculta de Jesús en Nazareth y en el Sagrario.
Vivenciamos nuestro lema: “Con la sagrada Familia de Nazareth crecemos en amor, respeto y
verdad”, dinamizando nuestra misión evangelizadora a través de equipos de trabajo
9
Fe, Calidad y Vida
colaborativo que humanicen la práctica de valores con sabiduría y empoderamiento, siendo

protagonistas de una nueva cultura social, que le permita investigar y resolver problemas de la
incertidumbre.
Sembramos la admiración por lo trascendental iluminadas en las cartas de la sierva (Alvarado,
2003) “no nos conformemos con lo poquísimo bueno que hagamos, sino dilatemos nuestras
aspiraciones, anhelando trabajar cada día un poquito más por Dios”.
Teniendo en cuenta que vivimos en una sociedad consumista y hedonista; buscamos en nuestro
Modelo Educativo Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth la formación de seres
humanos que respeten el principio de la vida desde su génesis con sentido de identidad y
pertenencia consigo mismo, con la familia, liderando el progreso y la justicia social con
dignidad. Finalizaremos nuestro pensamiento filosófico con la frase: “No nos paremos en
reflexiones tontas, sino emprendamos unidas nuestra hermosa misión”. (Alvarado, 2003)
8.2 FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICO.
Teniendo en cuenta la epistemología en el acto educativo nos proponemos enseguida

reflexionar sobre el saber ser, el saber hacer, el saber conocer y el saber convivir.
El “Saber Ser”.
Como Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth, el ser como acto fundamental del que
quehacer educativo nos obliga a revisar la estructura ontológica del ser humano. El hombre no
es el ser, sino que participa de él. En efecto, la existencia de cada sujeto humano no es un acto
que dependa de su querer. Sin embargo, de hecho, al participar del ser, automáticamente somos
algo y no nada; somos existencia individual y concreta, nos percibimos como existentes y ese
es el hecho fundamental que interesa al acto de educar.
Por lo tanto, esta existencia actualizada tiene una estructura compleja que debe ser analizada
para saber con qué tipo de ser se cuenta para emprender el proceso educativo. Por eso una de
las características específicas de la esencia humana se constituye en un presupuesto sin el cual
el desarrollo cognitivo sería imposible.
10
Fe, Calidad y Vida
Fundamentos epistemológicos para orientar el desarrollo del conocimiento en la Unidad

Educativa Ońeil
a) El hombre un ser social: con y para los demás
Lo fundamental de la Pedagogía de la Congregación, como hacedora de sociedad, está
centrado en transformar relaciones y propiciar la igualdad de oportunidades y desarrollo
y promoción de la persona. (Sanchez, 2012)
La dimensión de la sociabilidad humana ha sido subrayada desde épocas remotas. Ya
Aristóteles, en la “Ética a Nicómaco”, describe al ser humano como “un individuo que
no vive una vida solitaria sino en relación con sus padres, hijos, esposa y, en general,
con sus amigos y conciudadanos, porque por naturaleza el hombre es un animal
político” (Aristoteles, 1999)
b) La interacción social es fundamental para el desarrollo cognitivo.

Educar a nuestros estudiantes bajo los principios cristianos y deontológicos, constituye
tener en cuenta las formas de pensar y las formas de conocer que necesitan de los demás
para desarrollarse. Por lo tanto, el estudio individual y aislado no construye saberes
significativos y duraderos. Al contrario, son las actividades socio-cognitivas, como el
paradigma en el aprendizaje cooperativo bien aplicado y los debates en la clase
estimulan al estudiante a clarificar, re-elaborar, re-organizar y re-conceptualizar la
información.
Además, se debe buscar estrategias de interacción con los compañeros dando al

estudiante la oportunidad de encontrar ideas y percepciones que pueden diferir de las
propias y que pueden desencadenar la construcción de un nuevo conocimiento. Es el
escuchar y expresar las propias ideas donde el estudiante obtiene retroalimentación,
interioriza formas de expresión y reflexión que le conducen a niveles superiores de
actividad cognitiva ((Bruning et al., 2005). )
c) Nuestro modelo educativo de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth busca

una formación de un hombre nuevo que responda a las múltiples interrogantes de la
sociedad actual, con responsabilidad de recrear un mundo más justo, más humano, más
11
Fe, Calidad y Vida
solidario e inserto en las diferentes culturas. Si bien es cierto que el hombre nace con
algunas facultades que corresponden a su constitución como ser humano, sin embargo,
se puede afirmar que el hombre “no es sólo un ser natural, sino también artificial”
(Enkvist, 2009).
Por lo tanto la Unidad Educativa Particular Ońeil promueve el desarrollo del ser en su
integralidad humano cristiano intelectual y social en sus diferentes etapas para que
descubra la realidad y transforme la sociedad.
El “Saber Hacer”.
Para Delors, “hacer” significa realizar “algo nuevo, crear, poner al día las potencialidades
creativas” (1994, p. 15). Que capacite al individuo para hacer frente al gran número de
situaciones y a trabajar en equipo.
Por consiguiente, para la Congregación Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth, “saber
hacer” es generar procesos formativos, dinámicos, creativos, humanos y cristianos mediante el
desarrollo de competencias, afectivas, cognitivas y praxitivas. (Zubiria, 1994)
Afectivas, son aspectos volitivos o éticos que orientan y otorgan sentido al saber y al hacer.
Cognitivas es saber comprender, analizar, relacionar y sintetizar ciertos conocimientos,
fenómenos o sistemas.
Praxitivas, son aquellas que permiten saber qué hacer en determinadas situaciones
profesionales; es decir, orientados a generar ciertos productos. Por lo tanto “saber hacer”
significa, tener presente las técnicas y las metodologías activas que transforman el aprendizaje
basado en proyectos, problemas y experimentos motivando al estudiante afrontar y solucionar
conflictos, individuales, familiares y comunitarios, rompiendo estructuras tradicionales,
forjando conocimiento en cada momento mediante la curiosidad e investigación poniendo en
práctica su versatilidad y utilización de las Tics.
Asimismo, hacer es desarrollar las inteligencias múltiples, (Gardner, Howard , 1978)
manipulando los diferentes recursos didácticos para adquirir la capacidad de reflexionar,
contrastar, compartir ideas e investigar, permitiendo a los docentes diseñar escenarios y
estrategias donde el conocimiento brille y se haga valioso, generando un aprendizaje activo,
participativo, cooperativo, innovador y productivo centrado en el estudiante.
12
Fe, Calidad y Vida
Saber Conocer
La Unidad Educativa Ońeil al saber conocer lo conceptualizamos como el llamado a orientar a
nuestros estudiantes en la búsqueda y construcción del conocimiento a través de la ciencia y la
técnica, conociendo que en la vida se le presentan varios caminos para ello, superando la
mentalidad de la cultura tecnicista o cientificista en donde no todo es medible y verificable, ni
todo implica “causa - efecto” según lo menciona (Giardina, Mónica , 2007) Con esto no
negamos que la ciencia y la técnica son buenas para lograr una vida mejor en el ser humano, en
lo que se refiere a los adelantos en comunicación, en salud, tecnología; siendo nuestra misión
sembrar las bases de los futuros profesionales para una sociedad más justa, humana y
trascendente, que medie de forma adecuada la investigación, la innovación, la creatividad, el
emprendimiento y la productividad, como aporte a su desarrollo personal y social,
considerando las necesidades e intereses del mundo de la incertidumbre .
La Congregación cree pertinente dentro del saber conocer adoptar el pensamiento de Perkins
David (1976), que es la “Enseñanza para la Comprensión” quien lo conceptualiza como “la
habilidad de pensar y actuar de manera flexible con lo que la persona posee”, es decir,
enseñarles a nuestros niños y adolescentes a que piensen de manera divergente y que actúen
demostrando desempeños auténticos, hay que desaprender para aprender a comprender.
Saber Convivir
Como Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth a ejemplo de la Primera Comunidad
Cristiana que se caracteriza por tener “un solo corazón y una sola alma” (Hechos 4,32); se
propone fomentar en la Unidad Educativa Particular Ońeil un ambiente generador de alteridad,
con capacidad relacional o intersubjetiva mediante la aceptación del otro, viviendo en
comunión para que haya un diálogo auténtico y comunicación asertiva que implica hacerme
responsable del otro que nos enriquece con sus diferencias.
La vida del ser humano y uno de sus productos que es el conocimiento científico tiene un
prerrequisito fundamental que es la capacidad de saber convivir; hacemos énfasis en cuatro
dimensiones que enfocan el quehacer educativo vivido en comunidad.
13
Fe, Calidad y Vida
a. El hombre con el hombre

“El “yo” y el “tú” sólo se dan en nuestro mundo y, más aún, el “yo” existe sólo
mediante la relación con el “tú” (Buber, 1998)
Para Buber el yo, por sí solo, no es un dato originario; más aún, ni siquiera es un dato
porque el yo nunca existe solo. El verdadero dato originario, es la relación yo - tú
(Poma, 1974).
b. El primado del diálogo en la relación
No puede haber ni diálogo auténtico, ni comunicación verdadera, si no hay
disponibilidad del ser para entrar en la relación comunicativa; en otras palabras, para el
verdadero diálogo, no es necesaria la comunicación, sino la comunión. ((Buber, 1998)
El diálogo implica una llamada que espera una respuesta; una llamada que consiste en
dirigir una palabra personal y una respuesta que consiste en responsabilizarse de la
palabra que ha sido pronunciada y dirigida hacia otro.
c. Las relaciones “Yo-Tú”; “Yo-Ello”: El hombre como relación
Para (Buber, 1998), solamente en la relación Yo-Tú puede darse la auténtica y plena
relación, esto porque sólo en ésta se alcanzan altos niveles de reciprocidad. Es en la
relación Yo-Tú que el yo se constituye como existencia: “Yo llego a ser Yo en el Tú; al
llegar a ser Yo, digo Tú” (p. 18).
d. Las esferas de la relación
Buber habla de “tres esferas en las que se alcanza el mundo de la relación” (Buber, 1998) p.
14
 Esfera de la vida con la naturaleza
Aunque en esta esfera la relación se caracteriza por la ausencia de la palabra, del
lenguaje, esto no impide que exista un cierto tipo de comunicación, de relación y
reciprocidad. Las creaturas reaccionan ante nosotros, son “presencias”, pero no tienen la
posibilidad de llegar hasta nosotros; es decir, no hay plena reciprocidad debido a la
ausencia del lenguaje oral: “Allí la relación oscila en la oscuridad y por debajo del nivel
lingüístico
14
Fe, Calidad y Vida
 Esfera de la vida con los hombres

Esta esfera es caracterizada por la presencia del lenguaje hablado y por la presencia
de una más perfecta reciprocidad: “Allí la relación es clara y lingüística. Podemos
dar y aceptar el Tú” ((Buber, pág. 18)
 Esfera de la vida con las “entidades espirituales”

Según Buber no percibimos ningún Tú, y sin embargo nos sentimos interpelados y
respondemos imaginando, pensando, actuando: decimos con nuestro ser la palabra
básica sin poder decir “Tú” con nuestros labios” (p. 14).
8.3 FUNDAMENTO TEOLÓGICO
Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él. De acuerdo a
nuestro Plan Global de Educación (2012), “Los pilares del edificio de la educación” en
Nazareth, son la Eucaristía, amor a María de Nazareth, la Iglesia, y santo Domingo de Guzmán
por la filiación a la Orden de Predicadores.
La madre Sarita como hija de la Iglesia hizo de la Eucaristía el centro de su vida y misión,
“desde el Sagrario mande, gobierne, corrija, enseñe, hable, y penetre la humilde casita, con
esa mirada digna y transformadora”, una Dominica de Nazareth debe ser un homenaje vivo a
la vida oculta de Jesús en Nazareth y en Sagrario.
El culto, el amor a la Santísima Virgen María están íntimamente ligados tanto a nuestro padre
santo Domingo de Guzmán O.P. que la consideramos Patrona, desde el principio. Asimismo, la
Orden es la guardiana y predicadora del santo Rosario.
Para la Iglesia, educar a la persona es parte integral de su misión evangelizadora, que continua
así la misión de Cristo Maestro. Esto lo hace a través especialmente de los padres de familia
que, al dar vida a sus hijos, tienen la gravísima obligación de educar a la prole. Corresponde a
los padres crear a la familia un ambiente animado por el amor y la piedad hacia Dios y hacia
los hombres que favorezca la educación integra personal y social de los hijos. Por ello la
familia, en la encuentran la primera experiencia de una sana sociedad humana cristiana, en la
primera escuela de las virtudes sociales que todas las sociedades necesitan.
15
Fe, Calidad y Vida
Santo Domingo de Guzmán no solo quiso que viviéramos pobremente cuando íbamos de
camino a Predicar sino también dentro de nuestras comunidades, la humildad que da a tener
una vida austera purifica el corazón del predicador. No se puede predicar desde la prepotencia y
abundancia, nuestro estudio debería ser una disciplina de Veracidad que habrá los ojos, según
el lema dominicano “Contemplar y Dar de lo Contemplado”.
8.4 FUNDAMENTO AXIOLÓGICO.
La Axiología, o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de

los valores y juicios valorativos. La congregación quiere ser un homenaje vivo a vida oculta de
Jesús en Nazareth en el sagrario y por lo mismo deben resplandecer en las hermanas las
virtudes propias de la Sagrada Familia: Humildad profunda, enmarcada en una gran sencillez,
con ausencia de toda ostentación y boato mundano.
Esta entrega es total cuando el mediador, el estudiante, el padre de familia, manifiesta en su

vida, actitudes de sencillez, humildad, alegría, generosidad, amabilidad, oración, servicio,
responsabilidad y estudio que los lleva a construir ambientes educativos esperanzadores, sanos
y llenos de alegría. Por lo expuesto nuestra escala de valores éticos que fomentamos en la
Unidad Educativa Particular Ońeil son:
ESCALA DE VALORES ÉTICOS

VALOR CONCEPTO
Enseñamos con la pedagogía del amor, entendiendo como la parte
AMOR fundamental de las personas, que nos lleva a ser auténticos,
íntegros, útiles y generadores de soluciones, teniendo como
referencia a la Sagrada Familia de Nazareth
Reconocer las virtudes y aceptar las diferencias del otro,
RESPETO acogiendo a todas las personas en su realidad concreta, velando
por su dignidad de hijos de Dios
es el valor que impulsa a los individuos a actuar con honestidad,
VERDAD transparencia y sinceridad en todas las actividades de su diario
vivir.
Es una virtud humana atribuida a quien ha desarrollado conciencia
HUMILDAD de sus propias limitaciones y debilidades, y obra en consecuencia.
Como tal, la palabra proviene etimológicamente del latín
humilĭtas, que a su vez proviene de la raíz humus, que quiere decir
'tierra'
LEALTAD Expresa un sentimiento de respeto y fidelidad hacia una persona,
compromiso, comunidad, organizaciones, principios morales,
entre otros.
16
Fe, Calidad y Vida
Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes

TOLERANCIA de las demás personas, aunque no coincidan con las propias
Es la capacidad de las personas para poner en práctica una serie de
DISCIPLINA principios relativos al orden y la constancia, tanto para la
ejecución de tareas y actividades cotidianas, como en sus vidas en
general.
Es un valor que está en la conciencia de la persona, que le permite
RESPONSABILIDAD reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de
sus actos, siempre en el plano de lo moral.
LIBERTAD Es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus
valores, criterios, razón y voluntad.
Se designa la cualidad de honesto. Como tal, hace referencia a un
HONESTIDAD conjunto de atributos personales, como la decencia, el pudor, la
dignidad, la sinceridad, la justicia, la rectitud y la honradez.
9.-TEORÍAS PEDAGÓGICAS
Nuestra Madre Fundadora siendo maestra y conociendo el quehacer educativo de las almas que
se le había confiado deja como principio Pedagógico “Nuestra tarea es educar el corazón y
formar el espíritu de los futuros apóstoles” (D.E S. MS), considerando que la base de nuestro
apostolado es el amor a Dios, amor que se posee y se abre a cada momento en la mente y el
corazón.
“La Pedagogía del Amor y la Ternura” está centrada en los valores y en el amor preventivo,
se caracteriza por una presencia permanente con los educandos, alegre y fraternal que anima y
se hace a todos llegando a cada persona mediante el testimonio, acogida, capacidad de
escucha, diálogo sincero y abierto, viviendo en un ambiente de familia, que promueve la
confianza, la misericordia y la convivencia armónica. Se fomenta el amor y la dedicación al
trabajo como medio de realización de la persona y de la transformación del mundo para el bien
común.
El amor a la Sagrada Eucaristía y a la Santísima Virgen constituyen los pilares de la
espiritualidad de nuestro quehacer pedagógico, por lo tanto el amor y la experiencia de Dios y
con los demás, es la fuente de la Pedagogía de las Dominicas Hijas de Nuestra Señora de
Nazareth que debe reinar en nuestras obras educativas con la finalidad de formar para la vida
y el trabajo, a partir de lo afectivo, cognitivo y praxitivas del ser humano, desarrollar en ellos
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Fe, Calidad y Vida
las potencialidades que les permitan ser personas talentosas, es decir felices, amorosas,
expresivas, solidarias y competentes.
Para educar es imposible ser efectivo sin ser afectivo. No es posible calidad sin calidez. Ningún
método, ninguna técnica, ningún currículo por abultado que sea, puede reemplazar a la
afectividad en educación, por lo tanto, el amor se despliega en ayuda, apoyo, ánimo, aliento,
asombro, acompañamiento, amistad, donde el educador se convierte en un mediador, que ayuda
a cada estudiante, especialmente a los más carentes y necesitados, a superarse, a crecer, a ser
mejores seres humanos
El amor genera confianza y seguridad. Es muy importante que el niño y adolescente se sienta
en la escuela, desde el primer día, aceptado, valorado y seguro. Sólo en una atmósfera de
seguridad, alegría y confianza podrá florecer la sensibilidad, el respeto mutuo y la motivación,
tan esenciales para un aprendizaje autónomo. Formar niños felices es levantar personas buenas
y extraordinarias mediante un acto de amor mutuo.
Para ser paciente, uno tiene que tener el corazón en paz. Sólo así será capaz de
comprender situaciones inesperadas o conductas inapropiadas, y podrá asumir las situaciones
conflictivas como verdaderas oportunidades para educar. La paciencia evita las agresiones,
insultos o descalificaciones, tan comunes en el proceso educativo cuando uno “pierde la
paciencia”. La Pedagogía del amor es paciente no etiqueta a las personas, respeta siempre, no
guarda rencores, no promueve venganzas; perdona sin condiciones, motiva y anima, no pierde
nunca la esperanza.
Amar no es consentir, sobreproteger, dejar hacer dejar pasar El amor no se fija en las carencias
del estudiante sino más bien, en sus talentos y potencialidades. El amor no crea dependencia,
sino que da alas a la libertad e impulsa a ser mejor. Busca el bien-ser y no sólo el bienestar de
los demás” Pérez, Antonio
Para fundamentar la tarea pedagógica de la Unidad Educativa Ońeil creemos oportuno los
aportes de diferentes autores que han dinamizado los procesos de aprendizaje:
18
Fe, Calidad y Vida
9.1 Teoría del Desarrollo Cognitivo (Piaget)
Según Piaget cada individuo es único, posee características específicas que lo diferencian de
los demás, de ahí la importancia de tratar a cada alumno/a de modo especial
considerando sus diferencias individuales. Además establece que: “El desarrollo se
produce, justamente, como una tendencia espontánea, una búsqueda natural de un
equilibrio estable entre las dos tendencias, entre lo que el sistema cambia en el medio y lo
que éste cambia al sistema; el organismo trata primero de asimilar, de encajar las nuevas
experiencias en sus esquemas previos (mantenimiento del equilibrio); pero
inevitablemente se producirán ciertos “conflictos”-cognitivos en el plano intelectual- en
la medida en que encuentre resistencias y desajustes (desequilibrio), a los que se tendrá que
acomodar mediante una cierta reorganización de los esquemas (restauración del equilibrio).
Esto permitirá una asimilación distinta y más satisfactoria de las experiencias posteriores
(nuevo equilibrio) que, no obstante, también requerirá otras acomodaciones compensatorias
(nuevo desequilibrio) y así sucesivamente. Se trataría, por tanto, de un proceso que alterna
momentos de estabilidad y equilibrio con fases de inestabilidad y desequilibrio dentro de
una espiral que va produciendo niveles de desarrollo cognitivo cada vez más altos.
(Gutiérrez Martínez, 2005). Este proceso conocido como asimilación requiere de
metodologías puntales como el planteamiento de situaciones problémicas a través de
métodos como el ABP (aprendizaje basado en problemas); el de proyectos de aula en sus
diferentes variedad es; o el ciclo de aprendizaje llamado (ERCA), gracias a cuyos pasos se
puede iniciar los procesos de desequilibrio desde la parte experiencial y pasar al equilibrio
cognitivo con la ejecución de la fase de conceptualización.
Métodos que son susceptibles de ejecutarse en el aula con actividades individuales o grupales
y con los que se podrá lograr niveles elevados en el desarrollo cognitivo de los
estudiantes, verificables en los resultados del comportamiento de los aprendizajes.
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Fe, Calidad y Vida
9.2 Teoría del Desarrollo Mental y la Zona de Desarrollo Próximo (Vygotsky)
Vygotsky plantea la idea de mediación entre el estudiante y el adulto por efecto del lenguaje;
además de la idea de un aprendizaje que potencia el desarrollo cognitivo por efecto del medio
social. Es decir, toma vigencia el postulado de que el ser humano se hace humano solo con
otros de su especie en contextos que le propicien ciertos aprendizajes.
Algunos de los principios que se observan en las ideas vigotskianas son:

“Los procesos mentales superiores del individuo, tienen origen en procesos sociales.
Los procesos mentales sólo pueden ser entendidos, si comprendemos los instrumentos y signos
que lo median. A través de la mediación se da la internalización de actividades y
comportamientos socio -históricos y culturales.
Utiliza el método experimental genético, haciendo énfasis en los procesos en vez de los
productos, y plantea una diferencia significativa con Piaget, cuando propone que: “No es
a través del desarrollo cognitivo que el individuo se torna capaz de socializarse, sino que es a
través de la socialización que se da el desarrollo de los procesos mentales superiores” o es el
desarrollo cognitivo el que potencia el aprendizaje es el aprendizaje quien potencia el
desarrollo cognitivo” (Rodríguez, 2011).
La aplicación de la teoría Vigotskianas en el aula se refleja principalmente en el trabajo por
grupos y la guía del docente asignando en cada grupo roles.
9.3 La teoría del Aprendizaje Significativo (Ausubel)
Es necesario recalcar la necesidad de construir aprendizajes significativos apoyados en la teoría

de Ausubel quien publica en 1963 “que aprender significa comprender y para ello es condición
indispensable tener en cuenta lo que el estudiante ya sabe sobre aquello que se quiere enseñar,
además, el docente debe diseñar organizadores previos como puentes cognitivos, a partir de los
cuales los estudiantes puedan establecer relaciones significativas con los nuevos contenidos”.
La idea básica del aprendizaje significativo desarrollada por Ausubel, comprende un proceso a
través del cual una nueva información se relaciona de manera no arbitraria y sustantiva con un
20
Fe, Calidad y Vida
aspecto relevante de la estructura cognitiva del individuo. Así se consideran relevantes en el

proceso enseñanza -aprendizaje, los conocimientos o aprendizajes previos, los efectos de la
mediación socio -cultural, y la importancia de transformar la información en verdadero
conocimiento. Y para lograrlo se utilizan como herramientas de aprendizaje tanto para la parte
metodológica como para la evaluación, los mapas mentales.
La teoría del aprendizaje significativo pone de relieve el proceso de construcción de
significados como elemento central de la enseñanza. Como afirmó Piaget, el aprendizaje está
condicionado por el nivel de desarrollo cognitivo de quien aprende, pero a su vez, como
observó Vigotsky, el aprendizaje es un motor del desarrollo cognitivo. Por otra parte, muchas
categorizaciones se basan sobre contenidos escolares, consecuentemente, resulta difícil
separar desarrollo cognitivo de aprendizaje escolar. Pero el punto central es que el
aprendizaje es un proceso constructivo interno y en este sentido debería plantearse como
un conjunto de acciones dirigidas a favorecer tal proceso. Y es en esta línea, que se
han investigado las implicancias pedagógicas de los saberes previos. Los “Organizadores
previos” son presentaciones que hace el profesor con el fin de que le sirvan al alumno
para establecer relaciones adecuadas entre el conocimiento nuevo y el que ya posee. Se trata
de “puentes cognitivos” para pasar de un conocimiento menos elaborado o incorrecto a uno
más elaborado. Dichos organizadores previos tienen como finalidad facilitar la enseñanza
receptivo-significativa.
9.4 La teoría del aprendizaje de Maslow
Carl Rogers y a Abraham Maslow. El humanismo, un paradigma que surgió en la psicología

de la década de 1960, se centra en la libertad, dignidad y potencial de los seres humanos. En el
humanismo, el aprendizaje se centra en el estudiante y es personalizado
La teoría del aprendizaje de Maslow enfatiza las diferencias entre el conocimiento experiencial
y el conocimiento de espectador, que consideraba inferior. El aprendizaje experiencial es
considerado el aprendizaje “auténtico”, que provoca cambios significativos en la conducta,
actitudes y personalidad de las personas.
21
Fe, Calidad y Vida
Maslow adoptó una perspectiva holística respecto al aprendizaje y la educación, pretende ver
todas las cualidades intelectuales, sociales, emocionales y físicas de un individuo y comprender
cómo afectan al aprendizaje. (Martínez, 2016).
De igual forma, la enseñanza aprendizaje se desarrollará basado en el principio propuesto por

Mario Carretero quien afirma que “aprender es sinónimo de comprender. Por ello, lo que se
comprende es lo que se aprende y lo que luego se recordará mejor, porque queda integrado en
nuestra estructura de conocimientos, siempre y cuando vaya acompañado de una motivación.
De esta manera, no es tan importante el producto final que emite el estudiante como el proceso
que lo lleva a dar una determinada respuesta” (Carretero, 2009)
Vemos oportuno enriquecer la práctica pedagógica de los mediadores con los aportes de
(Perkins, 1998) que es la “Enseñanza para la Comprensión” quien lo conceptualiza como “la
habilidad de pensar y actuar de manera flexible con lo que la persona posee”, es decir que “la
comprensión se demuestra y avanza cuando un aprendiz opera en la realidad con y sobre los
modelos o esquemas mentales que ha elaborado, yendo mucho más allá de la memorización y
del pensamiento o actividad rutinarios”, así mismo también habla de que “los desempeños
escolares de comprensión deben ser propios de los diferentes campos disciplinares”. Se basa
para ello en (Gardner, Howard , 2004) quien “propone la necesidad de encaminar a quienes
aprenden hacia la comprensión de diversas formas de pensamiento disciplinar que exploren con
profundidad temas esenciales de cada disciplina”. Considerando los desempeños auténticos
(Ordóñez, 2004) que deben alcanzar los estudiantes desde sus diferentes contextos reales de la
vida cotidiana, como una preparación para responder a los desafíos dentro de su entorno y fuera
de él.
El aporte que dan los Hermanos De Zubiría a la educación con el modelo de la Pedagogía
Conceptual es significativo pues se trata de formar estudiantes en sus tres dimensiones:
Intelectual, afectiva y expresiva, lo cual nos permite apreciar cómo el desarrollo integral de los
estudiantes únicamente se logra a través de los mediadores, (docentes, padres, amigos,
hermanos mayores) comprendiendo el mundo que lo rodea. La pedagogía conceptual privilegia
la apropiación de conocimientos en los procesos educativos, para asignar una interpretación
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Fe, Calidad y Vida
de la realidad, acorde con el momento histórico de tal manera que el producto de esa
interpretación sea el conocimiento tal como lo establece la cultura.
Pedagogía Conceptual implementa su teoría a través de dos postulados: el hexágono curricular

y el triángulo humano. El Hexágono curricular responde a los 6 elementos que todo currículo
debe implementar, ¿Para qué y por qué enseñar? ¿Qué y cómo evaluar? ¿Qué y cuándo
enseñar? ¿Cómo enseñar? ¿Con qué enseñar? Estas preguntas se corresponden con
los propósitos, el sistema de evaluación, las enseñanzas, la programación, las didácticas y los
recursos; elementos esenciales a la hora de realizar cualquier tipo de planificación
curricular.
El triángulo Humano está estructurado por tres dimensiones del ser humano; Afectivo,
cognitivo y praxitivo.
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Fe, Calidad y Vida
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Fe, Calidad y Vida
10.-REFERENCIAS BIBIOGRÁFICAS
Ministerio de Educación del Ecuador (2016) Actualización Curricular.

Ministerio de Educación del Ecuador (2019) Lineamientos para la Construcción de la
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Gutiérrez Martínez, F. (2005) Teorías del Desarrollo Cognitivo. Mc Graw Hill. Madrid.
Carretero, M. (2009) Constructivismo y Educación. Paidós. Buenos Aires
Insunsza, S. (2006) Recrear la Escuela. Escuela Nueva. Lima.
Totumo Mejía, C. (2012) Aproximación al ideario pedagógico de San Agustín. Grambs. Lima
Bedón, E. (2008) Elementos básicos de pedagogía agustiniana. Distribuidora 28 de julio S.A.
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Aristóteles.(1999).Ética a Nicómaco.
De Zubiría Ragó & De Zubiría Samper. (2018).
Gardner, Howard . (1978)
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enfoques constructivistas en educación: https://redie.uabc.mx/redie/article/view/268/708
Revista estilos de aprendizaje N.3 Vol. 2 Abril del 2019
Hurtado De B., J. (1998) Metodología de la Investigación Holística. Anzoátegui. Editorial
Fundacite. SYPAL.
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Piaget, J. (1971). Aprendizaje Significativo: Un Concepto Subyacente. Rio de Janeiro, Zahar

Editores.
Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación General Básica 2010
Lineamientos Curricular de la Educación General Básica 2010
Gardner, H.(1995). Mentes creativas. Barcelona: Paidós.
Gardner, H. (2005). Arte, mente y cerebro. Barcelona: Paidós.
Díaz Barriga, F., & Hernández Rojas, G. (2002). Estrategias docentes para un aprendizaje
significativo (Segunda ed.). (S. d. McGRAW-HILL/INTERAMERICANA EDITORES, Ed.)
México, D.F.: Editorial Mexicana, Reg. Núm.736.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3087466
Ministerio de Educación [MINEDUC]. (2017). Enunciado General del Currículo. Recuperado
el 03 de 10 de 2019, de Bachillerato Técnico Contabilidad: https://educacion.gob.ec
Alvarado, S(2003).Seamos misioneras. Bogotá: Semillitas
26

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PROPUESTA PEDAGÓGICA

1.-DATOS INFORMATIVOS ...................................................................................................... 1

2.-PROMOTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ........................................................ 1

8.-MARCO FILOSÓFICO ............................................................................................................ 8

9.-TEORÍAS PEDAGÓGICAS .................................................................................................. 17

10.-REFERENCIAS BIBIOGRÁFICAS .................................................................................... 25

TELÉFONO 044600814 – 044602106

2.-PROMOTORES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA

RECTORA DEL PLANTEL Hna. María Peregrina Abad Abad

VICERRECTORA Hna. Mónica Elizabeth Maza Chalan

DIRECCIÓN Cdla. La Chala calle 3era. Al fondo.

Nivel Educación Escolarizada Plan de Estudios

MALLA CURRICULAR: SUBNIVEL INICIAL-II

Currículo integrador por ámbitos de Relaciones con el medio Natural y Cultural 3

Comprensión y expresión del Lenguaje. 6

Expresión Corporal y Motricidad: 6

Lengua Extranjera Inglés 3

Horas Pedagógicas totales 35

MALLA CURRICULAR SUBNIVEL PREPARATORIA (1ero.E.G.B)

Currículo integrador por ámbitos de

Lengua Extranjera Inglés 5

Horas Pedagógicas totales 40

MALLA CURRICULAR DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA

Subniveles de Básica Elemental Media Superior

Razonamiento Abstracto y Lógica 1 1 1

Ciencias Naturales Ciencias Naturales 3 5 4

Educación Cultural y Educación Cultural y Artística 2 2 2

Educación Física Educación Física 5 5 5

MALLA CURRICULAR BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO (B.G.U)

N Educación Educación General Básica Bachillerato General

La Escuela Particular Religiosa # 511 “Fundación O’Neil” ya debidamente autorizada por el

En 1991 la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth regida por la

En la actualidad la UNIDAD EDUCATIVA O´NEIL es un referente en todo el sector pues su

La Unidad Educativa Particular O´neil desea marcar la diferencia en el campo apostólico de

8.1 FUNDAMENTO FILOSÓFICO

El Modelo Educativo de las Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth es llegar al

colaborativo que humanicen la práctica de valores con sabiduría y empoderamiento, siendo

8.2 FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICO.

Teniendo en cuenta la epistemología en el acto educativo nos proponemos enseguida

Fundamentos epistemológicos para orientar el desarrollo del conocimiento en la Unidad

b) La interacción social es fundamental para el desarrollo cognitivo.

Además, se debe buscar estrategias de interacción con los compañeros dando al

c) Nuestro modelo educativo de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth busca

a. El hombre con el hombre

 Esfera de la vida con los hombres

 Esfera de la vida con las “entidades espirituales”

8.3 FUNDAMENTO TEOLÓGICO

8.4 FUNDAMENTO AXIOLÓGICO.

La Axiología, o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de

Esta entrega es total cuando el mediador, el estudiante, el padre de familia, manifiesta en su

ESCALA DE VALORES ÉTICOS

Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes

9.1 Teoría del Desarrollo Cognitivo (Piaget)

9.2 Teoría del Desarrollo Mental y la Zona de Desarrollo Próximo (Vygotsky)

Algunos de los principios que se observan en las ideas vigotskianas son:

9.3 La teoría del Aprendizaje Significativo (Ausubel)

Es necesario recalcar la necesidad de construir aprendizajes significativos apoyados en la teoría

aspecto relevante de la estructura cognitiva del individuo. Así se consideran relevantes en el

9.4 La teoría del aprendizaje de Maslow

Carl Rogers y a Abraham Maslow. El humanismo, un paradigma que surgió en la psicología

De igual forma, la enseñanza aprendizaje se desarrollará basado en el principio propuesto por

Pedagogía Conceptual implementa su teoría a través de dos postulados: el hexágono curricular

Ministerio de Educación del Ecuador (2016) Actualización Curricular.