COMUNICADO DE PRENSA

Los pueblos indígenas del continente han sido víctimas de saqueos, usurpación de tierras y
territorios, explotaciones laborales, víctimas de servidumbre, despojo de sus creencias y
sometimiento social. El pueblo Nasa no ha sido la excepción, debido a que sigue siendo víctima de
violaciones a sus derechos.

Las tradiciones y las prácticas del pueblo Nasa en sus resguardos son particulares y en ocasiones
pueden parecer transgresoras y poco éticas, para entenderlas se debe tener en consideración su
cultura. Para los Nasa la tierra es fundamental, porque es considerada una casa donde cada ser tiene
su espacio. El equilibrio es importante en su cultura, y este solo se logra cuando todos ocupan su
lugar. Defienden la relación entre los territorios, el ambiente y los recursos naturales; para
utilizarlos o extraerlos se necesita pedir permiso a los espíritus, porque ellos son los dueños de los
recursos y los animales.

Algunas prácticas culturales de este grupo indígena corresponden al manejo de la lana en donde
ellos mismos y en gran mayoría las mujeres hilan la lana y tejen ruanas o mochilas, las cuales serán
vendidas para el sustento de la familia. Otra de las prácticas que tienen y qué es muy cuestionada es
el uso de la hoja de coca, pues ellos no lo utilizan como una droga sino como una conexión con la
madre tierra. Otra practica consiste después de que nacen los hijos, las madres entierran la placenta
y el cordón umbilical al lado del fogón de su casa como símbolo de unión con la tierra.

El pueblo Nasa ha estado expuesto a diferentes violaciones de sus derechos por parte del gobierno e
incluso el Ejército Nacional. En múltiples ocasiones el Estado ha puesto intereses económicos y
políticos por encima de las comunidades indígenas.

De acuerdo con la acción de tutela presentada por los representantes del pueblo Nasa, se puede
observar cómo el Estado y el Ejército Nacional transgreden derechos fundamentales a la vida,
integridad personal, consulta previa, identidad cultural, autonomía y libre determinación de los
pueblos indígenas y a la precaución y distinción del Derecho Internacional Humanitario del pueblo
Nasa.

La Ley 89 de 1890 marca que el derecho de los indígenas a la tierra era anterior a la legislación
colombiana y, por ende, debía ser respetado.

La Corte ha optado por procurar que cada una de las decisiones administrativas o legislativas que
puedan afectar positiva o negativamente a la comunidad, se les consulte, de manera previa, con la
intención de asegurar su protección y cuidado, proteger su integridad cultural, social y económica y
garantizar su derecho a la participación.

Estas leyes fueron transgredidas por parte del Ejército Nacional al asentarse en el territorio de los
resguardos indígenas sin siquiera consultar la decisión con el pueblo Nasa.

En mérito de lo expuesto, la Sala Plena de la Corte Constitucional de la República de Colombia,

administrando justicia en nombre del pueblo y por mandato de la Constitución.

RESUELVE
PRIMERO: De acuerdo con el artículo 86 de la carta, AMPARAR los derechos fundamentales a
la vida, integridad personal, consulta previa, identidad cultural, autonomía y libre determinación de
los pueblos indígenas y a la precaución y distinción del Derecho Internacional Humanitario del
pueblo Nasa.

SEGUNDO: CONCEDER la protección del derecho fundamental a la consulta previa del pueblo
Nasa.

TERCERO: En consecuencia, de la omisión de la consulta previa, ORDENAR al Ejército

Nacional, dentro de los veinte (20) días siguientes al fallo, la retira de los territorios del pueblo
Nasa.

Notifíquese, comuníquese, publíquese y cúmplase.

MAGISTRADOS:

Brigitte Carolina Chaparro Barguil.

Diego Nicolas Rivera Arroyave.

Mateo Andres Velandia Nino.

Johan Estiben Rincon Zambrano.