Primera unidad. Introducción a la Sociología general.

Definición de Sociología

La Sociología estudia la sociedad como sistema o totalidad haciendo énfasis en la estructura y la

organización social. Es decir como se van organizando y estructurando en conjuntos y
agrupamientos diversos los seres humanos en función de intereses económicos, políticos y sociales.

Origen de la Sociología

La sociología como disciplina distintiva tiene poco más de un siglogeda considerándose como la
más joven de las ciencias sociales, para situar el origen de la sociología es preciso retrotraerse hacia
los siglos 18 y siglo 19, épocas de grandes cambios y transformaciones de todo tipo producidas en
Europa, en tal sentido las ideas fundamentales de la sociología europea se comprende mejor si se las
encara como respuesta al derrumbe del feudalismo bajo los golpes de la revolución industrial y las
largas series de revoluciones políticas que desencadenadas por la revolución francesa de 1789 se
produjeron a todo lo largo del siglo 19 con efectos sustanciales a favor de la democracia.

En el orden económico y tecnológico la revolución industrial trajo consigo un nuevo orden en

sistemas capitalistas el cual se transformó toda la estructura productiva pasando de un sistema
fundamentalmente agrícola a otro industrial.

El carácter de esta transformación produjo un masivo desplazamiento de grandes contingente de

personas que desempeñaran labores agrícolas para ocupar los empleos industriales que ofrecían las
nuevas fábricas.

Estructura económica del sistema capitalista:

1. Predominancia en la propiedad privada sobre los medios de producción.

2. Las relaciones sociales de producción se distinguen por la explotación del hombre por el hombre.
3. Las fuerzas productivas alcanzan un extraordinario nivel de desarrollo con base a la aplicación de
la moderna tecnología al proceso productivo.
4. La constitución de dos clases sociales antagónicas: la burguesía capitalista y los obreros
asalariados y proletariados y que se ven obligados a vender su fuerza de trabajo como una
mercancía.
5. La apropiación del plus valía por parte de los capitalistas, es decir, de las ganancias, beneficios,
rentas producidas por los asalariados. ¿En el capitalismo ideal es la libre competencia, el libre
mercado decidiendo cada quien: que? ¿Cuánto? ¿Cómo? Y para quien producir. Es decir, el capital
se orienta hacia aquellas ramas de la economía que dejen mayores ganancias.

La revolución industrial había provocado una gran cantidad de repuestas sociológicas entre
ellas 5:

1. La situación de la clase trabajadora

2. La transformación de la propiedad
3. La ciudad industrial
4. La tecnología
5. El sistema fabril

La revolución francesa de 1789 tuvo una importante significación en la construcción del

pensamiento sociológico de la época, esta revolución que atrajo la atención de hombres durante un
siglo y domino el pensamiento político, se caracterizó esencialmente porque fue la primera
revolución profundamente ideológica sin menos cavar la revolución norteamericana de 1776 que
sacudió la mentalidad europea con la declaración de independencia en vista de que sus objetivos
eran muy limitados, ya que se circunscribían exclusivamente a la independencia de Inglaterra.
La revolución francesa aportó la plataforma teórica que posibilito el derrumbe del viejo orden
político de carácter monárquico y absolutista, el feudalismo con regímenes de gobierno apartados
del pueblo.

Esta Revolución fue la obra combinada de la liberación, la igualdad, el Racionalismo y el

Poder.

Esta revolución produjo en síntesis cambios y transformaciones que sustentaron en las esferas
económicas, políticas, ideológicas de Europa ofrecieron el gran impulso que condujeron al
surgimiento de la sociología. En tal sentido la sociología es preciso señalar que la sociología es un
producto histórico concreto del capitalismo y de la refracción de la misma fuerza productiva y las
tensiones que delinearon el liberalismo, el conservadurismo y el radicalismo.

Los padres fundadores de la sociología.

Estos son Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Max Weber, Evelyn Duque, Karl Marx y Federico
Henkel fueron arrastrados por estas 3 corrientes ideológicas del siglo 19 y comienzo del siglo 20.

El liberalismo
El sello distintivo del liberalismo es su devoción por el individuo y en especial por los derechos
políticos, civiles y sociales.

El radicalismo
A menudo deriva del liberalismo, ya sea causa común con él. El sentido de la posibilidad de
redención que ofrece el poder político.

El conservadurismo.
Se alza ante todo contra la revolución, contra el modernismo y sus elementos, políticos, económicos
y culturales.

La ciencia y la sociología
La ciencia es un procedimiento basado en la lógica mediante el cual observamos la realidad
objetiva, realizamos generalizaciones y atracciones acerca de ella tras la comprobación de los
hechos para lo cual el observador debe adoptar una posición de neutralidad.

Lógicamente interrelacionada que afirman determinadas relaciones entre los fenómenos estudiados.

En tal sentido, la sociología a desarrollado en general un vocabulario en términos corrientes dentro

del uso popular Términos tan común como cultura, grupo, papel, autoridad, burocracia, roles,
estatus.

La ciencia de acuerdo a Mario Bunge

En su texto sobre la ciencia el método establece una serie de características de la ciencia la cual
resaltaremos las siguientes:

La objetividad
El postulado de la objetividad significa que ha de establecer la relación de conocimiento los
fenómenos estudiados son considerados como contrapuestos del sujeto.
La racionalidad
significa que la ciencia coopera mediante el uso de la razón a partir del razonamiento lógico y
articulado entre sí.

La generalización
en esta parte la ciencia se propone poner de manifiesto lo que hay de común y reiterado en
fenómenos de la misma naturaleza o de parte de ellos o aun en todos los objetos.

La comprobación
En esta parte la ciencia procede a la verificación, a comprobar las hipótesis y teorías formuladas a
su respeto.

La neutralidad ética
De acuerdo con el fundamento de la neutralidad ética el científico debe despojarse de toda actitud
valorativa e ideológica y considerar los hechos tales como son o no en su concepción deben ser. Es
decir debe adoptar una postura ante los hechos.

La abstracción
Es la operación mediante la cual se describe un fenómeno o cosa reteniendo sus caracteres
fundamentales o esenciales prescindiendo de lo que no son.

La teoría fusionalista de la sociología

El funcionalismo constituye en la actualidad una de las principales orientaciones teóricas
metodológicas que ha dominado el pensamiento sociológico contemporáneo.

El postulado básico del funcionalismo que un sistema social es un sistema real que en las partes
desempeñan funciones esenciales para la subsistencia y finalmente para la expansión o
fortalecimiento del todo y en consecuencia son interdependientes y están más o menos integradas.

El análisis funcional se emplea para designar el estudio de fenómenos sociales como operaciones o
efectos de estructuras sociales específicamente tales como los sistemas de parentesco o los de
clases.

Talcott Parsons define el concepto función como un complejo de actividades dirigidas hacia la
satisfacción de una o varias necesidades del sistema. Donde en esta definición estructuró sus
cuatro sistemas imperativos funcionales de acción.

A. Adaptación: Todo sistema debe satisfacer las exigencias situacionales externas. Debe adaptarse
a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades. El organismo biológico cumple con esta
función.

B. Capacidad para alcanzar metas: todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales.
El sistema de la personalidad cumple con esta función.

C. La integración: todo sistema la integración todo sistema debe regular la interrelación entre sus
partes constituyentes. El sistema social se ocupa de la función de la integración.

D. La latencia (qué quiere decir mantenimiento de patrones): Todo sistema debe proporcionar
cómo mantener y renovar la motivación de los individuos y las pautas culturales que crean y
mantienen la motivación.
La Teoría Marxista

El pensamiento marxista mantiene la unidad de la realidad y del conocimiento de la naturaleza y del

hombre de las ciencias de la materia y de las ciencias sociales. Explora una totalidad en el futuro y
en la actualidad; una totalidad que incluye niveles y aspecto tan pronto complementarios como
distinto o contradictorio.

La sociología marxista estudia las leyes del desarrollo y el funcionamiento de las relaciones
sociales en todas las esferas de la vida social, en la sociología marxista ocupan un lugar importante
la categoría de relaciones materiales. Las relaciones materiales son aquellas que se forman entre los
hombres en el proceso de producción, cambio, distribución y consumo de los bienes materiales.

Se ha señalado que los hombres no pueden producir bienes materiales sin entrar en determinadas
relaciones de producción entre uno y otro. El conjunto de estas relaciones de producción forma la
estructura económica de la sociedad señalaba Carlos Marx la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia
social.

La estructura económica de la sociedad es decir su base real es el conjunto de las relaciones mutuas
que los hombres contrae en el proceso de producción, cambio, distribución y consumo así como de
la división social del trabajo. Las relaciones de producción constituyen un aspecto necesario del
modo de producción y que al mismo tiempo constituyen la base de los fenómenos sociales.

El modo de producción es el fundamento material de todo el desarrollo social tanto que la base
propiamente dicha es únicamente el fundamento de los fenómenos sociales que forman parte de la
superestructura. Existe lo que se llama la superestructura y la infraestructura.

Toda base económica de la sociedad engendra necesariamente la superestructura correspondiente.

Federico Engels decía que la estructura económica de la sociedad en cada caso concreto, constituye
la base real cuyas propiedades explican en última instancia, toda la superestructura de las
instituciones jurídicas y políticas al igual que la ideológica, filosófica etc. de cada periodo histórico.

Por consiguiente la infraestructura es el conjunto de los fenómenos sociales que surgen o existen
sobre determinada base económica.

La superestructura es el conjunto de las concepciones e ideas políticas, jurídicas, ética, estética,

filosóficas, religiosas, etcétera y de las instituciones y organizaciones correspondientes.

Teoría Positivista de la Sociología y la Objetividad de las Ciencias Sociales

Las raíces del positivismo

El positivismo surgido en el siglo 19 cuando los descubrimientos científicos los avances

tecnológicos habían hecho crecer la convicción de que el hombre podía dominar la naturaleza
hizo poner a las atracciones de la teología y la metafísica el método experimental y objetivo de la
ciencia.

En sus distintas formulaciones históricas, las doctrinas positivistas se han basado en dos
afirmaciones básicas.

Primera: todo conocimiento acerca de los hechos de la realidad esta basada en los datos de las
experiencias
Segundo: más allá del ámbito de los hechos se encuentra el de la lógica y las matemáticas que en el
positivismo lógico serían consideradas ciencias formales puras.

Postulado fundamental de la teoría positivista.

¿Es posible la objetividad en las ciencias sociales? Se trata de una objetividad del mismo tipo que
las de las Ciencias Naturales tal como lo firman los positivistas.

El positivismo comtiano de Agosto Conte está fundamentado en dos premisas esenciales

estrechamente ligadas.

Primera. La ciencia pueden ser epistemológicamente asimiladas a la naturaleza lo que llamaremos

naturalismo positivista: la vida social reina una armonía natural, cuando hablamos de la
epistemología estamos hablando del conocimiento.

Segundo. La sociedad está regida por leyes naturales, es decir por leyes invariables independientes
de la voluntad y de la acción humana.

Las implicaciones ideológicas de esta concepción el positivismo son evidentes, dado que las leyes
sociales son leyes naturales, la sociedad no puede ser transformada; en contra de los dueños
revolucionarios utópicos y negativos, el positivismo predica la aceptación pasiva del estatus quo
sociales en el estado actual del capitalismo.

Por su naturaleza el positivismo tiende poderosamente a consolidar en orden público por medio del
desarrollo de una prudente resignación.

La teoría sociológica del consenso y del conflicto social

La teoría del conflicto es considerada como un desarrollo que se produjo como reacción al
funcionalismo estructural con sólidas raíces en la teoría marxista.

Lo teórico del consenso o la teoría del consenso considera que las normas y los valores comunes
son fundamentales para la sociedad, presuponen que en orden social se basa en un acuerdo tácito
que el cambio social se produce de una manera lenta y ordenada que la sociedad es estática o
en el mejor de los casos se encuentra en equilibrio móvil que todo elemento de la sociedad
contribuye a su estabilidad, que la sociedad se mantiene unida informalmente mediante
normas valores y una moralidad común se centra en la cohesión e integración de los valores
de la sociedad.

La teoría del conflicto se concibe como una orientación teórica que ponen el acento a la oposición
entre los individuos, los grupos por la estructura sociales.

En síntesis la teoría del conflicto sostiene que:

1. La sociedad está sujeta a proceso de cambio en todo momento.

2. Que se observa la presencia del conflicto en cualquier parte del sistema social
3. Que todo orden de la sociedad nace de la coerción por quiénes ocupan las posiciones más
altas y cuatro que en los conflictos de intereses y
4. Los conflictos de intereses y la coerción mantienen la unión de la sociedad frente a las
tensiones.