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Peron - Discursos Peron 08
Peron - Discursos Peron 08
SINDICALISMO
y
POLITICA
'·
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al servicio del capital. Para nosotros es a la inversa: el capital
quía, no lo vera con muy buenos ojos porque sabia que, siendo
no tiene razón de ser sino al servicio de una economía, la que
monárquico, realmente no lo representaba con amplitud. Pero la
a su vez está al servicio del bienestar social.
monarquía, el clero y la milicia, contra quienes se habla hecho
De esta sintética e:ooposición de fundamentos nace toda la
la Revolución Francesa, tampoco Jo veían bien. De manera que
orientación que el Justícialismo trata de poner en ejecución des-
. venia a quedar algo si como el "jamón del sandwich" entre dos
de el Gobierno y desde las instituciones del -Estado.
fuerzas que lo vigilaban y que lo podían destituir e~ cualquier
Siempre ha sido entre nosotros un tabú la intervención po- momento.
Htlca de las organizaciones sindicales. Todos han venido soste-
niendo que las organizaciones sindicales no deben intervenir en A la percepción de Napoleón, que era un hombre extraordi·
política. Es decir que, mientras las organizaciones politicas in- nario en todos los órdenes, no se le escapó el fenómeno que se
tervienen en el proceso sindical, los sindicatos no han de inter- estaba produciendo, y entonces llamó a la burguesla.
venir en el proceso polftico. .Dado que la organización sindical La burguesía no había intervenido en .la Revolución France-
se realiza para convertirse normalmente en un factor de poder, sa Y estaba casi intacta. La lucha habla sido de los poderes de
aquella premisa es totalmente falsa. la monarquí.a, del clero y de la milicia contra el pueblo llano. La
Nosotros tenemos nuestra experiencia. Hasta 1949, en que burguesla estaba en la barra mirándolos a todos desde afuera.
se sancionó la Constitución Justicialista, las organizaciones sin- f En consecuencia Napoleón, que al igual que en otros órde-
dicales, por fallos de la Suprema Corte de Justicia de la Nación,
nes, tenía en política una gran habilidad, llamó a esa burguesía
eran consideradas como asociaciones illci tas que quedaban a
merced de una justicia que se encargaba de anular y destruir Y la tanteó por donde se tantea siempre a la burguesla: por el
bolsillo.
todo el poder que podrla representar la asociación profesional.
Nada puede haber más injusto que esto. El Estado se había incautado de todas las posesiones del
•Pero esto tiene su historia. Esa es la premisa fundamental clero, de la milicia y de la monarquía, que eran dueños de casi
sobre la cual se consolidó y organizó todo el sistema demolibe- t~da Francia, _r puso en venta e.sas propiedades. La burgue-
ral-capitalista, que tiene su nacimiento en la Revolución Fran- s.la las compro porque eran baratas; compró "chateaux" (cas-
cesa y cuyas consecuencias se han venido sintiendo durante todo tillos) Y todas esas posesiones pasaron a manos de la burgue-
el siglo XIX y el siglo XX, que han sido dos siglos en que los s~a. Cuando estuvieron en su poder, Napoleón los llamó y les
trabajadores han luchado en desventaja para poder alcanzar las d1jo: "¿Ustedes han pensado hasta cuándo van a ser dueños
más elementales reivindicaciones que tienen derecho a exigir, de los " chateaux" y de esas posesiones? Serán dueños mien-
tras n~sotros estemos· aquí, porque el día que caigamos, uste-
LA REVOLUCION FRANCESA des p1erden las posesiones y, tal vez, las orejas también". Asl
fue como les encargó la organización de lo que entonces se
· Estos _dos siglos han sido de lucha. ¿Cómo comienza este llamó el Estado Nuevo.
proceso? En la Revolución Francesa, después del 14 de Bruma-
La burguesía, naturalmente, venia con todos los resabios
río, cuando Napoleón, siendo Ptimer Cónsul de la República,
. del sistema feudal del Medioevo y estaba enfrentada en cierta
toma el. poder en Francia y termina con el proceso de la guillotina
y de lá desGrganización que toda revolución trae inicialmente
~edida, c?n i!lll. corporaciones que eran la incipiente' organiza-
Ción grerr·al de aquellos tiempos, que se realizaba partiendo de
consrgo. células er que el patrono era a la vez el jefe del taller y tenia
Napoleón era monárquico. En consecuencia el pueblo, que
sus maer.•ros y sus a¡>rend'ces. De esa manera se formaba la
habla hecho la revolución contra l.a milicia, el clero y la monar· célula gtamial de aquel e•1tonces.
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Y se conquista sobre la base de la organización y, si es preciso
Esas corporaciones hablan actuado en la revolución en de la lucha.
apoyo del pueblo llano, de manera que la burguesla les tenia '
Alcanz~da esa ju~ticia social, recién podemos pensar en
un poco de temor. De ahl nacen, entonces, las organizaciones una comuntdad orgamzada a ta usanza del Justicialismo en ta
que han sido las que proporcionaron la estabiHdad que adver- que se establ~ce el equilibrio de las fuerzas que actúa~ den-
timos a lo largo de todo el siglo XIX y el XX. Vale decir, tro de la Nac1ón, pero no puede existir de ninguna manera el
la etapa que el mundo ha vivido y que se ha llamado de las na- menor asomo de las Injusticias basadas en la ley o en una de-
cionalidades y también del demoliberalismo burgués, porque de mocracia que no se practica.
su organización participó toda la burguesía. En este sentido.• nuestra experiencia es bastante clara y
¿Qué crea esa burguesla como equilibrio polltico-social, que elocuente. No neceSitamos. recu~rl r a los ejemplos de otros paí-
es el sector que nos interesa? Ellos crean primero las organi- s~s, porqu~ tanto el demohberahsmo como los sistemas que, en
zaciones pollticas que dan nacimiento a los partidos políticos. c1erta med1da, he~os v~nidos presenciando a lo largo de esta
Simultáneamente crean también los sindicatos, que han venido prolongada evoluc1ón, s1empre han tendido, de alguna manera,
funcionando hasta hoy. Pero ¿con qué tareas? Simplemente a establecer un exceso de bienes y beneficios para un sector
para discutir por diez o veinte centavos de aumento en los sa- en perjuicio del otro. '
larlos, mientras los partidos polít.icos orque.staban las leyes que Nosotros quizá, aqul en América latina, somos los prime-
les negaban ·al pueblo todo progreso. Ese ha sido, normalmen- ros que hemos establecido la poslbHidad de que esto se dis-
te, el sistema demolíberal capitalfsta que ha dominado tos si· ~ut~ ~ se acuerde, a fin de que la comunidad, en paz pero con
glos XIX y XX, hasta ahora, ya que en este momento las cosas ¡ushc1a, pueda elaborar su propio destino, en el que nadie sea
están comenzando a cambiar en todas partes. menos que otro ~ el hombre sea considerado como tal. Para
Ese sistema, naturalmente, estableció como premisa inicial nosotros, como stempre he dicho, el origen .y la finalidad de
que los sindicatos tenlan tareas gremiales, pero que no podlan todo ·nuestro trabajo es el beneficio del hombre.
intervenir en politice. Desde entonces se les ha venido negando Ya hemos alcanzado una organización sindical que posi-
el derecho a las organizaciones sindicales a intervenir en poli- bleme~te, sea una de las más perfectas que yo conoz~o. He
tice. Pero la fuerza estaba precisamente en esas organizado· recorndo casi todo el mundo, y en todas partes estuve en con·
nes pollticas, que eran las que decidlan todo. Dentro de ese ta.cto con las organizaciones sindicales, y no creo que en nin-
desenvolvimiento están quienes han respetado en cierta medi- gun otr? lado se haya alcanzado, cualitativa'mente, el grado de
da las organizaciones sindicales y quienes las han declarado perfeccl?n que la nuestra pone en evidencia todos los dlas.
asociaciones illcitas. . Es mdudable que existen organizaciones sindicales, pero
cas1 todas el ~as están más o menos influidas por factores exó-
LA JUSTICIA SOCIAL NO SE DISCUTE: g~nos, que v1enen desde afuera hacia adentro en las organiza-
SE CONQUISTA CIOnes, fenómen~- qu.e aqul no se produce, porque son real-
Ha pasado el liempo y las organizaciones sindicales han mente ellas las que disponen de su propio destino, y esa ha de
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ido, poco a poco, progresando y adquiriendo un nivel de orga- ser 1~ finalidad .Y el método que ha de caracterizar a las orga-
nización en relación directa con la justicia solea! que han de- ntzaclones . s!nd1ca1e~. E.stas son como esos pajaritos que no
sarrollado en el medio donde actuaban y proliferaron. Cuando pueden vlv1t en caut1veno; no se los puede meter en una jaula
el obrero ha estado en el .mundo sin organizarse ha sido ju· porque se mueren.
guate de las circunstancias y ha sufrido la mayoría de las in- Las organizaciQnes sindicales argentinas han tenido su
justicias sociales. La justicia social no se discute, se conquista, prueba de fuego, que han resistido victoriosamente. Esto está
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indicando su calidad. Han sido sometidas a todas las pruebas. rldo hacerlo precisamente para debilitar el factor de poder que
En primer término, se las quiso manejar por el terror, pero no representan las organizaciones sindicales.
lo consiguieron; después, interviniéndolas y tratando .de des- Renunciar a la política es renunciar a la lucha, y renunciar
truirlas, pero tampoco lo los:¡raron; luego procuraron a~•m•larlas a la lucha es renunciar a la vida, porque la vida es lucha, preci-
a formas que no eran las que convenian a las orgamzac10nes samente. Por eso creo que nosotros hemos alcanzado el deside-
sindicales, y tampoco pudieron alcanzar ese objetivo. Finalmen- rátum en este aspecto del equilibrio político-social: una Confe-
te, trataron de dividirlas y anarquizarlas, pero tampoco pud•e- deración General del Trabajo cuya misión neta es la defensa de
ron obtener ningún resultado. los int_ere~es p~of~sionales y el manejo y conducción de una gran
orgamzac1ón s1nd•ca1, unida y solidaria. Esa es la misión de la
RENUNCIAR A LA POLITICA ES Confederación General del Trabajo. Y unas 62 Organizaciones
que, en estrecho contacto y absoluta intelig<lncia con ella ma-
RENUNCIAR A LA LUCHA nejan la polltica sindiéal. Con esto aun conformamos a lo~ que
Cuando una organización como la nuestra ha resistido la no quieren que los sindicatos se metan en politica.
prueba del ácido -que es la prueba que han soportado las or- Señores: en este sentido, la política es bien simple, consi-
ganfzaciones sindicales-, quiere decir que ha de permanecer derada desde el punto de vista sindicalista. Cada uno de los
en el tiempo y en el espacio durante el lapso en que sus ciudadanos que conforman las organizaciones es libre de pen-
dirigentes sean capaces de asegurarles una dirección pura. fir- sar, sentir y practicar la ideología y la política que se le ocurra
me sin estridencias inútiles que desgastan y sin demostraciones porque _eso es .Intrascendente para la organización. Pero la or-'
ta~bién inútiles que no hacen sino dañar el organismo y debili- g~nlzaclón no puede ser suicida y apoyar a los sectores orga·
tar a los hombres que lo forman. En ese caso, esa organización mzados que están realmente contra la política que la confedera-
cumple con seriedad y con verdadero patriotismo la función para ción o la organización sindical debe seguir en ·beneficio de to-
la cual está destinada. La defensa de los intereses profesionales dos sus asociados.
se confunde con la defensa de los intereses del pueblo, y cuan- ¿Cómo no va a tener una polltica la Confederación Gene-
do una organización está al servicio del pueblo es invencible, ral del Trabajo, en representación de todos sus adherentes si
porque los pueblos son Invencibles. precisamente esa política es la que va a decidir su destino?'¿ Y
Nosotros, en el orden de la relación entre la política Y el por qué razón van a renunciar las organizaciones a tener sus
sindicalismo, o la organización sindical, tenemos una gran expe· representantes en los tres poderes del Estado que son realmen-
riencia que muchos años de combate -primero para formarse te los que gobiernan, dirigen y conducen a '1a Nación? ¿O es
y organizarse, después para alcanzar un estado social conve- que l_os obreros no tienen derecho a ser partícipes en esa con-
niente y, por último, para subsistir como orgal)ización- han dUCCión, que si la hacen los demás ellos tendrán muy poco que
puesto a prueba durante tres décadas de trabajo y de lucha. De agradecerles?
manera que esta experiencia es extraordinaria. Y llegamos, compañeros, a un punto muy importante cual
es el analizar la evolución en el pasado y en el presente' para
¿Y qué dice nuestra experiencia? Nos dice que cuando a las
asl, Intuitivamente, penetrar en el futuro y poderlo prever.
organizaciones gremiales se les ha exigido su prescindencia po- ,,
lítica -como dicen algunos- han mantenido su unidad gremial,
pero también han mantenido su unidad política. Es inseparable HOY EN EL MUNDO PRIVA LO SOCIAL
lo gremial de lo polltico. No se pueden dividir. Claro, los que han Esa evolución está marcando -no sólo aquí, sino en el
intentado dividir la acción social de la acción política han que· mundo entero- una nueva etapa. Desde que el hombre comen-
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zó a tener sentido como habitante de la Tierra, todas las evolu- pueblos. Como dirlan nuestros muchachos, han "avivado" a
ciones se han hecho hacia integraciones mayores. Siendo el todo el mundo.
hombre aislado, la primera fue la familia; a continuación vino el
clan, ta unión de varias familias; después vino la tribu, reunión
mayor; luego vino el Estado primitivo; ml\s tarde la ciudad; des-
LOS PUEBLOS SACRIFICADOS NO SON FELICES
pués vino el Estado feudal; luego vino la nacionalidad, las na- Ya tos pueblos no pueden ser felices si se los somete a un
ciones; ahora vienen los continentes integrados. Y es muy pro- sacrificio, porque se rebelan. A eso estamos asistiendo en el
bable que siguiendo esta escala de evoluciones, lleguemos mundo actual.
pronto al Úniversalismo: es decir a la integración total de los ha- ¿Qué es lo que hay que hacer? Hay que suprimir esos sa-
bitantes de la Tierra. ' crificios. Es necesario un esfuerzo, porque sin él nada andarla
Nosotros, los hombres, creemos ser los que hemos hecho ni para atrás ni para adelante; pero ese esfuerzo debe ser sin
evolucionar al mundo y a la humanidad. Estamos equivocados. sacrificio, o sea que debe ser realizado con intensidad y capa-
Hay un determinismo histórico, un fatalismo histórico, que es cidad y justamente compensado por los beneficios que acarrea.
quien actúa subterráneamente, con fuerzas invisibles, empujan- Ese debe ser el trabajo moderno.
do esa evolución. Los hombres le vamos colocando arriba Y Si se consigue conciliar perfectamente ese esfuerzo, los
periféricamente un sistema para acompañar esa evolución. Eso pueblos lo realizarán conscientemente y con alegría. Pero ya no
es lo más que podemos hacer. es posible seguir imponiéndoles sacrificios, porque se los ha di-
La Edad Media se caracterizó por un siste-ma: el feudalis- simulado de cincuenta maneras distintas. Todos decfan: "traba-
mo. La Edad Moderna ha tenido su sistema: el demoliberalismo jemos diez anos para que nuestros hijos después sean felices."
capitalista. El continentalismo se está caracterizando por un No fueron nunca felices.
cambio total en las estructuras y en los sistemas hacia un pro- El sistema demoliberal capitalista no ha practicado lo que
fundo contenido social. lógicamente debe ser el concepto de gobierno. Ef que ha sido
Asi como el acento fue cargado sobr.e lo político en la etapa elegido para gobernar, los hombres que tienen que gobernar,
demoli'beral capitalista, en la nueva etapa lo está, en profundi· deben tener bien arraigado el co11cepto de que es el esfuerzo
dad, sobre lo social. Es decir, que ya hoy en el mundo priva lo el que debe llevar adelante a la comunidad y no el sacrificio. Mu-
social. Este es un asunto que se explica perfectamente. El demo- cho~ han sacrificado a los pueblos para alcanzar un alto' objetivo
liberalismo capitalista ~no podemos negarlo- en los últimos pollt1co y de desarrollo del país, Otros en cambio, quizá,s porque
dos siglos de su existencia hizo avanzar la ciencia y la técnica no han sacrificado a su pueblo, no han desarrollado un esfuerzo
más que cualquier otro sistema de los otros siglos precedentes. suficiente. Esos son los dos extremos. Lo justo es un pueblo
Eso no lo puede negar nadie. Pero t~mpoco se puede n~ga~ c;¡ue que, alcanzado un lndice suficiente de felicidad y de dignidad,
todo ese inmenso esfuerzo fue realizado sobre el sacnfic10 de elabora la grandeza de la Nación sin apuros y sin hesitaciones;
los pueblos. ¿O no? • · sin obligar a nadie a hacer lo que no quiere y no debe. Es decir
Ahora los pueblos, a través de los mismos medios · que la que en esto hay un término justo.
ciencia y la técnica han puesto en sus manos, se flan esclare-
cido. Hoy, el paisano que vive en la Patagonia y que no ve a · UNA COMUNIDAD DONDE NO SEA
nadie por un mes o dos, con su radio de transistores en la oreja, POSIBLE LA INJUSTICIA
escucha lo que pasa en el mundo. Todo ese proceso, que se
realiza a través de los medios de difusión masiva y de los me- Los hombres que enfrentan esto cada día son los que van
dios técnicos modernos, ha permitido el esclarecimiento de los obteniendo el éxito. Antes, para lograrlo habla que plegarse a
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vés de dos pobres pueblos que se .están exterminando, para
las imposiciones de los imperialismos o de la burguesía, y el que ver al final quién se queda con el petróleo.
no lo hacía, fracasaba. Hoy, esa situación ha cambiado totalmen- El :sacrificio de los cuidadanos no es, como algunos cre.en,
te; hoy triunfan los que saben llevar adelante a los pueblos y solamente en el taller, sino que el más grave, más,peligroso y
eonducirlos dignamente. Aquellos que no lo hacen, son los que más doloroso es el que se libra en los campos de batalla, don-
tracasan. de normalmente son los intereses los que privan. Allí no se
Por eso esta evolución, que va imponiendo al mundo nue- lucha ni por la justicia, ni por la libertad ni por la democracia,
vos módulos de acción, es la que nosotros hemos venido llaman- como se ha dicho muchas veces. Se lucha únicamente por el
do desde hace treinta años una comunidad organizada, una co- cochino interés, inmediato y directo.
munidad donde no sea posible la injusticia y en la que el régi· .. Esos son los verdaderos sacrificios que la humanidad ha
men de acción no pueda ni deba ser el sacrificio. venido soportando durante tantos siglos y que sólo la organi-
. Si alcanzamos eso, constituiremos un pueblt> cada día más zación de los pueblos podrá ~mpedir en el futuro.
feliz. y con un pueblo feliz se puede labrar la grandeza de la
Nación.. Con un pueblo infeliz, de poco valdría. Yo prefiero un ORGANIZACIONES GR.EMIALES CONTINENTALES
pequeño país, de hombres felices, y no un gran país de hom-
Por eso, compañero!), pienso que así como esa evolución
bres desgraciados. , nos lleva hacia organizaciones polítícas continentales en bene-
Compañeros: esta evolución, que caracteriza un nuevo sis" ficio de los pueblos, nosotros tenemos que ir hacia organiza-
tema, no se puede obtener tácilll'\ente y no se puede alcanzar ciones gremiales continentales. Es decir que, si los políticos se
por fracturas ni por revoluciones violentas. unen, los gremialistas también deben unirse. Si algún dla Inte-
Ob.servemos que en el mundo ni los países burgueses ni los gramos el Continente Latinoamericano, la base de esa integra-
paises totalitarios han alcanzado una felicidad compl.eta .para ción tia de .ser la de los pueblos. No se construyen pirámides
sus pueblos. Pero pienso que, frente a una larga expe~1enc1a de empezando por la cúspide, sino que es menester ·hacerlo co-
la humanidad, se ha logrado un mayor grado de d1gmdad y de menzando por la base, y la base, para mí, son las organizacio-
felicidad para los pueblos, a través de la evolución y no de una nes sindicales.
catástrofe social y poHtica No son los procesos destructores Quiere decir, compañeros, que de la organización sindical
íos que pueden armar un sistema que permita obtener el grado .no pueden estar' ausentes ni la política interna, ni la patltica
de felicidad y dignidad que soñamos para nuestro pueblo. Eso Internacional, porque ambas, son las que le dan el carácter
lo conseguiremos con un trabajo fecundo y digno, para hacer y el tono. Es necesario que nosotros, que hemos alcanzado una
organización sindical como la que tenemos, comencemos a to-
la felicidad de ese pueblo que lo elabora.
mar contacto y a establecer relaciones directas con los demás
Ese es el mejor camino para alc~nza~lo. No es nec~~ario compañeros del continente, pensando, como los peronistas, que
ningún sacrificio, ni de los que trabajan m de los que d~r~gen para un trabajador no debe haber nada mejor que otro traba-
y tampoco de los que gobiernan. Nadie tiene necesidad de sa- jador. ·
crificarse si cada uno pone su buena voluntad, su deseo Y su Finalmente._ compañeros, y para no alargar este tema, del
esfuerzo para construir. De Jo contrario, ~s llevar a l.os pueblos que he tratado '<te tocar los puntos más importantes, quiero po-
y a las naciones a la destrucción que oos.de hace s1glos nos~ ner un acento especial en lo que se refiere a la organización
tros venimos presenciando. Hace pocos d1as terminó en Med10 sindical argentina; a la organizat:ión sindical argentina encua-
Oriente uno de esos ultrajes, en los cuales los intereses de los drada en dirigentes capaces .y honestos, sin estridencias y sin
espurios imperia'lismos que actúan allí han intervenido, a tra 4
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revoluciones, que son generalmente teóricas y que se hacen
cuando se está en la oposición y no cuando se está en el ban- En nuestro país, compal\eros, aspiramos al más profundo
do de uno. equilibrio entre lo político, lo social, lo económico, lo cultural.
La revolución, en el orden gremial, dete terminar cuando Pero, para que ese equilibrio exista, hay que hacer como en la
la organización sindical constituye un verdaúero factor de poder balanza: es necesario poner en cada platillo algo que pese con
dentro de la comunidad. ¿Por qué? Porque entonces la organi- la misma Intensidad que en el otro.
zación sindical, que es el pueblo organizado, hace sentir el Eso de sacrificar el poder está en todas las bocas, pero no
acento no sólo de sus intereses, sino también de sus aspiraci<r en todos los corazones. Nosotros debemos seguir el consejo
nes y ambiciones, que asimismo son una fuerza motriz en la ac- de "ir a Dios rogando, pero con el mazo dando".
ción polltica. Compañeros: Esto quizá en muchos aspectos resulte re-
dundante. Piensen ustedes cómo se tomarlan estas cosas hace
NO SE PUEDE RENUNCIAR AL DESTINO treinta años, cuando comenzamos a enunciarlas y a realízarlas
desde la Secretaría de Trabajo y Previsión. V.o en ese sentido
Las organizaciones sindicales no sólo no pueden renunciar ya estoy como el chino, que ha cumplido con su destino com-
a su acción política, sino que incluso la deben administrar inte- pró el ataúd y está listo para . meterse adentro. Porque: feliz-
ligentemente, para que jamás ese factor de poder que invisten mente, he cumplido las ,grandes etapas que han permitido al
se debilite por el apartamiento de una función que es fundamen- Justicialismo afirmarse dentro del pals como una doctrina jus-
tal para la base popular a la que representan. Es decir, seflores, ta, que hoy tampoco la discuten ya sino algunos tontos sueltos
que cuando los obreros hayan renunciado a intervenir en los que andan por allí y que discuten todo.
destinos del país, esa será una determinación suicida para su Pero ya no -hay muchos argentinos que las discutan. Es
propia clase y para sus propias organizaciones. En esto no se decir, hemos vuelto a una nueva etapa de nuestras realizaclo-
puede renunciar al destino, y hay que mantener siempre una ~es, que repre~entan la verdadera Revolución Justiclalista, que
organización férreamente unida y solidarla, en ~uyo. cenáculo t1~nde a camb1ar, por reemplazo de las viejas estructuras un
pueda;discutirse de la manera más libre cualquier tema ideoló- s1stema que ya no resiste el tiempo. '
gico o doctrinario; y cuando después de la discusión se haya
Hay muchos que dicen: "Yo soy demoliberal." No es raro.
acordado por mayorfa una decisión, habrá de salirse a la calle
Yo he encontrado a algunos tontos que todavla están enamo-
a defenderla como si fuera la propia decisión de cada uno de
los argentinos. rados del sistema feudal, del Medioevo; de manera que si hay
Siempre se ha pensado, durante la larga etapa del demoli- tontos que to?avfa están en el siglo XIII, ¿cómo vamos a pen-
sar que no ex1stan otros que están en el siglo XIX o a comienzos
beralismo burgués, que los obreros estaban organizados. Esa del XX?
es una mentira. Los que han estado organizados han sido los
poderes que ·han manejado la política. Pero esos son los últimos resquicios que van quedando
¿Y qué poderes han manejado la .polftica? Han •>ido la de una etapa de injusticia que recibió la alabanza de todos los
intelectuales del mundo.
burguesía, las oligarquías o las plutocracias. Sólo qu. • ellas
ao han hecho en su propio beneficio y siempre en perjuido del Hoy· los nuevos intelectuales comienzan ya a pensar de otra
puebJo. Si el pueblo quiere liberarse para siempre de ese. a;ne- manera y a concebir las cosas en otra medida. Es a esa evolu·
naza no tiene más remedio que mantenerse orgánicamenta ¡:,<r ción a la que contribuimos con nuestra organización. Pueden
deroso. El hombre cede más al poder qu~ a la razón; pot esoo estar ustedes seguros de que, si en la República Argentina no
hay que tener la razón y apoyarla con el poder. existiese una organización sindical como la que tenemos, nos-
otros seriamos mucho menos respetados en este momentl).
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El Justicialismo con nuestra acción ha cumplido sus obje- PERON HABLA A LOS TRABAJADORES
tivos. Ahora queda en manos de todos ustedes, especialmente
de los jóvenes, la tarea de tomar el testimonio y seguir corriendo.
Yo estoy seguro de que si se realiza esa tarea· escolástica
en la formación de los dirigentes que salen de la masa y a quie-
nes se puede ir perfeccionando, dándoles la mayor capacidad
posible, las organizaciones sindicales no han de ceder en nada
a la acción destructora del tiempo, ni ante los ataques que pue-
dan sufrir en el porvenir.
Cuando yo hablaba todas las semanas en la Confederación
General del Trabajo, siempre les decla a los muchachos, a los
LA DOCTRINA
dirigentes: "Estén atentos; miren que el enemigo no duerme;
vean que los enemigos existen; .un dla podemos caer nosotros ... "
"¡Nunca, nunca!'', gritaban. Sin embargo, calmos. Si hemos
vuelto, tal vez no sea porque hemos sido demasiado buenos, sino
FUNDAMENTO
porque los que nos sucedieron fueron muy malos. Por eso nos
trajeron de nuevo.
Finalmente, compañeros, para terminar, les quiero expre-
DEL A
sar que nosotros tenemos una doctrina que fija perfectamente
y con claridad una concepción que no está en contra de nadie,
pero que tampoco está a favor de las ideologlas ajenas a nues·
tro pueblo y a nuestro pals.
ORGANIZACION
~omos simplemente iusticialistas; respetamos a los demás,
pero queremos que los demás también nos respeten. He dicho
varias veces a organismos ~speciales de la República que no
queremos que sean políticamente favorables a nosotros, pero
Discurso pronunciado por el Señor Presi-
que tampoco sean contrarios. Dentro de esta concepción seguj,-
dente de la Nación, Tte. Gral. Juan Domin-
remos esta regla imperturbablemente: nosotros respetamos a los
go Perón, en la Confederación General del
que nos respetan, queremos a los que nos quieren y luchamos Trabajo, el 8 de noviembre de 1973. ·
por alcanzar objetivos que desde hace treinta años nos han
venido dando la razón.
No tenemos que arrepentirnos de nada de cuanto hayamos
hecho, y eso, en la vida de los hombres, es mucho decir. ··
Les pido a ustedes, que. son los dirigentes delegados del ·. '"'
interior, que éstas, mis palabras, las lleven a los compañeros
junto con mis saludos, que con tanta sinceridad y tanto afecto
les hago llegar desde esta Central Obrera, que para mi es casi
como mi propia casa.
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"'~DENC<A " '-' ''"'ON e SS"HAROA D' eRENS. Y 0"""!0'
Compañeros:
En estas charlas, que ya son sistemáticas para los compa·
fieros trabajadores en la Confederación General del Trabajo, co-
menzamos con el tema "Los dirigentes". El segundo tema fue
"La polltica y las organizaciones sindicales".
En el dla de hoy, y en tercer lugar, voy a tratar de desarrollar
el tema referido a la influencia de la formación doctrinaria en
nuestro movimiento.
Varias veces he dicho que en las luchas que son comunes
a la actividad del pueblo en la defensa de los intereses profesio·
nales, como en la orientación polltica genera!, las organizacio-
nes deben seguir para bien de ellas esa lucha, que se ha de
desarrollar siempre con dos ingredientes fundamEmtales: el tiem-
po o la sangre
Las luchas violentas consumen sangre, pero las organizacio-
nes permiten ahorrar esa misma sangre. En cambio, necesitan
tiempo para realizarse.
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Cuando debí tomar una resolución que guiase a la conduc. Después se combinaron varios de esos procedimientos para
ción general de nuestra lucha, yo contemplé precisamente esta intentar lo mismo, pero sin resultado positivo para nuestros ad-
situación. Sabía que disponíamos de una masa organizada en versarios.
gran parte, pero en mayor medida adoctrinada sobre los prin·
cipios que .el Justicialismo había puesto en marcha en el año Yo me pregunto: ¿Cómo se intenta hoy conseguir lo que no
consiguieron durante veinte años de lucha? Hay un nuevo pro-
1945. Si no hubiésemos dispuesto de esa masa adoctrinada y
cedimiento: el de la infiltración. Es decir, que se trata por todos
de una organización, no habrfamos tenido más remedio que re-
currir a la lucha cruenta, que .siempre desgasta enormemente a los medios, utilizando lo que viene de afuera y lo que se puede
gestar dentro de nuestras organizaciones, para producir una
las propias organizaciones.
disociación por la acción de los propios elementos infiltrados.
En cambio, aprecié que teniendo esa organización y ese
Esto ha calado en algunos sectores, pero no en el de las or-
adoctrinamiento era posible consumir tiempo, ahorrando el de·
ganizaciones obreras. Las mismas -por el gran sentido de res-
rramamiento de sangre, que en ese caso hubiera resultado inú-
ponsabilidad de los dirigentes y la férrea organización alcanzada
til. Por eso fue que resolvimos continuar una lucha a fuerza de
durante estos veinte años, en que los trabajadores advirtieron
voluntad y del mantenimiento de nuestros principios, pensando
en que si teníamos razón habrfamos de volver y, si no la tenía- que la defensa de sus intereses sólo puede estar en sus propias
mos, era mejor que no volviésemos. manos-, constituyen el factor único que las puede convertir en
verdadero elemento 9e poder, con la unión y la solidaridad de
Es decir, compañeros, que nosotros podemos pensar que,
si a la larga hemos triunfado, ha sido porque teníamos razón, y ellas.
el que debía decidir si la teniamos o no, era el pueblo argentino.
Los acontecimientos que se han producido durante la normali- PRIMERO LA UNIDAD
zac•ón institucional del pals, nos han dado esa razón: goberna-
mos con el único derecho que es inmarcesible, el derecho del Si los trabajadores se dividen pierden todo su poder. Esto
pueblo de darse su propio gobierno y sus propias instituciones. lo vemos en muchas organizaciones. Yo he. visitado numerosos
Analicemos muy rápidamente cómo se ha desarrollado esa países del mundo donde hay dos o tres centrales obreras: es
lucha.· como si no hubiera ninguna.
Cualesquiera sean los problemas que puedan existir dentro
LA DISOCIACION de la organización, ninguno de ellos puede estar sobre la organi-
zación misma. Primero está la organización; después, los pro-
A nuestro movimiento se lo ha pretendido destruir por dis- blemas que puedan producirse en su interior, los cuales deben
tintos caminos. Primero, se lo intentó por el terror, con los con- ser resueltos por las propias organizaciones. Una vez que ese
sabidos fusilamientos y masacres, de los cuales todos y, espe- problema se discute -los problemas hay · que discutirlos para
cialmente los viejos, tenemos memoria. adoptar la mejor solución- y la mayoria lo ha resuelto de una
Posteriormente, frente a la inutilicjad de ese procedimiento, manera determinada, aquellos que se opusieran a ese tempera-
se intentó asimilarnos a otras fuerzas politicas a fin de absor· mento, deben salir de la organización hacia Eil exterior, a fin de
bernos. Tampoco les resultó ese camino. Después se intentó defenderlos como si fueran sus propios intereses.
dividirnos, introduciendo dentro del movimiento la cizaña, y el No se ' puede concebir, ni tampoco se puede aceptar, que
grado de cizaña suficiente como para colocarnos unos frente dentro de una organización homogénea, como deben ser las or-
a otros dentro del mismo. Tampoco este procedimiento les dio ganizaciones sindicales, haya hombres que pretendan imponer
resultado. sus propias ideas sobre las del conjunto. Ese suele ser un pre-
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texto de los que pretenden erigirse en dirigentes cuando, en COLUMNA VERTEBRAL DEL MOVIMIENTO
realidad, de verdad, la masa no los sindica como tales. Et diri- En este sentido siempre hemos procedido as! en el Movi-
gente no hace el ciento por ciento de lo que quiere; el dirigente, miento Justicialista, dentro del cual el movimiento sindical re·
al igual que el gobernante, debe acostumbrarse a hacer sóio el presenta, sin duda alguna, su columna vertebral. Es el movi-
cincuenta por ciento de lo que desea, dejando a los demás que miento sindical el que mantiene enhiesta nuestra organización.
hagan el otro cincuenta por ciento. De todas maneras, ha de Eso ha sido desde el primer día en que el Justicailjsmo puso en
tener la sabidurfa de que el cincuenta por ciento que elija para marcha su ideología y su doctrina. De manera que esto no es
sí sea lo fundamental, a efectos de que la organización pueda nuevo para nadie.
ser firme y duradera. Cualquier elemento directivo que actúa El movimiento siempre ha sido manejado con un alto grado
contra la organización de conj unto, sea un peligro o no, es un de liberalidad. Hay que darse cuenta que nosotros no somos un
germen de anarqula que atenta contra la organización. partido politico, que tiende normalmente a la sectarización; nos-
otros somos un movimiento nacional que, por el contrario, tiende
NECESIDAD DE UNA DOCTRINA hacia la universalización.
Pensamos que todos pueden tener razón y que, en conse-
Las organizaciones sindicales tienen su propia doctrina, por- cuencia todo es p·osible. Pero es mediante la discusión que
que eflas también tienen una función específica que cumplir. llegamo~ al desiderátum de lo que debemos ha~er. En nuestro
Esa propia doctrina de las organizaciones sindicales es la que movimiento jamás se ha mandado; se ha conducrdo. Mandar es
constituye el factor de la propia organización; en consecuencia, obligar; conducir es persuadir. Y al hombre es siempre mejor
todos los que forman parte de la organización sindical han de persuadltle que obligarle.
compartir dicha doctrina, pues ella defiende, por sobre todas las ¿Qué sucede ahora en nuestro movimiento? Lo que ha
cosas, a la organización misma. Sin ese principio no hay organi- pasado siempre. Yo he sido jefe del movimiento durante los
zación estable ni duradera y, precisamente, la organización sin- últimos treinta aflos, pero me he preocupado para que nadie
dical es un derecho que, como el de la familia, es natural, porque dentro de él pueda ser perjudicado por sus ideas, si éstas no
el trabajador, en cuanto a convivencia, está más con sus compa- van contra el pals o contra la organización que representamos.
ñeros de trabajo que con su familia, y asr es en la mayoría de En nuestro movimiento cada uno tiene derecho a . opinar; se
los casos. formó con procedencia$ de la extrema derecha y de la extrema
·La estabilidad polltica de las organizaciones depende de Izquierda, no de la ultra derecha ni de la ultra izquierda.
esa doctrina; es decir que la doctrina es el basamento funda- Esos son inventos modernos en los que nosotros no nos de-
mental que configura una propia ideologla, y ésta ha de ser tenemos a pensar, porque estameis muy conformes con lo. que
compartida por todos los que forman la organización. La ideo- hemos hecho.. Asl, nuestro movimiento, con hombres de drver-
logía puede ser cambiante porque en las organizaciones no hay sas procedencias, ha podido formar un cuerpo nomogéneo, con
nada de permanencia eterna, ya que ellas evolucionan. Pero una ideología clara y una doctrina en permanente ejecución en
cuando ha de cambiarse una ideología o la doctrina, será por el pueblo 'mismo. Algunas veces aparecen quienes de buena fe
la decisión de conjunto, jamás por la influencia de cuatro o cinco -aunque hay que pensar muy claramente si es de buena fe-,
trasnochados que quieren imponer sus propias orientaciones a piensan de otra manata. Generalmente se los señala como trai-~
una organización que ya tiene la suya. dores. No es que sean traidores; piensan de otra manera, enga:
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v~ n su merecido porque se los va aislando y separando del
ñados o no. Nosotros, desde el Movi.niento, con el poder de cuerpo, a fin de que no puedan seguir haciendo mal. Esas auto-
nuestra verticalidad tos podríamos haber eliminado totalmente. cl31ensas son las que han permitido sobrevivir a nuestro movi-
A uno por uno los podíamos ir arrojando del Movimiento, pero miento de todas las acechanzas y peligros a que ha sido someti-
nunca lo hemos hecho, salvo, a través de los tribunales de dis- do. Sin esas autodefensas, probablemente nuestra organización
ciplina, a alguno que, potlticamente, sacó tos pies del plato. hubiera sido destruida.
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