1) ¿Por qué decimos que Maquiavelo es quien inicia la
filosofía política moderna? Explicar qué características tiene la política para este autor y qué debe hacer un Príncipe para conquistar y mantener el poder. 2) Hobbes: ¿Cómo concibe el Estado de Naturaleza? ¿Por qué los hombres firman un pacto social? ¿Cómo es el Estado? 3) Locke: ¿Cuál es el derecho fundamental que no está garantizado en el Estado de Naturaleza? ¿Por qué hay dos pactos? ¿Cuál es la diferencia con el Estado caracterizado por Hobbes? 4) Rousseau: ¿Cómo caracteriza la naturaleza humana? ¿Qué ocurre con la propiedad privada en relación al contrato? ¿Por qué los firmantes del pacto son a la vez súbditos y soberanos?
1) Porque establece una serie de rupturas muy
importantes respecto de la forma la cual se pensaba el fenómeno político. Hace una reflexión antropocéntrica, pone al hombre en el centro de la reflexión. De esta forma se va a pensar que la política es algo que hace el hombre. El libro que se llama “el príncipe” brinda una serie de consejos al príncipe( política) para la obtención y conservación del poder. Maquiavelo entiende a la política como un saber técnico, que es ajeno a la ética, la política va para un lado y la ética por otro. Hacer política no tiene nada que ver con hacer las cosas bien o mal. El príncipe para obtener y mantener el poder tiene que tener virtud, quiere decir, tiene que ser habilidoso para cambiar su forma de actuar de acuerdo a las condiciones que le toque gobernar, esas condiciones que no maneja se llama fortuna. 2) Para Hobbes el estado de naturaleza es conflictivo, el ser humano por naturaleza es egoísta, busca satisfacer sus necesidades personales y eso lo lleva a tener conflictos con otros seres humanos. Es es guerra de todos contra todos. Firman el pacto social para garantizar el derecho a la vida y en el estado no se garantiza ese derecho. En el “Leviatán” dice que cualquier gobierno es mejor que volver al caos de la guerra civil. El Estado nos tiene que controlar y a su ves nos tiene que garantizar los derechos naturales que tenemos por ser hombres, y así resignamos nuestra propia soberanía para dársela a un tercero. 3) El derecho fundamental que no está garantizado es el de la propiedad, ya que no hay un poder que garantice esas propiedad con leyes. Hay dos pactos porque no se hace de una vez y para siempre. Esta el pacto de asociación, entre súbditos, y el pacto de sujeción, que es entre los súbditos y el soberano. La diferencia entre Hobbes y Loock es que en Loock hay derecho a la rebelión, si el soberano utiliza de forma tiránica su poder, hay un derecho de la sociedad a revelarse y así solo se rompe el pacto de sujeción. 4) la naturaleza humana es buena, es un estado pacífico, que a su ves son indiferentes entres individuos. No se llega en condiciones iguales al pacto pero se hace para garantiza el derecho a la propiedad, pero hay diferencias sociales, así que, este pacto social es una estratégica de los ricos para asegurar su posición Los individuos que hacen el pacto son súbditos y soberanos, no son un poder externo a ellos mismos. Ellos mismo se constituyen en un asamblea soberana y la subordinación no es hacia un poder externo sino a lo que va a llamar voluntad general, y de esta forma pasan a ser ciudadanos. En esa asamblea, es lo que garantiza la representación general y de allí surge la voluntad general y en consecuencia hay que subordinarse de forma absoluta.