Examen Parcial - Semana 4 - RA - PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION - (GRUPO B01)

11/4/2021 Examen parcial - Semana 4: RA/PRIMER BLOQUE-ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION-[GRUPO B01]
Examen parcial - Semana 4
Fecha de entrega 13 de abr en 23:55 Puntos 75 Preguntas 20

Disponible 10 de abr en 0:00 - 13 de abr en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
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Entregado el 11 de abr en 20:38
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Pregunta 1 3.75 / 3.75 pts

La escuela como ins tución social pública, gratuita y obligatoria aparece en la:
Edad Media
Edad Antigua
Edad Moderna
Posmodernidad
La práctica social en la cual la generación de más edad elicita, induce y

obliga a la generación más joven, a adoptar modos de pensar y de
comportarse tradicionales de la sociedad a que se pertenece, se
denomina:
Adoctrinamiento
Relativismo cultural
Difusión cultural
Endoculturación
9. La antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:
La Cultura
El aprendizaje infantil
La Sociedad
La Educación como un proceso sociocultural
Un profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los

estudiantes pertenecen a una comunidad indígena. Le asignan unas clases de
Religión. Aunque el programa que le entregan es de religión católica el profesor se
da cuenta, hablando con los estudiantes indígenas, que ellos no profesan estas
creencias. Decide entonces hablar con el rector para que la clase no sea obligatoria
para éstos niños preocupado por reforzar un proceso de:
Socialización
Escolarización
Aculturación
Individualización
La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre los

recursos materiales disponibles es:
Antropología Funcionalista
Ninguna de las Anteriores
Antropología Estructuralista
Materialismo Cultural
La sociedad educadora se caracteriza por :
Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los

más jóvenes
Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las

personas.
Encargar a la escuela de la educación global de las personas.
Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor

formativa.
1. El paradigma de la sociología que se plantea la sociedad como dividida y en la

cual unos grupos humanos buscan dominar a otros es:
Sociología Humana
Sociología del Confllicto

Sociología de la acción
Sociología del Orden
La educación ins tucionalizada que señala la importancia de atender y orientar el

desarrollo global de la persona se conoce como:
Educación Formal
Educación Informal
Educación No Formal
Ninguna de las anteriores
La afirmación “El sistema social requiere que los principios y valores del grupo se
mantengan y se transmitan a las nuevas generaciones” se la adjudicarías a un
sociólogo de:
La Sociología del Conflicto
La Teoría de la Acción
La Sociología Materialista
La Sociología del Orden
“La educación, permeada por la visión de formación por competencias es vista

por algunos agudos crí cos como complaciente con el modelo neoliberal,
evidente en la constante firma de tratados de libre comercio, que requiere
ciudadanos compe vos dispuesto a entrar en la puja del libre mercado”. La
anterior afirmación nos demuestra
La distancia entre la política y la economía con la escuela
La importancia del modelo neoliberal
La total independencia de la escuela respecto a otros ámbitos sociales
La influencia de la política y la economía en la escuela
La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre

naturales, buenas, hermosas e importantes, y que los extraños, por el
hecho de actuar de manera diferente, viven según modos salvajes,
inhumanos, repugnantes o irracionales es una posición del:
Relativismo Cultural
Difusionismo Cultural
Etnocentrismo
Aculturación
El acceso que enen las personas y los diferentes grupos humanos a la educación
informal y el aprendizaje incidental depende, entre otros aspectos, del lenguaje familiar
y el contexto social. Por tanto podríamos afirmar que la posibilidad de las personas de
acceder a conocimientos de manera informal es:
Equitativo
Desigual
Imparcial
Formal
Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como
el "mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares,
pero no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica.
De acuerdo al párrafo anterior, puede establecerse que la investigación
desde la antropología y la sociología acerca de los procesos de

enculturación y socialización en niños y niñas deben tener en cuenta:
Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia

permiten conocer cómo se dan hoy las prácticas de crianza
Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos

especializados producidos por la ciencia para conocer cómo se dan hoy
las prácticas de crianza
Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

reconocer los saberes tradicionales acerca del cuidado.
Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales

de crianza y las prácticas científicas de cuidado hoy.
Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se

dan hoy las prácticas de crianza
La Unesco defiende en su texto Hacia las sociedades del conocimiento

(2005) que dos derechos son los pilares para que puedan desarrollarse las
sociedades del conocimiento. Estos derechos son:
Libertad de culto y creencia.
Libre acceso a la información y Libertad de expresión
Educación y libre desarrollo de la personalidad
Alimentación y vivienda
1. El punto de vista de un antropólogo que al conocer otras creencias y costumbres,

por extrañas que sean, considera que todas las pautas culturales,
intrínsecamente, son tan dignas de respeto como las propias, se conoce
como:
Difusionismo Cultural
Aculturación
Etnocentrismo
Relativismo Cultural
La Escuela que utilizaba un sistema de enseñanza mutua, donde los

estudiantes más avanzados enseñaban a sus compañeros y que fue muy
famosa durante la Revolución Industrial se llamó:
Escuela Lancasteriana
Método Decroly
Escuela Espartana
Escuela Activa
Cuando estudiamos ritos, valores, creencias, hábitos de la escuela estamos indagando

sobre:
La cultura escolar
La educación incidental
La discriminación
La educación informal
Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

enculturación o endoenculturación son las prácticas y experiencias de las
comunidades alrededor de la crianza de los hijos, a ese repertorio de
conocimientos -las prácticas y las experiencias- se les conoce como
saberes culturales, y se caracterizan por establecer en la tradición formas
de cuidado y protección de los niños y niñas. Estos saberes tradicionales
están fuertemente arraigados en la vida cotidiana de las personas y
obviamente de mujeres, por lo que se reproducen y se actualizan con los
nuevos nacimientos. Por eso, aunque las ciencias naturales y sociales
intentan organizar la vida de los infantes en las sociedades
contemporáneas, con las políticas públicas de atención y educación
basadas en los avances del conocimiento científico, estas prácticas
perviven al lado de las explicaciones médicas sobre los alimentos o el
desarrollo físico de la infancia. No es raro encontrar enfermedades como
el "mal de ojo" en América Latina, que existe en las creencias populares,
pero no ha sido posible establecer su existencia desde la ciencia médica.
De acuerdo al párrafo anterior, podemos inferir que en las labores de
cuidado y protección de los niños y niñas en la sociedad actual:
Interfieren de manera negativa los saberes culturales de cuidado de las

comunidades en el desarrollo infantil de niños y niñas.
Confluyen tanto los conocimientos científicos alrededor de la infancia

como las practicas tradicionales de cuidado de las comunidades.
Es evidente en la lectura que ambas prácticas se mantienen en el

cuidado de la infancia.
Son privilegiados los saberes ancestrales a la hora de cuidar y proteger a

las nuevas generaciones porque las familias desconfían profundamente
de las prácticas médicas.
Son privilegiados los conocimientos científicos a la hora de cuidar y

proteger a las nuevas generaciones porque las familias desconfían
profundamente de las prácticas y experiencias culturales.
De los siguientes postulados cuál asocia más con el proceso de Socialización:
Interiorización de la Cultura
Surgimiento de la Cultura
Desaparición de la Cultura
Resolución de la Cultura
Es importante que la escuela colombiana se plantee la diversidad étnica y cultural

porque:
Todas las anteriores
Es necesario frenar el fracaso escolar de ciertas comunidades
La constitución reconoce la diversidad cultural
El origen de su población es pluriétnico y multicultural
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Pregunta 1 3.75 / 3.75 pts

Pregunta 2 3.75 / 3.75 pts

La práctica social en la cual la generación de más edad elicita, induce y

Pregunta 3 3.75 / 3.75 pts

9. La antropología y la sociología de la educación se ocupan de estudiar:

La Educación como un proceso sociocultural

Pregunta 4 3.75 / 3.75 pts

Un profesor de sociales llega a trabajar a un colegio donde algunos de los

Pregunta 5 3.75 / 3.75 pts

La escuela antropológica que considera que la cultura se organiza sobre los

Ninguna de las Anteriores

Pregunta 6 3.75 / 3.75 pts

La sociedad educadora se caracteriza por :

Comprometer únicamente a la educación formal de la socialización de los

Responsabilizar exclusivamente a la escuela de la educación de las

Encargar a la escuela de la educación global de las personas.

Responsabilizar a las diferentes instituciones sociales de su labor

Pregunta 7 3.75 / 3.75 pts

1. El paradigma de la sociología que se plantea la sociedad como dividida y en la

Sociología del Confllicto

Sociología del Orden

Pregunta 8 3.75 / 3.75 pts

La educación ins tucionalizada que señala la importancia de atender y orientar el

Ninguna de las anteriores

Pregunta 9 3.75 / 3.75 pts

La Sociología del Conflicto

La Sociología del Orden

Pregunta 10 3.75 / 3.75 pts

“La educación, permeada por la visión de formación por competencias es vista

La distancia entre la política y la economía con la escuela

La importancia del modelo neoliberal

La total independencia de la escuela respecto a otros ámbitos sociales

La influencia de la política y la economía en la escuela

Pregunta 11 3.75 / 3.75 pts

La creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre

Pregunta 12 3.75 / 3.75 pts

Pregunta 13 3.75 / 3.75 pts

Uno de los campos de análisis e investigación en los procesos de

desde la antropología y la sociología acerca de los procesos de

Que solo los conocimientos especializados producidos por la ciencia

Tanto los saberes tradicionales de crianza como los conocimientos

Es conocido que precisamente las ciencias sociales han aportado a

Que no existe ningún lugar de confluencia entre los saberes tradicionales

Que solo los saberes tradicionales de crianza permiten conocer cómo se

Pregunta 14 3.75 / 3.75 pts

La Unesco defiende en su texto Hacia las sociedades del conocimiento

Libertad de culto y creencia.

Libre acceso a la información y Libertad de expresión

Educación y libre desarrollo de la personalidad

Pregunta 15 3.75 / 3.75 pts

1. El punto de vista de un antropólogo que al conocer otras creencias y costumbres,

Pregunta 16 3.75 / 3.75 pts

La Escuela que utilizaba un sistema de enseñanza mutua, donde los

Pregunta 17 3.75 / 3.75 pts

Cuando estudiamos ritos, valores, creencias, hábitos de la escuela estamos indagando

Pregunta 18 3.75 / 3.75 pts