Basera - Alejandro Boric, psicólogo

Universidad Diego Portales

Meditación No Es:

!  Una Técnica de Relajación.

!  Una Técnica de Imaginería.
!  Un estado de Trance, Auto-hipnosis o Ensoñación.
!  Poner la “mente en blanco”.
!  Analizar o pensar sobre algo.
!  Una técnica para controlar, manipular el pensamiento o evitar un
sentimiento.
!  Buscar estar mejor o solucionar problemas.
 Meditación en las Tradiciones Espirituales: Hinduísmo
Orígenes:
Upanishad: Vedanta Advaita (Siglo VI AC)
Yoga - Patanjali (Siglo III AC)
Larga tradición hasta el día de hoy
“Quien no se turba en la tristeza
Quien en medio del placer no siente deseo
Éste tiene el entendimiento estable…..
Cuando se observan los objetos de los sentidos
Carentes de atracción o de repulsa
Dominados por el Yo
Se alcanza la dulce iluminación del Alma…..
Alcanza la suprema paz quien abandona todo deseo
Vive y obra sin apetitos, no tiene Yo ni mío”
Bhagavad Gita

urti Ramana Maharshi Yogananda

Krishnam
 La Meditación en las Tradiciones Espirituales: Budismo
“Del  apego  surge  el  sufrimiento;    
 del  apego  surge  el  miedo.    
Para  aquel  que  está  libre  de  apego    
ni  hay  dolor  ni  mucho  menos  miedo.      
De  la  avidez  surge  el  sufrimiento;    
de  la  avidez  surge  el  miedo.    
Para  aquel  que  está  libre  de  avidez    
Siddharta Gautama: Buda Siglo V AC ni  hay  dolor  ni  mucho  menos  miedo.”                                                                                              
   Buda  

Suzuki
Mahâyâna: China, Japón: Zen
Tibetano: Vajrayana

a
Choyan Tr ump
Theravâda:
Sudeste Asiático

Thich Nhat Hanh

 Meditación en las Tradiciones Espirituales: Taoísmo

Lao Tse: Tao Te King Siglo VI AC

en to es fr á gil y h u id izo.
“Todo mom o r fi ja r el rí o en un lugar.
p er a p
Pero la mente se deses
p o r la s id ea s d el p a sado,
Poseída d el futuro
p or la s im á gen es
Preocupada d el m o mento.
m p le v er d a d
Pasa por alto la si
u ien p u ed a d is o lv er su mente
Q a su s pies
r ep en te E l T a o
descubrirá de
d rá la cl a ri d a d a m ano.“
y te n
Lao Tse
Meditación en las Tradiciones Espirituales: Sufismo

Medio Oriente: Siglo VIII DC

e ja t us p re o cupaciones e limpio,
“D p le t a m e n t
zón com
y ten un cora d e u n espejo
e rfi cie
como la sup á genes.
o n t ie n e im
que no c
Rumi ie re s u n e s p ejo claro,
Si qu
contémplate in vergüenza,
v e rd a d s
y mira la
el espejo.”
reflejada por
Su f i
Rumi , poeta

Gurdjieff
 Mente  y  Consciencia  son  dos  fenómenos  distintos    
Mente:  actividad  del  pensar.  
   Consciencia:  presencia  permanente,  silenciosa,  darse  cuenta  omnipresente.              
 Mente  y  Consciencia  son  dos  fenómenos  distintos    

Mente:  caracterizada  por  pensamientos  compulsivos,  automáticos  y  disfuncionales.  

Consciencia:  “oscurecida”  por  el  funcionamiento  de  la  mente.    
 Mente  y  Consciencia  son  dos  fenómenos  distintos  

 
Mente:    actividad  del  pensamiento                (Budismo  tibetano:  Mente  Sem)
 

“Aquello   que   posee   conciencia   diferenciadora,   que   posee   un   sentido   de   la   dualidad,  

aquello  que  aferra  o  rechaza  algo  externo,  eso  es  la  mente…..  es  dualista,  discursiva  y  
pensante,   funciona   en   relación   con   un   punto   de   referencia   exterior   proyectado   y  
falsamente  percibido.    
 
Sem  es  parpadeante,  inestable  y  ávida,  entrometida  en  asuntos  ajenos,  su  energía  se  
consume  en  la  proyección  hacia  fuera.  La  mente  ordinaria  posee  una  estabilidad  falsa  
y  desanimada,  una  inercia  auto-­‐protectora,  una  calma  pétrea  hecha  de  hábitos  
arraigados”.            
                                                                                                               Sogyal  Rinpoché    
 Mente  y  Consciencia  son  dos  fenómenos  distintos  

Consciencia:  darse  cuenta  omnipresente  (Budismo  tibetano:  Mente  Rigpa)  

Presencia  silenciosa,  siempre  presente,  impersonal,  contiene  todo,  en  ella  aparecen  todas  
las  cosas.    
 
 
 
 
 
 
 
 
“Consciencia   primordial,   pura   y   prístina   que   es   al   mismo   tiempo   inteligente,   cognoscitiva,  
radiante   y   siempre   despierta.   Se   podría   decir   que   es   el   conocimiento   del   propio  
conocimiento.    Es  la  naturaleza  misma  de  la  mente,  su  esencia  más  íntima,  que  es  siempre  y  
absolutamente   inmune   al   cambio   y   a   la   muerte.   Ahora   se   halla   oculta   dentro   de   nuestra  
propia   mente,   nuestra   sem,   envuelta   y   velada   por   el   rápido   discurrir   de   nuestros  
pensamientos  y  emociones”……  
                                                                                                     
“Demasiado:    1-­‐  próxima  para  que  la  reconozcamos.  2.-­‐  profunda  para  que  podamos  
sondearla.  3.-­‐  fácil  para  que  podamos  creer  en  ella.  4.  maravillosa  para  que  podamos  
contenerla”.              
                                                         S  .  Rinpoché    
Meditación: proceso de desidentificación de los
pensamientos
¿Qué  es  la  Meditación?  
 
 
 
   una  Práctica,  un  método,  una  técnica,    

             un  Experimento,  una  Indagación  

                       una  Actitud  (poner  la  práctica  en  el  cotidiano)    

 
                                 una  Comprensión,  una  Enseñanza    
 
                   La  Naturaleza  de  la  Consciencia  y  del  Ser
 
  La  meditación  es  una  Prác1ca,  Método,  Técnica  
 

“La   meditación   es   un   medio,   un   método,   una   disciplina   que   nos  

permite  cultivar,  profundizar  y  perfeccionar  nuestra  capacidad  
de   prestar   atención   y   morar   en   la   conciencia   del   momento  
presente”          J.  Kabat  Zinn.    

Los  2  componentes  centrales  de  la  práctica  meditativa:  

 

Atención  Consciente:  practicar  la  capacidad  de  estar  atento  almomento  presente,  
mediante   una   alerta   relajada.   Permanecer   voluntaria   e   intencionadamente   en   la  
observación  de  las  experiencias  o  contenidos  de  la  conciencia:    
   
         -­‐  Percepción  de  eventos   externos  (sonidos,  olores,  etc.)    
         -­‐    Sensaciones  corporales  (y  emociones)    
         -­‐  Pensamientos  (  y  otras  actividades  mentales:  imágenes,  fantasías,  etc.)  
 

Actitud   de   Desapego:   permanecer   con   la   experiencia   tal   como   es,   sin   juicio,   sin  
elección,   sin   reacción.   Con   ecuanimidad,   desapego,   aceptación;   con   apertura,  
vulnerabilidad  y  sensibilidad.  
  2  Tipos  de  Técnicas  Meditación:    
 
 
 

Meditaciones   de   Concentración:   enfocar   la   atención   en   un   objeto   de   la  

percepción,     haciendo   volver   constantemente   la   atención   al   objeto,   cuando   la  
mente  errante  se  distrae.    

"  Postura:   sentarse  espalda  derecha  (equilibrio  entre  Relajación  y  Tensión)  

"  Lo  más  habitual  es  el  foco  en  la  Respiración              
"  También   puede   ser:   una   zona   del   cuerpo,   un   mantra,   una   imagen,   hacer  
movimientos,  etc.  
 
Meditaciones   de   Atención   Flotante:   se   presta   atención   a   todos   los  
fenómenos   que   aparecen   en   la   consciencia,   de   uno   modo   amplio   y   sin  
elección.    
 

"  En   este   tipo   de   meditación   es   más   diXícil   tomar   distancia   de   los   pensamientos,  
ya   que   no   hay   un   foco   especíXico   sobre   el   cual   volver   la   atención.   Es   por   lo  
tanto  más  fácil  perderse  en  la  ensoñación  de  la  mente.    
  

:   la   práctica   de   la   meditación   se   inicia   asumiendo   un   gesto   especíXico   con  

nuestro  cuerpo.  Esto  constituye  la  base  sobre  la  cual  descansa  y  de  la  cual  depende  esta  
investigación  sobre  nuestra  mente,  que  es  la  meditación.    
 

La   postura   de   meditación   es   el   punto   de   partida   de   la   práctica,   y   depende   de   3  

atributos  y  
de   nuestro   cuerpo   con   la   espalda   derecha,   como   si   estuviéramos  
suspendidos   desde   arriba.   La   premisa   básica   de   la   meditación   es  
 

  del   cuerpo:   la   postura   permite   ir   ablandando   nuestra   rigideces.  

Mientras  más  seamos  capaces  de  ablandar  lo  apretado  y  tenso  de  nuestro  cuerpo,  
más  fácil  nos  será  abrir  nuestros  corazones.  
 

!  Disposición  a  Permanecer  en  la  posición.  

!  La  Postura  favorece  un  sentido  de  espaciosidad,  claridad  y  calma  a  nivel  mental  y  
una  sensación  de  un  Xlujo  energético  sutil  pero  vibrante  a  través  del  cuerpo.    

!  Importa   la   Suavidad   y   la   Precisión:   precisión   para   darnos   el   tiempo   y   el  

espacio   para   meditar,   establecer   una   rutina   y   seguir   las   instrucciones;   suavidad  
para   respetar   nuestros   límites   y   que   no   se   convierta   en   un   ideal   imposible.   Con  
suavidad  y  precisión  la  práctica  de  meditación  nos  dará  alegría.  

!  Para   que   la   Práctica   de   Meditación   produzca   buenos   resultados   ha   de   ser  

Regular,   es   mejor   hacer   sesiones   cortas   regularmente   durante   un   período   largo  
de  tiempo  que  hacer  sesiones  prolongadas  esporádicamente.    

!  Una ayuda: llevar   la   atención   a   la   respiración   permite   hacer   que   la   mente  

vuelva  simplemente,  al  aquí  y  ahora.    
 La estructura metodológica de la práctica meditativa, posibilita:

!  Aumentar  la  capacidad  de  mantener  sostenidamente  la  atención  en  el  presente.    
 

!  Percatarse  de  la  actividad  mental  interferente:      

 -­‐  La  ensoñación  habitual  de  la  mente:  pensamiento  automático,  imaginación,  
   recuerdo,  fantasía,  diálogos,  etc.    
 -­‐  La  tendencia  a  juzgar    
 -­‐  apegarse  a  lo  agradable  y  rechazar  lo  desagradable  
 -­‐  a  reaccionar  y  modiJicar  el  estado  presente.              (Mente  Condicionada)  
 
 

!   La  permanencia  en  la  práctica  permite  ir  desarrollando  un  estado  de  conciencia  
calma,  relajada  y  la  constatación  subjetiva  de  un  Espacio  Amplio  de  Vacuidad:  
una  sensación  de  vitalidad,  frescura,  silencio  y  quietud.      
 

!  Se  revela  así  la  existencia  de  un  Núcleo  profundo  de  Bienestar  situado  más  allá  
del  ego.  
 

!  Se  va  instalando  la  Consciencia  Testigo  y  la  consciencia  de  Ser  el  Testigo:    una  
modiJicación  en  el  sentido  del  sí  mismo,  trascendiendo  la  identiJicación  con  
quienes  creemos  ser.      
  Es  una  Ac1tud:  llevar  la  prác1ca  al  co1diano    
 

“Cualquier   cosa   que   hagas,   hazla   con   profunda   conciencia.   Entonces,  

inclusive   las   cosas   pequeñas   se   transforman   en   sagradas.   Entonces,  
cocinar  o  limpiar  se  transforma  en  algo  sagrado.  No  se  trata  de  qué  es  lo  
que  haces,  sino  de  cómo  lo  haces.”              
                                                                         Osho  

Existen   también   las   Prácticas   Informales   de   Meditación:   realizar   cualquier  

actividad   con   atención   plena   al   momento   presente     (lavarse   los   dientes,     tomar  
una  ducha,  comer,  manejar  el  auto,  etc.)    
 

Se  le  ha  llamado  también  Mindfulness:        un  estado  de  atención  plena  al  momento  
presente,  sin  juicio  y  sin  reactividad  emocional.  Se  contrapone  al  estado  de  “piloto  
automático”,   que   consiste   en   un   automatismo   de   la   mente,   con   poca   atención   al  
momento  presente.      
Es una Experimentación o Indagación en la consciencia, mente y el Yo.
No   utiliza   al   pensamiento   como   instrumento   de   la   indagación,   sino   que   observa   el    
fenómeno  del  pensamiento  como  parte  de  la  indagación.    En  vez  de  que  el  instrumento  
sea  la  mente,  se  observa  la  mente  desde  la  conciencia  testigo.  

Es un proceso de Clarificación de la consciencia y de Comprensión

de la realidad - verdad.
DesidentiXicación  del  pensamiento:  los  pensamientos  pierden  preeminencia,  se  va  
instalando   una   consciencia   silenciosa   que   observa   con   desapego   el   pensamiento,  
las  emociones  y  los  eventos  externos.    
 Es una modificación del sentido de la Identidad y de la Realidad
 

Se   revela   que   Yo   Soy   esa   consciencia   silenciosa,   pacíXica,   espaciosa.   La   identidad  

 
   

personal  se  traslada  del  cuerpo-­‐ego  a  la  consciencia  impersonal  y  unitaria.  

 

“Cuando usted escucha un pensamiento,

usted es consciente no sólo del pensamiento,
sino de usted mismo como testigo de él.
Ha aparecido una nueva dimensión de conciencia.
Mientras oye al pensamiento
usted siente una presencia consciente
- su ser más profundo -
más allá o debajo del pensamiento, como quien dice.
El pensamiento entonces
pierde su poder sobre usted”.
E. Tolle
"  Consciencia  Despierta  o  Estado  de  Presencia  Pura.    

"  Estado   en   el   que   se   descubre   la   Insustancialidad   del   Yo,   y   se   disuelve   la  

separación  Sujeto-­‐Objeto.  

"  La  Consciencia  Testigo  se  transforma  en  una  Consciencia  de  Unidad   con   todas  
las  cosas.    

"  Se   Trasciende   la   identidad   separada   (Ego)   accediendo   a   la   Identidad  

Suprema,  una  consciencia  omnipresente  de  ser  todo  y  todos:  el  gran  YO-­‐Soy.    

"  Este   estado   es   también   conocido   como   la   experiencia   de   la   Iluminación,  

Realización,   Despertar:   y   se   experimenta   como   un   estado   de   gozo,   paz,  
unidad  y  compasión  por  todo  y  todos.
 La Meditación es la Naturaleza de la Consciencia y del Ser

“En  lo  más  profundo  de  tu  ser  solo  existe  una  cosa:  
atestiguar,  observar,  consciencia.    
Y  eso  es  lo  que  yo  llamo  meditación.”  
                                                                                                                                             Osho  

“La  meditación  no  es  un  logro,    es  un  estado  natural  
que  hemos  perdido,      es  tu  naturaleza  intrínseca.    
No  es  necesario  adquirirla,  sólo  es  preciso  reconocerla.      
No  tiene  nada  que  ver  con  tus  acciones,    no  puede  ser  
poseída,  pues  no  es  una  cosa.  Eres  tú  mismo.  Es  tu  ser”.  
                                                                                                                                   Osho                                                      

“La  quietud  es  tu  naturaleza  esencial.    ¿Qué  es  la  quietud?    
El  espacio  interno  en  el  que  transcurren  los  pensamientos.    
Sin  esa  conciencia,  no  habría  percepción,  ni  pensamientos,    
ni  mundo.  Tú  eres  esa  conciencia,  disfrazada  de  persona.”  
                                                                                                                                                             E.  Tolle  
 

Tanto   el   testimonio   personal   de   meditadores   como   múltiples   investigaciones  

sobre   los   efectos   de   la   meditación   evidencian   que   la   práctica   de   la   meditación  
produce  numerosos  beneJicios,  tales  como:    
 
!  Aumento  de  la  energía  vital.  
!  Relajación.  
!  Creatividad  
!  Gozo,  contento  y  disfrute  del  momento  presente  
!  DesidentiJicación  de  los  procesos  mentales.  
!  Aumento  de  la  energía  amorosa.  
!  Mayor  conexión  con  los  procesos  emocionales.  
!  Receptividad  a  vibraciones  sutiles.  
!  Aumenta  la  capacidad  de  reconocimiento  de  las  emociones  de  otros,  lo  que  
aumenta  la  capacidad  de  empatía,  algo  muy  importante  para  un  terapeuta.