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Comunidad MAGIS

- Jóvenes y jesuitas creando un mundo diferente -

1. Presentación

Los jóvenes contemporáneos se encuentran en la búsqueda de espacios de


diálogo, de creación de identidad, donde encuentren grupos de referencia que
les permitan delimitar y sentir un espacio de pertenencia, dichos espacios han
ido disminuyendo ante la entrada de múltiples estímulos mediáticos y
tecnológicos.

Adicionalmente, el nuevo joven con un amplio sentido de solidaridad y de


servicio busca mecanismos para servir y colaborar con los grupos vulnerables
de nuestro país, y con ello sentirse parte de la construcción y consolidación de
nación y de una nueva humanidad.

Los jesuitas de México preocupados por la realidad juvenil y con el deseo de


dar a conocer la espiritualidad ignaciana en el mundo universitario impulsan
esta propuesta. Comunidad MAGIS busca ser una plataforma para la creación
de comunidades juveniles entre universitarios que favorezca la formación y la
intervención en un proyecto social.

Ante la realidad de un México fragmentado y en una situación crítica, una


coyuntura mundial de perdida se sentido y una economía de mercado que
instrumentaliza las relaciones humanas, Comunidad MAGIS es una alternativa
de formación, colaboración y conformación de células de jóvenes que se unen
para incidir en proyectos sociales.

2. Propuesta de trabajo

Formación de comunidades de jóvenes universitarios de 5- 10 personas, que


tengan un asesor y que puedan adoptar un proyecto base, en el cual puedan
colaborar los fines de semana de manera continua, acompañado de un
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itinerario formativo que brinde las herramientas para poder incidir con mayor
profundidad en el proyecto y facilite la formación de una comunidad sólida de
trabajo.

El proceso de formación y de duración de las comunidades se plantea para dos


años, en caso que alguna comunidad decida continuar más de ese tiempo, el
grupo podrá definir su propio proceso formativo con asesoría del Equipo
Nacional de Magis

2.1 Roles

Participantes: Jóvenes universitarios y/o pos-universitarios interesados en


formar grupos multidisciplinarios de trabajo y de intervenir en un proyecto
social.

Asesor: Persona con experiencia en colaboración en proyectos sociales y con


trayectoria en la formación de espiritualidad ignaciana.

Será la persona de acompañar a la comunidad en la toma de decisiones y estar


presente mínimo una vez al mes en las sesiones del grupo. También será el
responsable de facilitar los talleres de formación.

Vínculo con el proyecto: Responsable de la comunicación entre el proyecto y la


comunidad MAGIS

Enlace: Representante de la comunidad que tiene la comunicación con la Red


Juvenil Ignaciana.

Formación: Encargado de programar las sesiones de formación de la


comunidad junto con el asesor y la Red Juvenil Ignaciana.

2.2 Líneas de acción de los proyectos sociales

Las líneas de los proyectos sociales en las que comunidad MAGIS trabajará son
las siguientes:

1) Derechos Humanos
2) Culturas Juveniles
3) Indígenas
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4) Migración

Para la elección de los proyectos sociales que se seleccionará como proyecto


base se recomienda primeramente que pertenezcan a las Obras sociales de la
Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús.

2.3 Listado de obras sociales de la Compañía de Jesús

1) Fomento Cutural y Educativo, Proyecto Selva - Ocosingo Chiapas

Contacto: Gerónimo Hernández López selva@sjsocial.org

2) Centro de derechos indígenas AC , Chilón, Chiapas

Contacto: José Avilés Arriola josejavier57@prodigy.net.mx

3) Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL) – Guadalajara, Jalisco

Contacto: Jorge Barajas Martínez cereal@iteso.mx

4) Ciudad de los Niños - Guadalajara, Jalisco

Contacto: Javier Peña Gutiérrez cnac2004@hotmail.com

5) Equipo de Apoyo a migrantes Indígenas (EAMI)

Contacto: Alondra Quezada Esquivas Tel: (33) 36134018

6) Fomento Cultural y Educativo/ Radio La voz de los campesinos –


Huayacocotla, Veracruz

Contacto: Alfredo Zepeda González azepeda@sjsocial.org

7) Instituto Superior Intercultural Ayuuk – Jaltepec, Oaxaca

Contacto: Jesús Maldonado García wejen.kajen@isia.edu.mx

8) Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárz – DF, México

Contacto: Luis Arriaga Valenzuela larriaga@centropro.org.mx

9) Centro de Estudios Educativos – DF, México


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Contacto: Fernando Mejía ceemexico@compuserve.com.mx

10) Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL) – DF, México

Contacto: Manuel Padrón Flores cereal@prodigy.net.mx

11) Servicio Jesuita a Migrantes – DF, México

Contacto: Vladimiro Valdés vvaldes@prodigy.net.mx

12) Casa Íñigo Oaxaca AC – Oaxaca, Oaxaca

Contacto: Valentina Elsa Méndez casa_inigo_oaxaca@hotmail.com

13) Comité de Derechos Humanos de Tabasco AC (CODEHUTAB) –


Villahermosa, Tabasco

Contacto: Lorena Sánchez Martínez codehutab@prodigy.net.mx

14) Obra Educativa del Padre Salvador Zamudio – Puebla, Puebla

Contacto: Francisco Javier García García francisco.garcia@iberopuebla.edu.mx

15) Fomento Cultural y Educativo Náhuatl – Popoluca – Tatahuicapan, Veracruz

Contacto: Leonel de los Santos nahuapopoluca@prodigy.net.mx

Para aquellas ciudades donde no existan obras sociales de la Compañía de


Jesús, se les invita a buscar un proyecto social que se acomode en las líneas de
acción antes mencionadas.

3. Formación

3.1 Método de formación

La formación se llevará en dos momentos:

1) Formación continua: los participantes tendrán al finalizar cada


intervención en el proyecto realizado una sesión de formación. Aquí se
utilizará la metodología de Ver/Juzgar/Actuar.

En el anexo 2 se muestra el temario por sesión


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2) Formación especializada: esta etapa consta de dos áreas.

a) Itinerario formativo recomendado en el proceso general de formación

b) Formación optativa, cada grupo complementará su formación


buscando capacitarse en herramientas específicas de Derechos
Humanos, Migrantes, Jóvenes, Indígenas. Se adecuará a las
necesidades del proyecto.

3.2 Proceso formativo de Comunidad MAGIS

EJES Formativos

- Comunidad/Identidad: Se fortalece el sentido de pertenencia a un grupo,


buscando consolidar un espacio de referencia para los jóvenes dentro de
la comunidad que favorezca la identidad colectiva.

- Incidencia social: Se plantean herramientas concretas a los jóvenes para


que el grupo pueda adecuar su proyecto social a las necesidades
específicas de una organización que trabaje en las líneas de acción de
Comunidad MAGIS.

- Discernimiento: Conocimiento de la espiritualidad ignaciana que


coadyuve a la toma de decisiones de forma personal y colectiva.
Asimismo, la formación humana de los participantes.

- Comunicación: Desarrollo de la competencia argumentativa y discursiva


de forma oral y escrita de los participantes con la finalidad de integrar la
fe y ciencia, que los prepare para el diálogo multicultural.
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Programa general de formación

Año 1

Sesión Informativa Año 2

Integración: Integración:

- Campamento Existe - Campamento MAGIS

Talleres de un día: Talleres de un día:

- Identidad grupal - Elaboración de proyectos


sociales
- Análisis de la realidad
- Discernimiento
- Tips para fortalecernos como
grupo (Optativo) - Oración (Optativo)

- Bases para la incidencia - Teología de la liberación


social
- Sentido de la vida
- Metodología de educación
- Diálogo de Fe y Ciencia
popular
(Optativo)
- El rol de los universitarios en
- Justicia social (Misión de la
la sociedad
Compañía de Jesús - Fe y
- Ordenar los afectos Justicia)
(Optativo)
- Proyecto de vida
- Espiritualidad ignaciana
Actividades Formativas:
Actividades Formativas:
- Misiones
- Misiones
- Ejercicios Espirituales
- Ejercicios Espirituales
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4. Creación de comunidades MAGIS

Para la creación de comunidades MAGIS actualmente se cuenta con dos


equipos de trabajo:

Comunidad MAGIS DF: Mario Alejandro Montemayor González

Juna Pablo Orozco SJ

Comunidad MAGIS Guadalajara: Eduardo Anaya SJ

Se busca que paulatinamente existan equipos regionales que puedan activar


las comunidades en diferentes ciudades.

4.1 Etapas de la Comunidad MAGIS

La conformación de comunidad MAGIS consta de tres etapas que se describen


a continuación:

1. Convocatoria y Difusión: (Actividades realizadas por equipo de CEJUVI en


coordinación con asesor)

- Se presenta el proyecto a un posible asesor de la localidad

- Se acude a las diferentes universidades de la localidad y se plantea el


proyecto a los departamentos universitarios pertinentes.

- Se lanza una campaña de difusión en posters y de forma electrónica


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- Se realizan juntas con los interesados por universidad

- Se realiza una junta con los detalles del proyecto en oficina central/ lugar
base de la comunidad MAGIS

2. Integración: (Actividades realizadas por participantes en coordinación


con asesor)

- Se realiza una primera sesión de presentación de los


integrantes/expectativas/historias de vida y para realizar un plan de
acción para conseguir un proyecto base

- Campamento EXISTE

- Taller de Identidad Grupal

- Visitas a las alternativas proyectos sociales.

- Discernimiento comunitario para elección de proyecto social

- Acuerdo con la organización base y trabajo de primeras sesiones

- Taller de Análisis de la realidad

3. Profundización (Actividades realizadas por participantes en coordinación


con asesor)

- Trabajo con el proyecto base ya con un grupo y un proyecto social más


consolidado.

- Seguimiento con el itinerario formativo del programa general de


formación

4.2 Propuesta metodológica para la creación de comunidades MAGIS


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1. Formación del equipo base: Dos, tres o más personas interesadas en


formar una comunidad MAGIS en su ciudad se reúnen para platicar sobre
sus intereses, experiencias e ideas previas sobre la comunidad que
desean iniciar.

2. Contacto con Vocaciones Jesuitas: El contacto con el encargado de


Comunidad MAGIS ayuda a clarificar el proceso del grupo base, sus
posibles iniciativas y sus posibles rutas para iniciar el proceso MAGIS . En
necesario acordar si el grupo base será la comunidad completa o buscan
hacer la difusión para contar con más integrantes.

En ese momento me decide si se inicia con un taller o campamento para


la integración grupal. Asimismo se proporciona material publicitario para
la difusión de la comunidad MAGIS.

3. Asesor de la comunidad: Dependiendo de la ciudad, el equipo de


vocaciones podra proponer a un posible asesor del proceso MAGIS, en
otras ocasiones el mismo grupo decidirá de acuerdo a personas
conocidas quién será el acompañante de la comunidad.

4. Contactar a departamentos universitarios para presentar el


proyecto: Se asiste a las universidades de la localidad y dentro de ellas
se busca instancias como los departamentos universitarios relacionados
con la Pastoral Universitaria y/o grupos estudiantiles, para ahí hacer la
difusión de la comunidad MAGIS
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5. Difusión de Comunidad MAGIS: Por diferentes medios electrónicos y


físicos se hace la difusión, también ayuda difundir a través de la base de
datos del Centro Juvenil Vocacional.

6. Reuniones con universitarios en diferentes lugares: Las reuniones


se organizan preferentemente en las universidades y son de carácter
informativo, la finalidad es explicar qué es lo que busca la comunidad
MAGIS, el plan de formación y el proceso que realizarán para la selección
de proyecto social en el cual colaborarán. La siguiente actividad a la que
asisten es al campamento EXISTE.

7. Campamento Existe de integración: Se programa con el equipo de


vocaciones jesuitas un campamento EXISTE cerca de la localidad.

8. Visitas a proyectos sociales: Se realiza una visita a 4 ó 5 proyectos


sociales para colaborar con ellos y conocer la propuesta de trabajo.
Preferentemente los proyectos sociales serán de la Compañía de Jesús,
en caso de no existir un proyecto jesuita en la localidad, los integrantes
harán una propuesta de proyectos ya conocidos en las líneas de acción
de comunidad MAGIS (derechos humanos, jóvenes, indígenas y
migrantes).

9. Discernimiento Comunitario: Después que se realizó la visita a todos


los proyectos propuestos, se realiza un discernimiento comunitario para
la elección del proyecto. Dependiendo de las condiciones de los
proyectos se puede seleccionar un proyecto o varios a colaborar, en este
caso la comunidad se dividiría en la cantidad de proyectos elegidos.
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10.Participación en la Red Juvenil Ignaciana: El grupo entrará en el


proceso para formar parte de la Red Juvenil Ignaciana, el contacto será
con Vocaciones Jesuitas.

11.Formación con talleres: En la planeación anual el grupo calendarizará


los talleres que el itinerario formativo MAGIS plantea. Los talleres son la
base para el seguimiento de cada una de las sesiones de formación
después de la colaboración en el proyecto social.

12.Actividades formativas extras: El grupo podrá seleccionar de manera


abierta en que otras actividades puede participar, puede ser en
Misiones, Ejercicios espirituales, campamentos, mochilazo, talleres
extras, etc. La mayoría de las actividades también se ofrecen desde
Vocaciones Jesuitas, no obstante es posible buscar otras instancias
formativas con la finalidad de agudizar la formación necesaria.

4. Anexos

Anexo 1- Temario de primeras sesiones

Sesión 2:Taller
Identidad Personal¿Quiénes somos y a dónde vamos?
1: Identidad
Objetivo: identificar las características que nos reconocen como seres humanos e
Sesión 1: Identificación de Expectativas
individuos dentro de un mundo fragmentado y que nos identifican en un proyecto
Objetivo: Trabajar sobre las expectativas del grupo frente a la comunidad naciente.
común.
Sesión 3: Identidad Grupal
Objetivo: descubrir objetivos y características que nos reúnen como grupo, así como
identificar características comunes que se comparten en el grupo.
Sesión 4: Desarrollo Grupal
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Objetivo: identificar el desarrollo del grupo en general y dentro de la comunidad en la


que se encuentren insertados.
Sesión Optativa: Reconocimiento Grupal
Objetivo: Reconocerse como participantes del grupo, con capacidades y limites
similares y diferentes.

Sesión 2: Análisis de Taller 2: Análisis


la realidad de lade la realidad
localidad
Sesión 1: Realidad de los destinatarios
Objetivo: mostrar y tomar conciencia de la realidad de la localidad atendida, así como
Objetivo: reconocer el tipo de trabajo que se realiza y recoger la experiencia
la económica, política, cultural y social de los destinatarios.
Sesión 3: Planteamiento del proyecto

Objetivo: comenzar a dimensionar los objetivos, alcances y límites del proyecto en


coordinación con los responsables del mismo
Sesión 4: Planteamiento del proyecto II

Objetivo: comenzar a dimensionar los objetivos, alcances y límites del proyecto en


coordinación con los responsables del mismo

Rol del Asesor

- alguien que acompaña y no interfiere la acción de Dios.

- quien se da cuenta de las distintas situaciones por las que pasan


personas y grupos y, desde un máximo respeto pero con firmeza,
actúa en consecuencia buscando positivizar y optimizar cualquier
situación sea de consolación o de desolación.

- quien conoce por propia experiencia la dinámica del Espíritu y


también los engaños y modo de incidir del mal espíritu en nosotros.

- quien es capaz de dar modo y orden para alimentar un trabajo, unos


ejercicios que en definitiva deberá realizar el ejercitante (el grupo y
sus miembros).

- quien es capaz de iluminar las situaciones siempre positivas desde


una sabia pedagogía propia de quien acompaña con sencillez,
sabiendo que el único maestro es Cristo el Señor.
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- acompañante del grupo o comunidad, que se entiende a sí mismo en


clave apostólica. Por tanto, acompaña a una comunidad que necesita
buscar y hallar en todo la voluntad de Dios y para ello discernir los
espíritus (conocer qué mociones vienen del buen espíritu y cuáles del
mal espíritu), y que desea caminar hacia la indiferencia para poder
descubrir lo que más conduce a la voluntad de Dios y a actuar en
consecuencia. El guía es el acompañante del discernimiento
apostólico de la comunidad apostólica.

- Ser parte de comunidad ignaciana de vida es estar en misión desde


un determinado estilo de vida: el de Jesús pobre y humilde. Por eso el
guía desarrolla él mismo una misión de Iglesia, dada su función de
acompañar en nombre de la comunidad y dado su objetivo: que el
grupo (personas) estén en misión de Iglesia.

- el guía deberá promover que la comunidad sea realmente una


comunidad de discernimiento: que esté atenta al Espíritu y a los
signos de los tiempos, que viva en oración y que delibere y confirme
en la misión a sus miembros.

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