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Una Historia de Filosofía: Frederick Copleston
Una Historia de Filosofía: Frederick Copleston
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333). (Este Texto y Comentario han sido publicados por separado. Fecha
PREVITE-ORTON, C. W. Marsiglio de Padua. Parte II: Doctrinas. Revisión Histórica
no declarada.)
inglesa, 1923, pps 1-18.
NOTAS
28 Prologus en Enviado., procemium, 3, p. 25, un F. El Petrus Aureoli sostiene aquí que es
posible para un acto de intuición para existir en ausencia del objeto. Esta vista{opinión}
CAPÍTULO UN también fue sostenida por Ockham. El comentario sobre el cuidado cerca de la
1 el uso de la frase ‘poder indirecto’ implica una interpretación de la doctrina de Thomas. experiencia es secundario en el contexto; pero es sin embargo significativo y articula un
principio.
29 Der Konzeptualismus … des Franziskanererzbischofs Petrus Aureoli, p. 197.
CAPÍTULO DOS
30 2 Enviado., 16,1,1, p. 218, b.
1 es decir el Hervaeus Natalis, quién se hizo General por el maestro de los dominicanos en
31 Ibíd., p. 219, un B.
1318.
32 Ibíd., 12, 2, 1, p. 174, b D.
2 La relación es un modo essendi anuncio aliud, qui est ipse respectus relationis. 1
33 Ibíd., 15, 1, 1, p. 223, un F.
Enviado. (A), 33, 1.
3 Relatio est alia res un suo fundamento, y tamen no facit com-positionem. Ibíd. 34 Ibíd., 15, 1, 2, p. 223, b A-C.
4 Los Relata realia excepto natura sui fundamenti habent entierran se necessariam 35 Ibíd., b E-F.
40 Ibíd., p. 247, a.
Nauwelaerts, Louvain. Pares prima, 1951. 3 Corregido por P. Boehner, O.F.M. Ibíd.,
1951. 4 1 Enviado., 2, 8, Q. 5 Summa totius logicae, 1, 63. 6 Quodlibet, 4, 19. 7 1 Enviado.,
41 Enviado., 38, 3, p. 883, b C-D.
2, 4, D. 8 Ibíd., 2, 6, B. 9 Ibíd., 2, 8, Q. 10 Ibíd., 2, 6, E E. Respondeo quod conveniunt
42 Ibíd., p. 888, un B.
(Socrates y Platón) aliquibus, quia seipsis, y
43 Ibíd., p. 889, b A.
des Mittelaters, 26, 1, pps 199 sigs, Münster i. W., 1927. 16 Cf. S.T., 1, 76, 2, ad4; 1, 85, 2.
48 Ibíd., pps 340-69.
17 1 Enviado., 2, 4, M.
p. 58. 322, 9. 33 Cf. Tractatus de successivis, editor. Boehner, pps 41-2. 34 Para las 30 1 Enviado., 2, 9, P.
definiciones Aristotélicas de lugar y tiempo ver, por ejemplo, el primer volumen de este 31 Ibíd., R.
32 Ibíd., 3, 2, F.
historia, Grecia y Roma, volumen. Yo, Parte II, pps 63-65. 35 2 Enviado., 12 D. 36
33 Ibíd., M.
Tractatus de successivis, editor. Boehner, p. 111. 37 Ibíd., p. 119. 38 Ibíd., p. 37.
34Cf. 1 Enviado., 35, 5, C.
35 en Otras palabras, Ockham consideró que los partidarios de la teoría habían sido
CAPÍTULO SEIS
1
engañados por lengua, palabras confusas o nombres con cosas.
Prol. Enviado., 9, N. 36 1 Enviado., 35, 5, E.
2 Ibíd.
37 Ibíd., G.
3 Ibíd., D, D.
38 Ibíd., E.
4 3 Enviado., 9, T.
39 Ibíd., G.
5 1 Enviado., 3, 1, E.
40 Ibíd.
6 Quodlibet, 2,7; Summa totius logicae, 3, 2.
41 Ibíd.
7 1 Enviado., 2, 9, P.
42 Ibíd.
8 Ibíd., X.
43 Ibíd.
9 Ibíd., P.
44Cf. 1 Enviado., 35, 5, E. 17 2 Enviado., 24, L.
45 Ibíd., M. 18 Ibíd., K.
46 1 Enviado., 35, 2, D. 19 Ibíd., 25, 0.
20 Ibíd., un A.
47 Ibíd. 21 1 Enviado., 25, J.
48 Ibíd., 38, 1, L. 49
22 Quodlibet, 4, 11.
Ibíd., 38, 1, M.
23 3 Enviado., 1, B; cf. 1 Enviado., 23, 1, C.
50 San. Thomas creyó que los futuros acontecimientos contingentes están presentes a Dios
55 1 Enviado., 45, 1, C.
56 Ibíd., G. 28 Ibíd.
57 Ibíd., 42, 1, G. 29 3 Enviado., 10,
H. 30 1 Enviado.,
1, 4, S.
CAPÍTULO SIETE 31 Ibíd., E.
1 1 Quodlibet, 1, 12.
2 Ibíd., 1, 10.
32 Ibíd., 1,6, P.
3 Ibíd., 2, 1.
4 2 Enviado, 22, H.
5 33 3 Enviado., 10, D.
Quodlibet, 2, 10. <* 2
6 2 Enviado., 26, E.
7 34Cf. 3 Enviado., 4, M; 3 Enviado., 10, D; 4 Enviado., 12, C.
Ibíd.
8 Ibíd., D.
9 Ibíd., 9, C C. 35 3 Enviado., 13, U.
10 4 Enviado., 7, F.
11 2, 10. 36 2 Enviado., 5, H.
12 Quodlibet, 2, 10; 2 Enviado., 22, H.
13 Quodlibet, 2, 11. 37 En la teoría moral de Scotus, ver el volumen 2, Parte II, de esta historia, pps 268-74.
14 Ibíd, 2, 10.
15 Ver el volumen 2, Parte II, de esta historia, pps 171-4. 38 2 Enviado., 19, P.
16 Quodlibet, 2, 10.
39 2 Dialogus, 22, 6.
4 Enviado., 9, E-F.
3 Cf. Obra nonaginta dierum, c. 2.
4 Dialogus, 1,3,2, 24.
40 3 Enviado., 12, AAA. 5 1, 13
6 Dialogus, 2, 3, 1, 27.
41 7 Ibíd, 2, 3, 2, 6.
2 Enviado., 19, O.
8 Obra nonaginta dierum, 2, 4.
9 Ockham no negaron la supremacía papal como tal; él rechazó lo que él llamó la
42 Cf. Obra nonaginta dierum, c. 95.
supremacía 'tiránica'.
11 Ibíd., 13 *, 9-12.
49 En este sujeto, ver el capítulo siguiente.
12 Exigit, p. 237.
13 Lappe, 34 *, 7-9.
50 Enviado., 13, C. 14 Ibíd, 12 *, 20-3.
15 Ibíd, 13 *, 19-20.
16 p. 225.
51 Ibíd., 12, CCC.
17 Lappe, 31 *, 16-17.
18 Ibíd, 33 *, 12-14.
19 Ibíd, 33 *, 18-19.
20 Exigit, p. 185.
15 12, 7-8.
CAPÍTULO DIEZ
162, 12, 9.
1 La explicación de Theodoric de la forma del arco era correcta, aunque él dejara de
172, 9, 3.
explicar los colores.
181, 4.
2 2 Enviado., 18, J.
191, 12, 3.
3 Ibíd., 9, E.
201, 12, 4.
4 12, 9. 211, 13, 8.
5 Timaeus, 56a. 22 1, 15, 3; Cf. 1, l6.
24 1, 18.
7 140a, p. 273. Las referencias son a la edición por A. D. Menut y A. J. Denomy.
25 1, 19.
8 140-141a, p. 275.
262, 4.
9 141b, p. 276.
27 2, 10.
10 Josue, 10, 13. 28 2, 14.
11 141-142a, pps 276-7. 29 2, 26.
12 142b p. 277.
30 La philosophie au moyen âge (1944), p. 592.
13 143c-d, p. 278.
31 Ibíd., p. 691.
14 144b p. 279.
32 Histoire de la philosophie médiévale, tomo III (1947), p. 142.
15 38b-c, p. 243.
16 38a-b, p. 243.
8 1, 9, 5. 11 p. 21.
12 p. 22.
9 1, 9, 7.
13 Meister Eckhart, Muera lateinischen Werke: Cinta de erster, fasc. 2, pps 98-100,
101, 5, 7.
11
Stuttgart-Berlín, 1938.
1, 11. 14 Ibíd., fasc. 1, p. 52, Stuttgart-Berlín, 1937. p. 52, Stuttgart-Berlín, 1937.
15 Obra tripartitum, Prologus generalis; editor. H. Bascour, O.S.B., p. 18. 541, 7.
16 Ibíd., p. 16.
17 Ibíd.
18 Munich, 1926.
19 1, 29.
20 Propaliza., 27, y MonoL, 31.
219, 6.
22 Summa theologica, 1, 4, 3, el anuncio 4.
23Meister Eckhart, Muera deutschen Werke: Cinta de erster, Predigten de Meister Eckhart,
fasc. 2,
p. 143. 241, 8, 1, sigs del anuncio 1 25 Op. cit., fasc. 1, pps 69-70. 26 Meister Eckhart,
Muera lateinischen Werke: Cinta de erster, fasc. 1, p. 50, Stuttgart-Berlín, 1937. 27 Obra
tripartitum, Prologi, p. 18; editor. H. Bascour, O.S.B. 28 Ibíd., p. 14. 291, 3. 30 Mueren
lateinischen Werke: Cinta de erster, fasc. 1, pps 49-50. 31 Cf. Daniels, Eine lateinische
Rechtfertigungsschrift des Meister Eckhart, p. 10, n. 8.
Beiträge, 23, 5, Münster i. W., 1923.
32 Comentario sobre la Jerarquía Celeste del Pseudo-Dionysius, 4.
33 Conf., 11, 7.
35 Cf. Meister Eckhart, Muera deutschen Werke: Cinta de erster, Predigten de Meister
Eckhart, fasc.
1, pps 24-45. Stuttgart-Berlín, 1936. 36 Sabiduría 6, 16; op. cit., fasc. 2, pps 99-115. 37
Op. cit., p. 119. 38 Daniels, p. 5, n. 4; p. 17, n. 6. 39 Ibíd., p. 15, n. 1. 40 Booke de Verdad,
332, 16. 41 Vita, 21-4, p. 178. 42 Ibíd., 178, 24-179, 7. 43 Cf. Vita, 50 y 51, p. 176.
44 Adorno, 2, 2.
45 Ibíd., 3, 4.
Gerson por P. Glorieux (Archivos d’histoire doctrinale y littéraire du moyen âge, t. 18,
pps 149-92; París, 1951).
50 Ópera, 3, Coronel 13.
51 Ibíd., Coronel 26.
52 San. Marque 1, 15.