Resumen:

TEORIA DEL
APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO : DAVID
AUSUBEL Y LA TEORIA
HUMANISTA DEL
APRENDIZAJE: CARL
ROGER

2021
 “AÑO DEL BICENTENARIO DEL
PERÚ: 200 AÑOS DE
INDEPENDENCIA”
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL
PERÚ
FACULTAD DE EDUCACIÓN INICIAL

CURSO: Teoria y Corrientes Psicopedagógicas

Contemporáneas
DOCENTE: Ps. Belén Rosario Pérez Camborda
ALUMNAS: Abregú Rodríguez Melissa
Flores Medina Leslie Chabelly
Quispe Huamán Alison Lucero
Paúcar Atapoma Ada Romina
Ramos Rodríguez Nayeli
Torres De la Cruz Mayra Roció
Vásquez Huamán Brigith
Zanca Quispe Estefany
SEMESTRE: IV
LUGAR Y FECHA: Huancayo, 05 de Noviembre del 2021
 TEORIA DEL APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO: DAVID
AUSUBEL
David Paul Ausubel fue un psicólogo y pedagogo nacido en el año 1918 que llegó a
convertirse en uno de los grandes referentes de la psicología constructivista. Como tal,
ponía mucho énfasis en elaborar la enseñanza a partir de los conocimientos que tiene el
alumno.

Es decir, que el primer paso en la tarea de enseñar debía ser averiguar lo que sabe el
estudiante para así conocer la lógica que hay detrás de su modo de pensar y actuar en
consecuencia. De este modo, para Ausubel la enseñanza era un proceso por el cual se
ayuda al estudiante a que siga aumentando y perfeccionando el conocimiento que ya
tiene, en vez de imponerle un temario que debe ser memorizado. Por ello creo la  teoría
del aprendizaje significativo, que responde a una concepción cognitiva del aprendizaje.
El concepto de aprendizaje significativo fue propuesto originalmente por David Ausubel
(1963 a 1968) como el proceso a través del cual una nueva información, un nuevo
conocimiento se relaciona de manera no arbitraria y sustantiva con la estructura
cognitiva de la persona que aprende.

La no arbitrariedad quiere decir que la relación no es con cualquier área de información

de la estructura cognitiva sino con lo específicamente relevante o conocimientos
preexistentes en la estructura cognitiva. Dando como resultado nuevas ideas, conceptos
y proposiciones específicamente relevantes disponibles en la estructura cognitiva del
sujeto y funcionen como anclaje a los primeros.
La sustantividad quiere decir que lo que se incorpora a la estructura cognitiva es la
sustancia del nuevo conocimiento y no las palabras utilizadas para ello (un mismo
concepto puede expresarse de diferentes maneras a través de distintos signos). Por ello
un aprendizaje significativo no puede depender del uso exclusivo de determinados
signos. La diferencia entre aprendizaje significativo y aprendizaje memorístico está en la
capacidad de relación del nuevo conocimiento con la estructura cognitiva, si esta es
arbitraria y lineal, entonces el aprendizaje es mecánico y si no es arbitraria y sustantiva,
entonces el aprendizaje es significativo.
LA PSICOLOGÍA EDUCATIVA

La psicología educativa es la propuesta que lo concibe como una disciplina puente entre
la psicología y la educación, ocupa el conocimiento de otros campos, pero también crea
el propio, no está limitada al laboratorio ni a los métodos mecanicistas ya que está
relacionada con lo que sucede en cualquier situación en la que las personas aprenden.
Asimismo, estudia los procesos educativos con la triple finalidad: contribuir a la
formación de una teoría explicativa de estos procesos, elaborar modelos y programas de
intervención dirigidos a actuar sobre ellos con una finalidad determinada y dar lugar a
una praxis educativa coherente.

Por mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta,
sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano conduce a un cambio en el
significado de la experiencia, la cual implica también el pensamiento y la afectividad y
para entender la labor educativa se debe tener en cuenta otros tres elementos del
proceso educativo: los profesores y su manera de enseñar; la estructura de los
conocimientos que conforman el currículo y el modo en que esto se produce.

Esto se desarrolla dentro de un marco psicoeducativo ya que la psicología educativa

trata de explicar la naturaleza del aprendizaje, los cuales van a proporcionar los
principios para que los profesores descubran por si mismos los métodos de enseñanza.
Por ello la teoría del aprendizaje ofrece una explicación sistemática, coherente y unitaria
del ¿cómo se aprende?, ¿Cuáles son los límites del aprendizaje?, ¿Por qué se olvida lo
aprendido? Y complementando a las teorías del aprendizaje encontramos a los
“principios del aprendizaje” ya que se ocupan de estudiar a los factores que contribuyen
a que ocurre el aprendizaje.

Por otra parte, los cambios sociales, que han permitido el acceso de muchos a la
educación, exige que la educación debe producir ciudadanos capaces de tomas
decisiones de forma inteligente que le permitan acceder al conocimiento en forma
autónoma. Por ello la responsabilidad de los profesores es una tarea compleja, que
requiere de la capacidad de analizar con rapidez y cuidado las decisiones que se debe
de tomar durante el proceso de trabajo teniendo en cuenta los factores que entran en
juego en esas decisiones. Ya que desde que existe la psicología educativa ha habido
controversia sobre lo que es en realidad. Aunque la psicología es una disciplina
aplicada. No es la psicología general aplicada a los problemas educativos.
No es la psicología general aplicada a los problemas educativos.

TEORÍA DEL APRENDIZAJE

Ausubel (1963) nos dice que “el aprendizaje depende de la estructura cognitiva previa
que se relaciona con la nueva información.” Esto nos quiere decir, que el aprendizaje se
da relacionándolos y asociándolos con conocimientos anteriores, y de esta manera
ambos conocimientos se reorganizan.

TIPOS

 APRENDIZAJE DE REPRESENTACIONES: Consiste en darle significado y valor a

ciertos símbolos. Por ejemplo, al hablar de pelota, mesa se da un significado
porque esto se refiere a objetos que el niño conoce.
 APRENDIZAJE DE CONCEPTOS: Este aprendizaje se relaciona de una forma
abstracta, por lo que el niño le da un significado más personal a una cosa, por
ejemplo, al hablar de un gato el creara sus conocimientos que es un mamífero
pequeño que maúlla, y podrá diferenciarlo de un león y otro animal por las
características que se tiene de que es un gato.
 APRENDIZAJE DE PROPOSICIONES: Se da a través de la Adquisición del
significado de nuevas ideas que se dan en una oración que tiene más de 2 o 3
conceptos y a partir de eso se va a la interpretación de los conceptos en la
proposición.

PRINCIPIO DE LA ASIMILACIÓN

Hace referencia a la interacción entre la información ya existente con la nueva

información, la información nueva modifica la información ya existente para reforzarla.

 Formas de aprendizaje:
 Aprendizaje Subordinado: Se presenta cuando la nueva información es
vinculada con los conocimientos pertinentes de la estructura cognoscitiva
previa del alumno, puede ser derivativo o correlativo.
 Derivativo: Ocurre cuando el material es aprendido como un objeto específico de
un concepto ya existente, confirma o ilustra una proposición general previamente
aprendida.
  Correlativo: Es una extensión elaboración, modificación o limitación de
proposiciones previamente aprendidas.
 Aprendizaje supraordinado: Nos confirma que la estructura cognitiva es
modificada constantemente; pues el individuo puede estar aprendiendo
nuevos conceptos por subordinación y a la vez, estar realizando aprendizajes
supraordinados. 
 Aprendizaje combinatorio: Se caracteriza por que se relaciona de manera
general con aspectos relevantes de la estructura cognoscitiva. Es como si la
nueva información fuera potencialmente significativa con toda la estructura
cognitiva.

DIFERENCIACIÓN PROGRESIVA Y RECONCILIACIÓN INTEGRADORA

Como ya fue dicho antes, en el proceso de asimilación las ideas previas existentes en la
estructura cognitiva se modifican adquiriendo nuevos significados. La presencia
sucesiva de este hecho "Produce una elaboración adicional jerárquica de los conceptos
o proposiciones", dando lugar a una diferenciación progresiva. Este es un hecho que se
presenta durante la asimilación, pues los conceptos subsunsores están siendo
reelaborados y modificados constantemente, adquiriendo nuevos significados, es decir,
progresivamente diferenciados. Este proceso se presenta generalmente en el
aprendizaje subordinado. Por otro lado, si durante la asimilación las ideas ya
establecidas en la estructura cognitiva son reconocidas y relacionadas en el curso de un
nuevo aprendizaje posibilitando una nueva organización y la atribución de un significado
nuevo, a este proceso se le podrá denominar según AUSUBEL reconciliación
integradora, este proceso se presentan durante los aprendizajes supraordinados y
combinatorios, pues demandan de una recombinación de los elementos existentes en la
estructura cognitiva. La diferenciación progresiva y la reconciliación integradora son
procesos dinámicos que se presentan durante el aprendizaje significativo. La estructura
cognitiva se caracteriza, por lo tanto, por presentar una organización dinámica de los
contenidos aprendidos. Según AUSUBEL, la organización de éstos, para un área
determinada del saber en la mente del individuo tiende a ser una estructura jerárquica
en la que las ideas más inclusivas se sitúan en la cima y progresivamente incluyen
proposiciones, conceptos y datos menos inclusivos y menos diferenciados. Todo
aprendizaje producido por la reconciliación integradora también dará a una mayor
diferenciación de los conceptos o proposiciones ya existentes pues la reconciliación
integradora es una forma de diferenciación progresiva presente durante el aprendizaje
significativo.
 TEORIA HUMANISTA DEL
APRENDIZAJE: CARL ROGER
AUSUBEL

Karl Ransom Rogers (8 de enero de 1902, Oak Park, Illinois, Estados Unidos-4 de
febrero de 1987, San Diego, California, Estados Unidos), más conocido como Carl
Rogers, fue un psicólogo estadounidense, iniciador, junto a Abraham Maslow, del
enfoque humanista en psicología. Rogers, fue el padre de la no directividad. Según él, el
clima psicológico de libertad favorecía el desarrollo pleno del individuo, valoraba la
empatía y la autenticidad. Todo el proceso educativo debería entonces centrarse en el
niño, no en el profesor, no en el contenido pragmático.

La problemática del restablecimiento y de la necesaria reestructuración de las relaciones

interpersonales durante las experiencias transculturales puede ser abordada desde la
psicología humanista y, en particular el Enfoque Centrado en la Persona.

La Teoría Humanista está centrada en la personalidad y esto significa que la persona

que requiere ayuda no es un ser dependiente sino una persona responsable, capaz de
tomar decisiones que consciente o inconscientemente van a regular o controlar los
pensamientos, sentimientos o comportamientos propios o de otros individuos. Ese
potencial y sus recursos representados en el deseo de aprender, de descubrir, aplicar
conocimiento y experiencias que se liberan y afloran al exterior en ciertas circunstancias:
la creación de un cierto tipo de relación entre el facilitador y el educando, permite a este
descubrir en sí mismo su capacidad de utilizar esa relación para su propia maduración
mediante la producción del cambio y el desarrollo individual. Mientras más favorable sea
el clima psicológico en que se desarrolle y para ello (Rogers, 1999) considera importante
la presencia de tres condiciones:

 Autenticidad: mientras más se manifiesta el facilitador tal como es mayor es la

probabilidad de que la otra persona busque su propia autenticidad, que cambie y
crezca de manera constructive.
 Aceptación: aprecio o estimación por el individuo como ser, como valores propios
independientemente de su condición, conducta o sentimiento aun cuando en
ocasiones parezcan contradictoria.
  Comprensión Empática: de los sentimientos y pensamientos del educando sin
evaluar, ni juzgarlo, facilitara la posibilidad de que explore con libertad dentro de
sus vivencias más profundas tanto a nivel consciente como inconsciente.

(Rogers, 1999), citado por Mendez (2005, p.14), sostiene que:

La educación está centrada en el alumno y la insistencia en la individualización y

personificación del aprendizaje han sido algunos de los mensajes que más han influido
en la práctica docente de todos los niveles educativos. Su teoría se vincula directamente
con el tema en cuestión ya que plantea la maduración de la persona al límite que pueda
tomar decisiones y tener mejor interrelaciones personales perfeccionando la
comunicación. Tomando en consideración las condiciones que presenta el autor para
lograr una persona independiente, segura de sí misma e integralmente operativa en su
entorno escolar.

 EL CONCEPTO DE SER HUMANO: La idea de Rogers acerca del ser humano,

respaldada por años de experiencia e investigación, está marcada por una
creencia que “considera al hombre en sí como un ser libre y creativo, cuyo
comportamiento depende más de su maraco conceptual interno que de la
coacción de impulsos internos o de la presión de fuerzas exteriores (Martínez,
1982, p. 8) Todo este proceso se desarrolla a partir del sí mismo que Rogers
entiende de dos formas. La primera considera al sí mismo como objeto y tiene
que ver con las autopercepciones evaluativas que el individuo hace acerca de su
propia persona para conformar así la imagen de sí mismo. De esta manera, “el
comportamiento adecuado de un individuo resulta, en último término, de las
comparaciones de las experiencias conscientes con la realidad “de fuera”, es
decir, de la contraposición de las realidades subjetivas y objetivas
La segunda manera de concebir al sí mismo es verlo como proceso en
permanente movimiento y cambio. “Estos términos se refieren a la Gestalt
conceptual coherente y organizada compuesta de percepciones de las
características del yo, y de las percepciones de las relaciones del yo con los otros
y con los diversos aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas
percepciones” (Rogers, 1985, p. 30).
 movimiento y cambio. “Estos términos se refieren a la Gestalt conceptual
coherente y organizada compuesta de percepciones de las características del
yo, y de las percepciones de las relaciones del yo con los otros y con los
diversos aspectos de la vida, junto con los valores asignados a estas
percepciones” (Rogers, 1985, p. 30).

 PRIMACÍA DE LA SUBJETIVIDAD: En este punto llegamos a una de las primeras

proposiciones de la Teoría Humanista, específicamente en el Enfoque Centrado
en la Persona: “El organismo reacciona ante el campo (de su percepción) tal
como lo experimenta y lo percibe. Es así porque la realidad que percibimos es la
única realidad a la cual podemos tener acceso y sólo a esta percepción
reaccionamos. Rogers lo formula de la siguiente manera “La única realidad que
es posible que yo conozca, es el mundo y el universo como yo los percibo y los
experimento en cierto momento” (Lafarga y Gómez del Campo, 1990, p. 235).
Cada uno de los seres humanos tiene entonces su propio mundo, su propia
realidad y sólo él puede percibirla en su totalidad)
El reconocer estos mundos subjetivos, por un lado, nos ayuda a acercarse al otro
con un verdadero respeto por su unicidad, su forma de percibir y construir su
propia realidad y por otro, nos exige a buscar en la relación una forma tal de
comprensión que permita una aproximación lo más fiel posible a su realidad.

 COMPRENSIÓN EMPÁTICA: Según el Enfoque que está centrado en la persona, lo

más importante de establecer una relación es que refuerce el proceso la
autorrealización del propio individuo y se puede dar gracias a la comprensión
empática que Rogers define así: “El estado empatía, o de comprensión empática,
consiste en percibir correctamente el marco de referencia interno de otro con los
significados y componentes emocionales que contiene, como si uno fuera la otra
persona, pero sin perder nunca esa condición de “como sí” (Rogers, 1985, p. 45).
Como ya se ha dicho, no es posible percibir la experiencia de otra persona en
toda su intencionalidad. La comprensión empática empieza con la voluntad de
comprender al otro, de ver el mundo desde su punto de vista, sin ningún interés.
Sin embargo, para tener una comprensión empática debe existir la congruencia y
la consideración positiva incondicional.
  DIFERNCIA ENTRE LA CONCEPCION TRADICIONALISTA Y LA HUMANISTA:

PEDAGOGIA PEDAGOGIA HUMANISTA

TRADICIONALISTA
DIMENSIONES

CONCEPCION  Absolutización del  Énfasis en los componentes personales.

DE LA aspecto externo.  Flexibilidad.
ENSEÑANZA  Estandarización.  Métodos no directivos, dinámicos y
participativos
 Métodos directivos y
autoritarios

 Ejecutor de  Papel activo, creador, investigador y

directivas experimentador.
CONCEPCION preestablecidas.  Estímulo a la individualidad
DEL ROL
DEL DOCENTE  Limitación de la  Flexible, espontáneo, orientador
individualidad y EJEMPLO:
creatividad En el jardín “Las Pequeñas Semillas “, lo
 Autoritario, rígido, alumnos iban a trabajar con el papel
controlador. crepe en lo cual la profesora le dijo a sus
EJEMPLO: alumnos que empiecen a hacer lo que
En el Jardín “Mágico querían y escoger el color de papel que
Universo” ,la profesora más les gustaba, cada niño escogía un
de clase le dijo a sus color diferente y hacían el uso de su
alumnos que iban a creatividad para hacer bolillas o
trabajar con las gusanitos, compartiendo con todos sus
plastilinas ,los niños compañeros.
emocionados
empezaron a agarrar y
formar cualquier cosa
y de pronto la
profesora dijo que
debía de seguir unas
reglas y obedecer a
todo lo que diga ella ,y
designo la forma que
debían de hacer
limitando la creatividad
de los niños .

CONCEPCION Sujeto pasivo,  Sujeto activo, constructor del

DEL ROL DEL reproductor del conocimiento.
ESTUDIANTE conocimiento.  Creatividad, reflexión, intereses
 Poca iniciativa, cognoscitivos propios.
inseguridad, escaso  Implicación y compromiso
interés personal.
 No implicado en el
proceso
 PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA:

 El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir

de las posibilidades personales y para la interacción con otros.
 El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del
proceso.
 Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en
sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y
crecimiento.
 Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de
conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto.
 El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que
influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla.
 La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el
aprendizaje grupal e individual.
 Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas
y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje .
 Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual
integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación.
 CONCLUSIONES:
 La teoria del aprendizaje de Ausubel,ofrece en este sentido el marco
apropiado para el desarrollo de la labor educative,así como para el diseño de
técnicas educacionales coherentes con tales principios contituyendose en un
marco que favorecerá dicho proceso.

 En el proceso de orientación del aprendizaje ,es de vital importancia

conocerla estructura cognitive del alumno; no solo se trata de saber la
cantidad de información que posee,sino cuales son los conceptos y
propocisiones que manea así como de su grado de estabilidad.

 Los principios de aprendizaje propuestos por Ausubel ofrecen en el marco

para el diseño de herramientas metacognitivas que permite conocer la
organización de la estructura cocngnitiva del educando.

 La teoria humanista del aprendizaje plantea que el docente es un facilitador

del aprendizaje y no un instructor o guía que imparte conocimientos. Para ello
debe presentar actitudes como la de ser auténtico frente a sus alumnos,
apreciar al alumno y tener una comprensión empática, además de una
confianza profunda en el ser humano.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
 https://www.researchgate.net/publication/315835198_Modelos_Pedagogi
cos_y_Teorias_del_Aprendizaje

 https://repositorio.unprg.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12893/7690/BC-
1781%20MARREROS%20SALDARRIAGA-MONTALVO
%20VALLEJOS.pdf?sequence=1&isAllowed=y