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MODULO 1.
1. Identidad: definición, esencia y apariencia.
Identidad significa lo mismo y todo aquello que se repite siempre igual. La identidad
seria algo inmutable en nosotros dentro de un contexto donde cambia todo. La
identidad nos asegura que cada entidad es idéntica a si misma, es decir, que cada cosa
es lo que es y no es otra cosa. Es lo que define la naturaleza o esencia de una entidad.
Chaves: los sujetos sociales que generan y asumen la problemática de la imagen son
de muy diversa índole, influyéndose prácticamente toda entidad que cobre estado
público, sea esta de naturaleza persona o impersonal, colectiva o individual, privada o
pública.
Andre Green: En el termino identidad se agrupan varias ideas. La identidad esta ligada
a la noción de permanencia, de mantenimiento de puntos de referencia fijos,
constantes, que escapan a los cambios que pueden afectar al sujeto o al objeto en el
curso del tiempo. En segundo lugar, la identidad se aplica a una delimitación que
asegura la existencia en estado separado, permitiendo circunscribir la unidad, la
cohesión totalizadora indispensable a la capacidad de distinción. Y por último, la
identidad es una de las relaciones posibles entre dos elementos, a través de la cual se
establece la semejanza absoluta que reina entre ellos, permitiendo reconocerlos como
idénticos.
Estos 3 caracteres son solidarios: constancia, unidad, reconocimiento de lo mismo.
Juntos definen los postulados de la conciencia filosófica y constituyen las condiciones
de su capacidad de conocimiento tanto de si como del mundo. Ser, ser uno, reconocer
el uno, constituyen solidariamente el suelo de su actividad.
El origen de la palabra identidad, es: Identidad viene del latín “identitas”, atis, de idem,
que significan “lo mismo”. Es un círculo cerrado, lo único e idéntico, la unicidad y la
mismidad de cada cosa.
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1.2) Apariencia.
Es un termino que se opone al de esencia, la apariencia postula que las cosas siempre
pueden ser de otra manera y nos obliga a alejarnos de la realidad cotidiana, mientras
que la esencialidad sostiene que las cosas son de una única manera y así son para
siempre.
EJEMPLO: es esencial que un triangulo tenga tres ángulos, pero es una apariencia que
una lapicera sea azul, porque podría ser negra y seguiría siendo lapicera.
La apariencia de la identidad se manifiesta dentro de diferentes contextos: religioso,
cultural, social, político, educativo, etc. Cada apariencia se relacionará con una u otra
identidad, según sea el caso.
Las interpretaciones están egidas por identidades forjadas a través de significados y
usos que la sociedad otorga tanto a las personas como a objetos. AL analizar diseños o
situaciones, se hará distingüendo aquellos aspectos generales esenciales y aparentes
de una identidad que puede cambiar sin dejar de significar.
2. La identidad visual en la comunicación.
2.1) De la lingüística al diseño.
Una comunicación no solo se lleva a cabo a través de los signos lingüísticos o por
palabras entre el emisor y receptor, sino que se manifiesta también como imágenes
susceptibles de ser percibidas y catalogadas por quien las mira.
La identidad de las cosas se hace evidente a los sentidos de las personas por la
diferencia que existe entre unos y otros. Las personas diferencian, distinguen un ente
de otro por una entidad de otra entidad.
Así como existen signos que son consecuentes unos con otros, lo mismo ocurre con los
signos visuales, que componen y caracterizan a las cosas y seres que vemos y
percibimos.
A través de estos signos visuales, el ser humano otorga identidad dentro de un
contexto y busca explicar los fundamentos de la información que lo rodea y lo define
en la toma de sus decisiones.
La noción de identidad no es solo aplicable a la identidad de los seres humanos o de las
cosas. Es también aplicable a las organizaciones sociales: un grupo étnico, un país, una
civilización o una empresa. Independientemente de a que se refiere la noción de
identidad, esta encierra 3 elementos: la sustancia, la función y la forma.
Todo lo que existe esta determinado por su esencia, su rol o su orientación y su forma
material. Cada ser humano, se presenta a si misma en su propia materialidad, con su
propia presencia.
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Nosotros distinguimos visualmente cada elemento del entorno que nos rodea a partir
de su forma, tamaño, color, posición, movimiento, brillantez, textura, etc. Cada uno de
estos elementos nos hace llegar un conjunto de signos perceptibles que le son propios
y características: sus signos de identidad.
Si entendemos las características, resulta que la naturaleza o el entorno en que
vivimos es un universo de señales. Los seres y las cosas emiten constantemente sus
signos de identidad. Las señales de identidad que las cosas transmiten son señales
naturales, llamadas pasivas. No hay un mensaje intencional, simplemente nos
comunican pasivamente sus rasgos diferenciadores para que podamos identificarlas.
En el nivel mas primitivo, la identidad es la manifestación de estas señales pasivas,
pero el acto humano de percibirlas y reconocerlas es una experiencia activa, que es la
identificación
El concepto esencial es que la identidad es esencia y apariencia y percibir la identidad
es experiencia.
Todo esto se produce en el mundo primario, en la naturaleza, debe traducirse al
universo social la cual se integra la empresa. Ahora se trata de complejos sistemas
estructurados con un fin determinado. Lo en el mundo natural son fenómenos ahora
son acontecimientos.
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lugar, sus sentimientos, edad, emociones, etc. Quien interpreta le mensaje recurre a
diversas fuentes que le ayudaran a darle sentido a lo que o lo que lo rodea.
A la hora de interpretar un mensaje visual, el receptor debe estar atento a cada una de
sus particularidades para llegar a conclusiones mas ricas en cuanto a información y
datos. La sintáctica y la semántica son dos herramientas que el ser humano utiliza para
ser novedoso en la forma de observar e interpretar el mundo y sus mensajes.
Branding.
Tiene su origen en la raíz de brandr, que significa quemar. En un comienzo el termino
se utilizaba para referirse a la manera de marcar el ganado para identificarlos. Luego se
fue incorporando la cotidianeidad y adquirió fuerza en el ámbito del marketing y el
diseño.
El branding es utilizado para definir el proceso de conformación de una identidad
integral para las marcas, abarcando no solo el aspecto visual, sino también el aspecto
comunicativo general: que comunica la marca, como lo hace, con que herramientas,
tono comunicativo, espacio comunicativo, colores que utiliza, etc. Ahora, se conforma
y se lleva a cabo a través de 5 elementos: creación de un nombre, identidad
corporativa, posicionamiento, lealtad de marca y arquitectura de marca.
El branding constituye estas características con la finalidad de generar una experiencia
positiva en los usuarios. “Cada día, las empresas se preocupan mas por el diseño de su
identidad y por la forma y vías en que van a transmitir, a comunicar, este mensaje al
público receptor” (Arguello).
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El diseño gráfico es una disciplina relacionada con el mundo del mercado. Tiene su
origen profesional a principios del siglo XX, y nació para solucionar problemas de
índole visual. Combina habilidades, conocimientos, tecnologías, técnicas y teorías de
comunicación masiva.
IDENTIDAD CORPORATIVA.
Según Chaves:
“Corporation” significa compañía, empresa, corporación, en el medio latino, por lo
general, alude a una agrupación de asociaciones que integra, a empresas privadas,
organismos públicos y/o sectores de la comunidad a través de sus entidades
representativas. Consiste en organizar la sociedad por sectores productivos y no por el
modo de integración en la producción. Una tercer acepción remite a cualquier
asociación o comunidad de personas regidas por alguna ley o estatuto. ¿
¿Qué es la identidad corporativa?
Primero se debe saber que la creación de una identidad es solo una parte del proceso
de creación de una marca, o una parte del branding (utilizado para definir el proceso
de conformación de una identidad integral para las marcas).
El branding se lleva a cabo a través de la creación de un nombre o marca, su identidad
corporativa, el posicionamiento, la lealtad de marca, la arquitectura, etc.
La identidad corporativa existe desde que las empresas empezaron a utilizar las marcas
comerciales para identificar y diferenciar sus productos, así como para identificarse así
misma y diferenciarse de la competencia
El mercado, las empresas y las marcas ¿Pueden ser analizados, a través de sus
identidades, por el diseño gráfico, en la búsqueda de sus imágenes corporativas?
La expresión identidad corporativa genera alguna confusión de la identidad
meramente grafica. La identidad corporativa va más allá de la sola creación de marcas
o logotipos. Es un concepto más profundo que está en completa relación con la
estrategia de comunicaciones de la empresa.
La identidad corporativa se proyecta, en programas de identidad corporativa.
La identidad, por tanto, como una primera afirmación nuestra, es la percepción de
autenticidad que tiene la organización de sí misma, condicionada por el entorno, su
propia actividad identitaria y el proceso continuo de revisión y creación de sus
atributos, de su cultura, lo cual debe comunicar a sus audiencias, a su público. Esto es
lo que la hará única y perfectamente diferenciable. La identidad no es homogénea, ni
tampoco permanente, y se mide por el sentimiento de pertenencia.
Existen entonces dos identidades: La que es visible gráficamente, y otra, de tipo
organizativo, que se vive dentro de la empresa.
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Principio simbólico.
Las cosas no pueden ser representadas globalmente con todos sus atributos, son
representadas por medios simbólicos. El principio consiste en visualizar la identidad
por símbolos, ya sean icónicos, lingüísticos o cromáticos.
Un SIMBOLO, es un elemento material que esta en el lugar de otra cosa ausente con la
que no existe relación casual y a la cual representa por convención.
El símbolo tiene dos funciones: sentido psicológico, que se representa por una forma
icónica y se conoce como SIMBOLO DE LA MARCA. Y también, otra función es el
símbolo en sentido lingüístico, que se representa por el LOGOTIPO. A estos signos se le
agrega el cromático, que obedece a la simbólica de los colores y a una señalética muy
funcional.
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- Imagen – representación-
La palabra imagen alude en cambio a un fenómeno representacional, un hecho
subjetivo: la imagen pública, imagen psíquica, registro imaginario.
Comparando ambos usos del termino se observa el carácter mas coloquial y corriente
del primero respecto del segundo, más técnico y menos frecuente.
Entre estos dos campos semánticos fluctúa el uso de la palabra IMAGEN, fluctuación
que se comporta en equivoco cuando, dentro de un mismo contexto discursivo, se
apela a ambos sentidos.
- Prejuicio visualista.
En el campo de imagen-objeto se observa una ambigüedad.
Cuando pronunciamos la palabra imagen, la primera representación es la de un hecho
visual.
En el medio profesional esta ambigüedad se produce con altísima frecuencia. La
reducción de la imagen a lo visual suele acentuarse con la reducción de lo visual
gráfico.
Se identifica mediante una sinécdoque, imagen institucional con sistemas de
identificación grafica de la institución o con símbolo grafico identificador.
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- LOGOTIPO.
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- MARCA GRAFICA
Símbolo, favorece la analogía espontanea, tiene un alto nivel de asociatividad y una
notable fuerza visual y emocional.
- MARCA VERBAL.
Logotipo. No es analógica, sino abstracta, se vincula al nombre de la marca o empresa
por su función designativa o descriptiva.
Se emplean ambas formas simultáneamente. Muchas veces al logotipo se le incluyen
formas analógicas e incluso EL LOGOTIPO SE CONVIERTE EN IMAGEN. Hoy en día
algunos han acuñado el termino IMAGOTIPO.
MODULO 2.
1. Contexto socioeconómico.
1.1) El campo como contexto.
Según las teorías de Pierre Bourdieu, un campo puede definirse como un espacio de
juego/ estrategia, donde se establecen luchas/ conflictos entre los participantes/
agentes. El campo se rige por ciertas reglas o instituciones.
Entre los agentes que se encuentran dentro del campo esta en juego el CAPITAL
SIMBÓLICO, que es aquel tipo de capital que otorga legitimidad, prestigio y autoridad a
aquel participante o agente que posee.
Existen diferentes campos: económico, lingüístico, educativo, laboral, científico, etc. y
en cada uno de ellos regirán instituciones con reglas específicas de funcionamiento.
El termino contexto/ campo fue capaz de superponerse con otros y redefinirse a
medida que transcurrieron los años, para distinguir la época en la cual se gestaron las
estructuras del diseño.
1.2) El contexto de la Revolución Industrial.
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, tuvo lugar la Rev. Industrial.
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Desde sus inicios forma parte del desarrollo de intereses políticos, económicos y
sociales. Por ej, la campaña de propaganda liderara por los bolcheviques en Rusia.
En este ejemplo, el diseño grafico se convirtió en una herramienta fundamental basada
en la necesidad de comunicación de la clase popular y trabajadora. Esta necesidad
implicaba la proliferación y masificación de ideas revolucionarias y la solución llego a
través de carteles que ofrecían la posibilidad de orientas a hombres y mujeres dentro
de los cambios políticos- sociales.
Los carteles no eran usados para la propaganda política solamente, sino también
realizaban campañas publicitarias.
Actualmente el Diseño gráfico es un agente atravesado por nuevas tecnologías,
hardware y software, usos específicos, nuevas modalidades de aprendizaje y
competencias, etc.
2. Negocio, empresa, corporación e institución.
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Corporación: una empresa puede ser cualquier entidad dedicada a los negocios
y puede denominarse sociedad, asociación o corporación.
La corporación es una persona jurídica, pero esta formada por personas físicas
que, organizadas y respetando esquemas de trabajo, buscan el logro de
diferentes objetivos.
Chaves: Corporación remite a formar organizativas mas complejas y nunca significa
“empresa”. Se apela a ese termino cuando se ha de aludir a una agrupación de
asociaciones que integra empresas privadas, organismos públicos, etc.
Una segunda acepción, es aquella que remite a la forma de organización sociolaboral
inspirada en las corporaciones y gremios medievales, corporativismo, consistente en
organizar la sociedad en sectores productivos y no por el modo de integración de la
producción.
Una tercera acepción, limita su significado al literalmente implícito en la metáfora en
que se basa, el cuerpo como integración de miembros, y remite así genéricamente a
cualquier asociación o comunidad de personas regida por alguna ley o estatuto.
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nuestra vida cotidiana, no son obligatorias y, por lo tanto, su incumplimiento tal vez
solo tenga como consecuencia, ni más ni menos, que la condena social.
3. Identidad e imagen corporativa:
Diferencia.
Una identidad corporativa depende de la existencia de una empresa y sus
representaciones de sí misma, cuáles son las características en las que se basa para
identificarse frente a su competencia y frente a su publico y que pretende que piensen
de ella.
Es un rasgo que se desarrolla en el interior de la empresa pero que se proyecta hacia el
exterior y genera impresiones o imagen corporativa, que no es mas que las
proyecciones y construcciones que la identidad de la empresa o marca causan en el
publico receptor con el cual se relaciona.
La identidad, por tanto, como una primera afirmación nuestra, es la percepción de
autenticidad que tiene la organización de sí misma, condicionada por el entorno, su
propia actividad identitaria y el proceso continuo de revisión y creación de sus
atributos, de su cultura, lo cual debe comunicar a sus audiencias, a su público. Esto es
lo que la hará única y perfectamente diferenciable. La identidad no es homogénea, ni
tampoco permanente, y se mide por el sentimiento de pertenencia.
NO CONFUNDIR IDENTIDAD CORPORATIVA CON IDENTIDAD VISUAL CORPORATIVA
(representación grafica de la identidad: nombre, logo, isotipo, colores, etc.)
Este segundo nivel analítico que denominamos “identidad institucional” es específica y
exclusivamente un fenómeno de la conciencia institucional La identidad institucional
es el conjunto de atributos asumidos como propios por la institución. Este conjunto de
atributos constituye un discurso el “discurso de la identidad” que se desarrolla en el
seno de la institución de un modo análogo al de la identidad personal en el individuo.
La institución, va generando formas de auto representación. Este discurso
identificatorio, a su vez, no es unidimensional, sino que se va desdoblando en planos
conforme a ciertos ejes referenciales básicos
Las empresas son como las personas, en el sentido de que todo lo que ellas hacen nos
da una idea de cómo son. Para armar su identidad, una marca debe tener en cuenta:
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La empresa debe asegurarse de ser coherente con su marca y los signos de identidad
que va a representar: imagen, objetivos, valores, línea de trabajo, etcétera, a través de
una identidad sólida de la empresa, que genere confianza en los receptores del
mensaje.
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“Cada sujeto social tiene una idea de lo que es y una idea de lo que quiere que crean
que es. Tiene una idea de lo que debe ser y una idea de lo que quiere que crean que el
debe ser.”
La identidad institucional debe pensarse no solo como un estado, sino también como
proceso identificatorio.
Comunicación Institucional.
Esta constituido por el conjunto de mensajes efectivamente emitidos. Consciente o
conscientemente, voluntaria o involuntariamente, toda entidad social, con solo existir
y ser perceptible, arroja sobre su entorno un volumen de determinado de
comunicados.
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A. Realidad e Identidad.
La distancia entre estos dos conceptos es la que media entre unas condiciones
objetivas y un sistema de representaciones.
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D. Identidad e Imagen.
Esta relación se entabla entre dos elementos homogéneos: se trata de dos formas de
conciencia acerca de la institución. La primera denomina a la auto representación de la
institución y la segunda a las formas de representaciones de la Institución
desarrolladas por su audiencia, por los receptores de sus mensajes identificadores.
Ambos conceptos refieren a un fenómeno de opinión: uno interno, otro externo o
público.
Los elementos distintivos resultan evidentes: se trata de dos conciencias que se
desarrollan de un modo relativamente autónomo, a partir de necesidades,
expectativas, motivaciones, condiciones de registro, etc. claramente diferenciadas
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