PREGUNTAS ONCES:

  El oficio de partear tal como yo lo desempeño, se parece en todo lo demás al de las matronas,
pero difiere en que yo lo ejerzo sobre los hombres y no sobre la mujeres, y en que asisten al
alumbramiento, no los cuerpos, sino las almas. La gran ventaja es que me pone en estado de
discernir con seguridad, si lo que el alma de un joven siente es un fantasma, una quimera o un fruto
real. Por tora parte, yo tengo de común con las parteras que soy estéril en punto a sabiduría, y en
cuanto a lo que muchos me han echado en cara diciendo que interrogo a los demás y que no
respondo a ninguna de las cuestiones que se me proponen, porque yo nada sé, este cargo no carece
de fundamento. Pero he aquí por qué obro de esta manera. El Dios me impone el deber de ayudar a
los demás a parir, y al mismo tiempo no permite que yo mismo produzca nada. Ésta es la causa de
que no esté versado en la sabiduría y de que no pueda alabarme en ningún descubrimiento que sea
una producción de mi alma. En compensación, los que conversan conmigo, si bien algunos de ellos
se muestran muy ignorantes al principio, hacen maravillosos progresos a medida que me tratan, y
todos se sorprenden de este resultado, y es porque el Dios quiere fecundarlos. Y se ve claramente
que ellos nada han aprendido de mí, y que han encontrado en sí mismos los numerosos y bellos
conocimientos que han adquirido, gracias a la ironia, no habiendo hecho yo otra cosa que
contribuir con el Dios a hacerles concebir· (Diálogo Teetetes)

Según el fragmento:

1. Este método Socrático tiene dos aspectos pero una sola finalidad: uno de
esos aspectos es llamado:
A. Ironia Socratica.
B. Demostración logica.
C. Indagación.
D. Nueva idea.

2. El nombre mayéutica se refiere:

A. El arte de parir.
B. El arte pensar.
C. El arte de tener conciencia.
D. El arte de ser virtuoso.

3. Para este filósofo (Socrates) es fundamental el conocimiento puesto que, es

mediante este que se accede a la verdad y para él, toda persona que posea
un conocimiento, actuará bien. En otras palabras para Sócrates aquellos
que actúan mal, lo hacen por ignorancia y no por maldad. El ser humano es
bueno por naturaleza, solo que actúa con maldad por desconocimiento de
la verdad.
Para Sócrates los vicios son expresiones:

A. de falta de templanza.
B. de la ignorancia.
C. De falta de personalidad.
D. Del mundo de las ideas.
4. ¿Qué concepción tiene Sócrates de la verdad?
A. Universal.
B. Relativista.
C. Ambas a y b son correctas.
D. Ninguna de las anteriores.

5. ¿Dónde localiza Sócrates la verdad?

A. En el Mundo de las Ideas.
B. En el mundo visible.
C. En el interior de la persona.
D. En los dioses.

6. Que aporte dio Protagoras al gobierno de la polis:

A. La fe como motor de unidad y fuerza.
B. La fe como manipulación a los ciudadanos.
C. La educación como inversión de la polis.
D. La educación como motor de desarrollo.

7. Que aporte dio Gorgias al gobierno de la polis:

A. La educación como motor de desarrollo.
B. La educación como inversión de la polis.
C. La fe como manipulación a los ciudadanos.
D. La fe como motor de unidad y fuerza.
E. 5. ¿Cuáles son los principales sofistas?

8. Los dos sofistas más importantes para la polis griegas fueron

A. Protágoras (de Abdera, 481-411) y Gorgias (de Leontinos, 483-375).
B. Pródico de Ceos (que se considera el maestro de Sócrates), Hipias de
Élide.
C. Trasímaco de Calcedón, Antifonte.
D. Critias y Pericles.
9.  ¿A qué siglo pertenece la sofística?
A. Siglo VI a.de C.
B.  Siglo V a.de C a.de C.a.de C.
C.  Siglo IV a.de C.
D. Siglo II a de C
10. Su interés filosófico (SOFISTAS) se centraba, fundamentalmente, en:
A.  La física y las matemáticas
B.  La retórica, ética y política
C.  Cosmología
D. Phyquis