UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE BOLIVIA

TURISMO Y HOTELERÍA
PRIMER SEMESTRE

TEMA: TURISMO ARQUEOLÓGICO

DOCENTE: ING. JANETH LA FUENTE

INTEGRANTES DEL GRUPO:

★ ERICKA SALVATIERRA
★ CAMILA ESPINAL FLORES
★ LUIS ENRIQUE KOEHNKE
★ KATHERINE D. REVILLA PABON

MATERIA: SOCIOLOGÍA

FECHA: 28 de septiembre de 2021

GESTIÓN 2021
 TURISMO ARQUEOLÓGICO
I. CONCEPTO

En el presente trabajo tiene como fin grupal ampliar el conocimiento sobre el

Turismo Arqueológico empezado nuestra investigación desde los principios, Cuando
y debido a qué fue que se desarrolla este tipo de turismo, las motivaciones por las
que un turista activo desea formar parte de esta aventura, dónde es que se
desarrolla con más extensión y las mejores temporadas para disfrutar de esta
actividad sin olvidarnos mencionar los impactos que tipo de turismo generan tanto
los positivos como los negativos económicos, socioculturales y ambientales.
realizar este trabajo fue una actividad enriquecedora que nos deja con mucha más
hambre de saber sobre este tema.

II. HISTORIA

Primero ¿qué es la arqueología?, la Arqueología es la ciencia que estudia los

cambios que se han producido desde las sociedades antiguas hasta las actuales a
través de la recolección y análisis de restos materiales dispersos en la geografía,
que a su vez, son conservados a través del tiempo. El turismo arqueológico o
arqueoturismo como se le denomina hace referencia a un nuevo producto o
modalidad del turismo cultural vinculada a la arqueología, consiste en aquellos
desplazamientos motivados por el interés de conocer el potencial arqueológico de
algún lugar por parte del turista. El turismo arqueológico tiene como objetivos la
vinculación de los enclaves y yacimientos, y realizar rutas arqueológicas en las que
se inserta el patrimonio con idea de su valorización histórica, difusión de la
existencia del mismo y concientizar a la sociedad sobre su importancia. Desde los
años 80´s ya conocíamos la existencia del TIE (Turismo de Interés Especial) el cual
demanda nuevos servicios turísticos relacionados a la cultura e identidad ambiental
del destino receptor para salir del estándar del turismo de masas (Sea,Sun,Sand
and Sex) plasmando las ideas del turismo sostenible. Turismo de Intereses
Especiales que anteriormente hablamos donde podríamos introducir el Turismo
Cultural, y en el caso que tratamos, el Turismo Arqueológico porque la arqueología
es un pretexto para realizar una visita a un lugar diferente al habitual, disfrutando de
ahondar en el pasado, varios siglos atrás.

Es difícil precisar cuándo se inicia el denominado turismo arqueológico , si bien

tradicionalmente se ha ido proponiendo el principio de nuestra era como el origen
del turismo en general no podemos decir lo mismo del turismo arqueológico que
tratamos Ya de antemano, hay que desechar a aquellos viajeros que visitaban
lugares para redactar en sus obras las costumbres, tradiciones, historia,
características y particularidades de cada población, paisaje y territorio en general,
no se puede vincular el desplazamiento a un espacio geográfico para describir la
sociedad y territorio con el turismo arqueológico al no existir un objetivo de conocer
los restos pasados Sería en los siglos XVII y, sobre todo, XVIII cuando numerosos
jóvenes procedentes de familias acomodadas visitarán países como Italia, donde
tendrían la oportunidad de visitar las ruinas arqueológicas y las esculturas clásicas,
conociendo así sociedades pasadas. A este hecho se le llamaría Grand tour,
remontándonos a finales del siglo XVIII, cuando la búsqueda del conocimiento de
las sociedades orientales, la adquisición de obras de arte y piezas de Arqueología, e
incluso la realización de representaciones de éstas, llamaban la atención desde a
numerosos artistas, escritores e intelectuales, hasta al clero y a los monarcas.
Podemos identificar rasgos que comparte con el actual arqueoturismo, si bien,
existían intereses particulares con ánimos de lucro detrás de todo, había un interés
científico, pues el conocimiento no era sólo por un mero goce individual, sino por el
deseo de conocer la Historia de las zonas lejanas y su conexión con la propia, un
aspecto que se desarrollará paralelamente al crecimiento del colonialismo e
imperialismo europeos. Quienes tenían interés en conocer la Historia a través de
sus restos materiales, es decir, descubrir las civilizaciones pasadas a través de la
Arqueología, formaban parte de la aristocracia o de la alta burguesía, pues, por la
preparación académica y el nivel adquisitivo, podían reconocer, adquirir y valorar en
cierto modo piezas arqueológicas, como por ejemplo en Málaga ocurría con los
Marqueses de la Casa Loring, que se dedicaron a lo largo de la segunda mitad del
siglo XIX a viajar, sobre todo por Andalucía para conseguir piezas de gran valor
arqueológico y exponerlas en su finca privada de la Concepción a partir de 1851.

Como siempre se presenta en el turismo existe un momento donde atendemos un

crecimiento de la demanda de los productos turísticos arqueológicos, en este caso
fue sobre todo desde los años 70 a nivel internacional, no sólo en áreas conocidas
(Egipto), sino en aquellas poco visitadas motivando transformaciones económicas y
sociales de aquellos lugares.

Sí mencionamos el turismo arqueológico lo primero en venirnos a la cabeza son los

“Patrimonios Arqueológicos “y si pensamos en ellos los más populares son las
Pirámides en Egipto, El Coliseo en Roma, La torre Inclinada en Italia, La Muralla
China, entre otros. Pero cómo se podía esperar de mi bello país, Bolivia cuenta con
una extensa lista de lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO, mostrando así su rica historia, diversa cultura y belleza paisajista., entre
los que puedo nombrar estaría Tiahuanaco, El Fuerte de Samaipata, La ciudad
Histórica de Sucre.

No cabe duda que la arqueología ha sido vista como un foco de curiosidad y

atracción en la actividad cotidiana. La arqueología supone el reflejo tangible y
material de las sociedades pasadas y por ende de comprensión de nuestra propia
historia denotando su potencial educativo a la sociedad. En este momento donde la
sociedad demanda nuevas formas de ocio con experiencias turísticas de calidad, es
imposible pensar en la arqueología como algo divorciado del turismo.

III. MOTIVACIONES Y CONDICIONES

MOTIVACIONES:

Motivaciones para hacer el turismo arqueológico, los turistas interesados por la arqueología,
otros que se desplazan para descubrir el patrimonio arqueológico, los que realizan turismo
museístico, m para conocer la cultura material arqueológica de los museos, e incluso los
que buscan adquirir piezas arqueológicas, manuscritos o, obras de arte entre otros pero
cabe recordar que el tráfico de compra y venta de piezas arqueológicas y obras de arte es
ilegal en muchos países.

Todo parte de la necesidad, cualquiera que está sea, para después hacer frente al factor
“motivación”, definida como los estímulos que mueven a la persona a realizar determinadas
acciones y persistir en ellas hasta su culminación, ya que está relacionado con la voluntad
propia e interés de la misma persona para cumplir su objetivo.

La Organización Mundial del Turismo (OMT) da a conocer tres grupos principales de

“Motivaciones”, que a su vez se dividen en diferentes necesidades:

Motivaciones personales:

● Necesidad de conocimientos:
● Necesidad de contacto con la. Al viajar se adquieren conocimientos
naturaleza: que jamás encontrarás en los libros o
El ser humano necesita estar en. o en la escuela; esta actividad te
relación con el medio ambiente para aporta valor en todos los aspectos,
estar en equilibrio (cuerpo, mente y puesto que te permite estar en
espíritu) por lo que no hay nada. contacto con la realidad del mundo.
mejor que desplazarse a un sitio
natural, para desintoxicarse de lo
negativo como también para salir de.
la rutina. Lo vemos claramente en
las personas jubiladas, quienes ya
no quieren estar en la ciudad y.
buscan un tipo de turismo
 arqueológico.

Motivaciones Familiares:

● Necesidad de estar con la familia:

En la actualidad es difícil convivir con
la familia, por lo que viajar con ellos.
Es una buena opción para compartir.
tiempo de calidad y establecer una
relación más fuerte. El objetivo es
crear experiencias únicas para
fortalecer los lazos familiares
mientras estamos apartados de la
rutina diaria.

Motivaciones Sociales:

● Necesidad de imitación ● Necesidad de distinguirse del

Muchas personas realizan.
desplazamientos de su lugar de
origen a otro, porque para ellas es
importante encajar en la sociedad y
estar a la altura de todos, aunque sea.
endeuden.
Para ellos, lo importante es
pertenecer al grupo social, imitando a
los demás. Por ejemplo, si una
persona va a la muralla China y sube
fotografías a las redes sociales, las
demás personas que vean la foto
podrían querer hacerlo mismo,
únicamente por imitación.
grupo
Todas las personas cuando llegan de
algún viaje, hablarán de las
experiencias vividas a personas
cercanas a ellos, haciéndose
distinguir contándoles únicamente “lo
bueno”, aunque en realidad, haya
tenidos sucesos negativos.
Por ejemplo, una persona que haya.
ido a Japón, va a contar maravillas
de los lugares que visitó, pero es.
muy poco probable que cuente lo
sucedido.
CONDICIONES:

El interés del mercado turístico por la prehistoria y la arqueología estimula el auge de este
tipo de recursos que pueden ser disfrutados por los visitantes a partir de una oferta turística
educativa y de entretenimiento.
Es un hecho que, actualmente, en aquellos lugares donde se han descubierto estructuras
y artefactos de antiguas culturas se han convertido en destinos atractivos para todo tipo de
visitantes.
En torno a este principio básico se ha desarrollado una tipología turística propia, con
necesidades, retos
y problemáticas particulares respecto al resto del patrimonio cultural, dada la específica
naturaleza

Lo cierto es que la visión de los ponentes del foro no fue muy optimista, ya que el turismo
arqueológico se encontraría en "franca regresión ante otros productos en auge como el sol
y playa o la gastronomía".

Estas serían las condiciones para mejorar el Turismo arqueológico:

● La necesidad de dar más protagonismo a los museos pequeños

● Crear productos que combinen reclamos turísticos distintos
● Incentivar contenidos culturales en medios de comunicación
● Crear ejes geográficos arqueológicos reconocidos.

IV. PERSONAS QUE REALIZAN ESTE TIPO DE TURISMO

Cuántas personas realizan este tipo de turismo y en qué época del año lo hacen y porqué y
participar de nuevas y profundas experiencias culturales , tanto en el plano estético como
intelectual , emocional y psicológico. La inclusión de estos nuevos elementos proporcionó
hacia fines de la década de 1980 el surgimiento del turismo cultural.
Sin embargo, la actividad turística en sitios arqueológicos puede generar impactos
negativos si no se cuenta con un plan específico. Entre los impactos negativos se encuentra
la degradación, des caracterización, apropiación indebida, depredación y falsificación de los
restos arqueológicos.

Nuevas formas de hacer turismo arqueológico

Actualmente, el arqueoturismo es todo un fenómeno que está en pleno desarrollo y

comprende mucho más que la visita tradicional a yacimientos o museos arqueológicos a los
que, con más frecuencia, se están sumando el uso de las nuevas tecnologías pudiéndose
hablar de Arqueología virtual aplicada al turismo.
Existen iniciativas tales como el visionado de realidades 3D de yacimientos arqueológicos,
museos y de piezas arqueológicas, gracias tanto a la fotogrametría como a la
reconstrucción virtual tridimensional, permitiéndonos recrear el Patrimonio para la
reconstrucción y difusión del mismo, pero también hay publicaciones
en revistas especializadas en arqueología virtual como Virtual Archaeology Review, donde
tiene cabida todo lo relacionado con el uso de las nuevas tecnologías en el Patrimonio
Arqueológico.
En el caso de la visita 3D a los yacimientos, podemos hablar de la posibilidad de visitar una
cueva a través de unas gafas de visionado 3D en algunos museos españoles, hecho
reciente que coincide con el estreno del largometraje sobre el descubrimiento de Altamira.
También hay museos, sean arqueológicos o de otra tipología, que permiten realizar la visita
3D en su interior, como por ejemplo el Museo Nacional nueva tecnología es una alternativa
e incluso puede sustituir, según en qué criterio, a la fotografía y al video convencional dada
la mayor interactividad que estos medios recientes proporcionan al usuario ofreciendo una
nueva forma de hacer turismo arqueológico.

V. GANANCIAS ACTUALES APROXIMADAS E INVERSIONES

DEL TURISMO ARQUEOLÓGICO.

El turismo es uno de los sectores económicos más importantes de nuestro país, pero en los
últimos años se ha observado un cambio en la demanda turística. En el patrimonio
arqueológico se afirmaba que la “arqueología es altamente educativa, intelectualmente
agradable y posee un gran potencial como fuente de recursos turísticos”
El patrimonio histórico y arqueológico corresponde con su intenso pasado y la importancia
histórica de la que ha gozado a lo largo de los siglos. Para protegerlo es necesario llevar a
cabo una serie de medidas que eviten su deterioro. Una de ellas es ponerlo en valor y con
ello hacerlo visible mediante iniciativas turísticas. Por ello la arqueología puede ser una
alternativa turística al tradicional turismo.

Sin embargo, a partir de la masificación del turismo se produjo un cambio cuantitativo y

cualitativo en la relación entre turismo y patrimonio. Los destinos patrimoniales clásicos
están siendo sometidos a una presión turística cada vez más intensa. Estos entran en la
lógica del consumo turístico y se adaptan a sus exigencias. Finalmente se activan bienes
patrimoniales por la demanda turística, que ahora se hacen accesibles gracias a la facilidad
de los desplazamientos y la creciente demanda de atracciones.

Los cambios económicos y sociales a los que el turismo está llevando a las poblaciones
cercanas a los yacimientos arqueológicos son notables y se traducen en transformaciones,
tanto negativas como positivas, de las comunidades que viven en el área próxima. En
cuanto a las primeras, muchas comunidades han pasado de ser campesinas a estar
integradas en la economía de mercado, ocupando así el eslabón más bajo de la industria
turística. Éstas se ven obligadas a cambiar su actividad para producir y vender recuerdos y
reproducciones con escaso margen económico, o a acomodar y dar de comer a los turistas
en locales de bajo costo y ganancia, mientras que los márgenes económicamente
cuantiosos quedan controlados por las grandes compañías, muchas veces en conjunción
con el Estado. Por otra parte, sin embargo, el turismo también ha permitido el
empoderamiento de muchas de las comunidades locales y, especialmente, de los grupos
indígenas, muchas de cuyas reivindicaciones sobre su derecho a controlar su pasado
realizadas desde los años setenta en los países de habla inglesa y en la actualidad en
muchos otros han sido oídas, produciéndose cambios en las legislaciones de los diferentes
estados con respecto a las comunidades indígenas y su injerencia en las decisiones sobre
los restos arqueológicos encontrados en sus tierras ancestrales y/o producidos por sus
antepasados. Las poblaciones locales beneficiadas a través de la generación de ingresos
complementarios, reducción de la emigración y la construcción de infraestructuras tales
como alojamiento, transportes, vías de comunicación, centros de interpretación y museos
entre otros que no obtendrían para sí mismos sin la “necesidad” generada por la afluencia
turística.

❖ El turismo arqueológico como motor.

El turismo arqueológico, y en general, el turismo cultural, están sufriendo una gran

revalorización en los últimos años mediante la aparición de nuevas fórmulas que le permitan
acercarse al público objetivo que lo demande. Si atendemos a los datos publicados por el
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte acerca de la Encuesta de Hábitos y Prácticas
Culturales (Fig. 1), para 2014 -2015 podemos apreciar cómo, según estos resultados, un
30,5% de la población tiene un interés elevado por los yacimientos arqueológicos, estando
entre las primeras causas de visita, con un 92%, el ocio y entretenimiento con un perfil
cultural alto, siendo además los fines de semana o festivos los días de mayor demanda .

❖ La arqueología en el desarrollo económico.

Partiendo de la premisa que los sitios arqueológicos y sus actividades asociadas se
transforman en recursos turísticos, formando parte de un destino turístico por derecho
propio siempre y cuando exista una gestión específica, resulta necesario comprender mejor
las implicaciones económicas de esta creciente industria.

Desde un punto de vista práctico, el turismo está influyendo notablemente en la

arqueología, y en algunos casos los arqueólogos pasan a ser actores esenciales en el
desarrollo turístico, por asociación con los sitios en los que trabajan. De este modo, el papel
desempeñado por los arqueólogos se amplía y, además de dirigir las investigaciones y
gestionar los recursos patrimoniales, deben asumir la gestión turística de los mismos (como
por ejemplo: el cálculo de la capacidad de carga, la gestión económica de los yacimientos,
relaciones con el medioambiente y con la población local, planificación y desarrollo de los
proyectos, y el marketing de los recursos patrimoniales).
❖ INVERSIONES:

Las inversiones que contiene este turismo en distintos países pueden ser variadas, por
ejemplo:

● El Turismo arqueológico en Argentina:

En Argentina se presentan numerosas oportunidades para el desarrollo del turismo
arqueológico que no deben seguir siendo desaprovechadas y hasta destruidas. En
muchas regiones el turismo cultural- arqueológico se presenta como la opción más
ventajosa y racional. Tiene la necesidad de desarrollar trabajos de investigación
científica como respaldo a toda propuesta de turismo arqueológico.
El turismo arqueológico en Argentina no sólo es posible, sino que también
constituye, en muchas regiones, una necesidad y la mejor opción para el desarrollo
social. Pero es claramente distinto al turismo que se puede presentar en, por
ejemplo, Mar del Plata o las Cataratas del Iguazú. El turismo arqueológico requiere
de una puesta en valor previa. En Argentina son contados con las manos los sitios
arqueológicos habilitados y preparados para recibir turistas. Cárdenas Jiménez
(2001), refiriéndose al caso de la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana
señala: Es preciso que exista una íntima conexión entre lo que es parte del público
en forma de voluntad y necesidad, lo que le propone el producto cultural, que debe
ser informativo, sensible, estético y mitológico, pues su apropiación se efectúa, en
última instancia, a nivel simbólico. En la práctica esto implica que el producto cultural
al ser presentado en el marco de una propuesta de turismo cultural requiere que
esta presentación tenga respaldo de un conocimiento propio de la investigación
científica.

● La isla del sol en Bolivia:

Esta actividad recibe turistas independientes y organizados por lo menos desde
hace unos 40 años. Por lo cual, la actividad primordial generadora de ingresos en
Yumani (principal comunidad de la isla) es el turismo. Sin embargo, se desarrolla de
manera desordenada y desorganizada, lo cual permite que los efectos negativos de
la actividad turística se intensifiquen. A lo largo de la historia y el desarrollo en la
región, hubo asentamiento de tres comunidades en la Isla del Sol, Yumani (en la
parte Sur), Challa (en la parte del centro) y Challapampa (en la comunidades en la Isla
del Sol, Yumani (en la parte Sur), Challa (en la parte del centro) y Challapampa ( en
la parte Norte) Las lanchas y botes parten generalmente de la playa de Copacabana
o de puertos cercanos y llegan a las playas de la isla, que cuenta con dos
embarcaderos conocidos como: puerto sur (Yumani) y puerto norte (Challapampa).
 ● Yumani
Yumani es la población más grande y el lugar en el que se concentra la mayor parte
de los restaurantes, alojamientos y tiendas. Es una buena base para aquellos
turistas que deciden pasar la noche. El principal atractivo arqueológico es el Palacio
de Pilcocaina, también la Escalera del Inca donde se encuentra la Fuente de las
Tres Aguas o Fuente de la Juventud (una muestra del dominio hidráulico de los
pueblos prehispánicos).

En 1998, los representantes de las comunidades de Yumani, Challapampa y Challa,

realizaron visitas a las islas de Taquile y Urus en el Perú, para poder observar el
manejo y el desarrollo de la actividad turística en esas zonas e implementar un
sistema similar en sus comunidades, pero los pocos recursos de la época no lo
permitieron y con el tiempo, desarrollaron esta actividad a su manera y de acuerdo a
sus posibilidades económicas.

VI. IMPACTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS

Uno de los fines de la Arqueología es dar a divulgar a la sociedad actual las investigaciones
que se han realizado sobre nuestra Historia y pasado. Qué duda cabe, por tanto, que no
hay mejor forma de acercarnos a ese pasado que conociéndolo de primera mano, de ahí
que el turismo sea considerado como un medio imprescindible que nos permite descubrir no
sólo la cultura pasada del lugar, sino también la de la sociedad actual en la que el
yacimiento o museo se encuentre localizado siendo, por tanto, una gran fuente de
experiencias personales y de intercambios sociales.
Desde el ámbito de la Arqueología, debemos promover un turismo cultural experiencial con
el visitante y sostenible con el Patrimonio y el medio en el que se inserta que no se entienda
como “una posibilidad de negocio”, y por tanto, que no solo busque el crecimiento
exclusivamente económico de la localidad sino además, que abogue como garante
preservador de los valores patrimoniales e identitarios de la misma, de manera que
contribuya a su vez a flujos continuos de intercambios de conocimiento que sean fuente de
enriquecimiento cultural y social mutuo y multidireccional entre el Patrimonio, los
educadores patrimoniales, los visitantes y la población local.

❖ Impactos positivos:

● Un buen programa de planificación turística y patrimonial son elementos clave que

deben ir de la mano y en estrecha colaboración para evitar, o al menos reducir al
máximo, los efectos negativos del turismo y los problemas que un mal entendimiento
del desarrollo de éste pueden conllevar si solamente lo miramos desde fines
preferentemente económicos.
● Ayudan a expandir el conocimiento sobre lo visitado en países lejanos.

● Ayudan a los arqueólogos como técnica de registro y hoy en día nos permiten ver el
estado en el que se encontraban los yacimientos y monumentos en aquel momento,
además de las relaciones sociales alrededor de ellos.

● Sigue creciendo y extendiéndose geográficamente.

● Igualmente podríamos hablar del gran éxito obtenido en la organización de

exposiciones con material arqueológico en las que se expresan las raíces milenarias
de los regímenes dictatoriales.

● Estar vinculado con la adecuada protección del bien cultural.

● El turismo arqueológico se ha convertido en un negocio y las reglas del

mercantilismo han empezado a afectar profundamente a la arqueología –sólo vale
aquello que crea valor económico. Esto no ha dejado a la profesión incólume, pues
progresivamente se está viendo que las subvenciones favorecen ciertos tipos de
arqueología, ciertos periodos y tipos de restos arqueológicos, como los
monumentales, ya no necesariamente porque coinciden con el discurso nacional,
sino porque tienen mayor éxito entre el público y atraen a mayor número de turistas.

❖ Impactos Negativos:

● Este crecimiento exponencial del turismo está poniendo en evidente peligro al

patrimonio.

● Ya se ha comentado anteriormente en este trabajo la relación entre el turismo y el

comercio de antigüedades, aunque es necesario reconocer que tal conexión es
menos evidente hoy en día, esta práctica se había convertido en ilegal prácticamente
en todo el mundo.

● El crecimiento del turismo arqueológico debe ser protegido no sólo porque es

herencia que una vez destruido es irrecuperable.
 ● Un impacto negativo también es aquel en el que las personas afectan el medio
ambiente, la contaminación. Este factor puede ser bastante fundamental para el bien
del turismo, ya que dependemos mucho del ambiente, del lugar y como se ve. Sin
una buena vista y un lugar grato donde pasar un buen momento el turismo llegaría a
ser insulso.

BIBLIOGRAFÍA:

MargaritaDíaz-Andreu. (02 de Junio de 2014). Turismo y arqueología. Una mirada histórica a

una relación silenciada. Obtenido de Anales de Antropología:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185122514702425
Sá nchez, E. L. (15 de diciembre de 2020). ¿Qué es el Patrimonio Cultural? Obtenido de
https://www.entornoturistico.com/que-es-el-patrimonio-cultural/
Ortega López, D., & Collado Moreno, Y. (2018). Arqueoturismo¿ un fenómeno en auge? Reflexiones
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Xicarts, D. (07 de julio de 2004). https://scholar.google.es/schhp?hl=es. Obtenido de EL
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Manso Inferior - Argentina.Estudios y perspectivas en turismo, 14(1),51-58 :
https://www.redalyc.org/pdf/1807/180713887003.pdf