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CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DEL CARIBE “CECAR”

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y ADMINISTRATIVAS

LA MIRADA DEL TURISTA

“EL PEREGRINO”

ANDREA CAROLINA MARTÍNEZ VERGARA

V SEMESTRE
Autor: John Urry
Departamento de sociología, universidad de lancastor.

“EL PEREGRINO”

Por: Andrea Carolina Martínez Vergara

La mirada del turista, del autor John Urry, inicia con una analogía citando a “Foucault,
1976:89” donde este hace una relación de la contemplación en un contexto médico y esta al
ser un tema totalmente ajeno al tema central, tiene algo en común y es la forma de percibir
las variaciones del entorno y como se admiran y nos satisfacen cada una de ellas, aunque
se manejan en contextos muy diferentes. Debido a que en este artículo John Urry, habla
sobre el turismo, placer, vacaciones, viajes, sobre cómo y porqué por cortos periodos de
tiempo las personas dejan sus lugares normales de trabajo y residencias, buscando
contemplar o examinar un grupo de escenarios diferentes, de paisajes naturales o citadinos
que salen de lo ordinario.

De acuerdo con el autor, este artículo habla sobre como en diferentes sociedades y
especialmente dentro de diferentes grupos sociales y diversos periodos históricos, la
contemplación del turista ha cambiado. No existe una única contemplación del turista como
tal varía según la sociedad, por un grupo social y por periodo histórico. La contemplación
en cualquier periodo histórico se construye en relación a su opuesto a formas no turísticas
de experiencias y convivencia social. Lo que constituye la contemplación especifica de un
turista, depende de con que se le contrasta; cuales son el realidad las formas de experiencias
no turísticas, particularmente aquellas basadas en el hogar y el trabajo remunerado.

El turismo, la producción de variaciones y los viajes son fenómenos sociales más


significativos de lo que los comentaristas han considerado. La noción de que un análisis
similar puede ser aplicado al turismo. Estas prácticas involucran la noción de “alojamiento”
de un romper con la rutinas establecidas y con la práctica de la vida de todos los días,
permitiendo que nuestros sentidos se involucren con un gripo de estímulos que contrastan
con lo cotidiano y lo mundano.
La variación histórica y sociológica de esta contemplación hay unas características mínimas
de la práctica social que son descritos convencionalmente como ¡turismo! primero; turismo
como actividad de ocio organizado como esferas separadas y reguladas de la practica en la
sociedad “moderna”. Segundo; las relaciones de los turistas surgen de un movimiento de
personas y la permanencia en varios destinos. Tercero; el viaje y la estadía, fuera de lugares
de residencia y trabajo. Cuatro; los lugares contemplados lo so no por razones directamente
relacionadas al trabajo. Quinto; las sociedades modernas, involucran en estas prácticas
turísticas para satisfacer el carácter masivo de la contemplación de los turistas. Sexto; los
lugares ser contemplados son escogidos debido a un proceso de anticipación. Séptimo; la
mirada del turista está dirigida a las características del paisaje rural y urbano que lo separa
de experiencias cotidianas. Octavo; la mirada se construye por medio de signos. Noveno;
surge una cantidad de profesionales del turismo.

Ser un turista es una característica de la experiencia “moderna” se ha convertido en


símbolos de status en la sociedad moderna. En el siglo Xlll y XlV, los peregrinajes se
habían convertido en un fenómeno muy difundido practicable y sistematizado.

Entre 1600 y 1800, hubo una visualización de la experiencia de viajar o el desarrollo de


contemplación. En el siglo XVlll, Myercough indica que “todo el aparato de la vida en
balnearios con sus bailes, sus paseos, bibliotecas, etc, estaban diseñados para proveer una
experiencia urbana, frenética a la dispersa elite rural.

La conclusión es que en la búsqueda de lugares siempre nuevos para visitar, lo que se


construye, un mundo monótono.

El turista es una especie de peregrino contemporáneo buscando la autenticidad en otros


tiempos y otros lugares, lejos de la vida diaria de esas personas.

Relevando el análisis de tener, el peregrinaje tiene importante retos de pasajes envuelven el


movimiento de una etapa a otra. Son tres etapas:

♦ Etapa 1: La separación social y especial del lugar de residencia y los lazos sociales.
♦ Etapa 2: Linealidad, cuando la persona se encuentra en una “anti-estructura”, fuera de
tiempo y lugar.

♦ Etapa 3: Reintegración, el individuo es integrado con el grupo social previo, normalmente


en un status más alto.

Los post-turistas encuentran placer en la multiplicidad de los juegos turísticos, saben que
normalmente no hay autenticidad y experiencia turística. EL turismo resulta de una división
binaria básica entre lo extraordinario/ cotidiano y lo extraordinario. Las experiencias
turísticas implican algún elemento o aspecto que induce experiencias placenteras en
comparación a la vida cotidiana.

Campbell, está en lo cierto al decir que el consumismo contemporáneo involucra la


búsqueda imaginativa del placer, del análisis entorno al comunismo, el autor plantea dos
tipos de consumo masivo fordista y consumo post-fordista. De hecho hay muchos modos de
consumo y que implican cortos transversales, estos cambios involucran en giro del “viejo
turismo” y estandarizar el “nuevo turismo”.

Para concluir lo expuesto en el artículo, considero que el turismo desde tiempos atrás ha
sufrido muchas transformaciones que buscan romper con las rutinas y con las prácticas de
la vida de todos los días. Debido al que turismo busca dar diversión, placer y
entretenimiento por lo que comparto el punto de vista del autor, ya que el turismo se ha
estandarizado de una forma de global, convirtiéndose en uno de los mayores aportadores al
sector económico de los países. Esto se debe a que el auge que las campañas publicitarias
ejercen para vender sus planes de viajes. El márquetin juega un gran papel en este negocio,
donde la sociedad se mueve en un entorno donde la redes sociales permanecen de forma
activa, dando lugar a los sitios más visitados, los más populares y lo más trinado en cuanto
a los lugares de moda para visitar y descubrir, promoviendo al consumo masivo de
productos y/o servicios, donde lo que está de “moda” se convierte en el juguete que todos
quieren, así es como el turismo en el mundo de hoy ha tomado tanta aceptación y todos
quieren presumir de los lugares más visitados, bonitos o románticos de todo el mundo,
donde el consumismo absorbe de forma implícita al consumidos, ya que gen era en el
“bum” actual.

BIBLIOGRAFÍA

Aldana, G. (2008). Enseñanza de la investigación y epistennología de los docentes, 11, 61–


68.

Luna, F. (1992-1993). Epistemología de la cuenta y la contabilidad: Epistemología de la


cuenta y de la contabilidad, Universidad de Cantabria. España.

Mattessich, R. (2002). Contabilidad y Métodos Analíticos. Buenos Aires: La Ley

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