Bartolomé de Las Casas (1474, Sevilla). Encomendero español, fraile dominico.

Tenía indígenas
encomendados para enseñar la doctrina cristiana en América. Obispo de Chiapas.

Título: Procurador y protector universal de todos los indios

1. ¿Qué piensas que quiere decir el autor cuando argumenta que el sometimiento de las
poblaciones indígenas era algo que concernía tanto a los indios americanos como a
Aristóteles? P. 91
2. ¿Cómo se interpreta la frase “todas las gentes del mundo son hombres”, quién la dijo y en
medio de qué disputa? P. 92
3. ¿Cuál es el pensamiento de Héctor Gross con respecto al problema de la conquista
española? ¿Estás de acuerdo? Argumenta tu respuesta. P. 93
4. ¿Por qué podría haberse llamado “justa guerra” a la Conquista? ¿En qué medida el
pensamiento de la Edad Media seguía teniendo influencia en los conquistadores? P. 94
5. ¿A quiénes otorgaba el poder las Bulas papales, y con base en estos “justos títulos” qué se
hacía con los indígenas americanos, según Las Casas? p. 95 - 96
6. ¿Qué se trató en la Junta de Valladolid en 1550? ¿Quiénes intervinieron? ¿Cómo calificas
la decisión de Carlos I de España? P. 96
7. ¿Cuál es la contribución doctrinal que hace Francisco de Vitoria al problema de los indios
de América? ¿Cuál fue su influencia? ¿De qué se lo considera fundador? Pp. 97- 99
8. ¿Cuáles son las razones para considerar a Las Casas un humanista? Averigua qué es y
cuándo se generó el humanismo. ¿Cómo debían vivir los indios?, según Las Casas Pp. 100-
101
9. ¿Cómo se relacionaría en el pensamiento de Las Casas el tema del origen del gobierno con
la libertad como ley natural? P. 101
10. ¿Cuál es la opinión de Las Casas con respecto al papel del Papa con los infieles indios? P.
102
11. Nombra algunos humanistas del Renacimiento español, y recoge algunos de sus
planteamientos con respecto al poder de los reyes. ¿En qué diferían estos pensamientos
de los escritos de Las Casas? Pp. 102- 103
12. ¿En qué contribuyeron las ideas de Las Casas con respecto a la “salvación” de los indios y
derechos y obligaciones del rey? Al final de cuentas, ¿qué era lo que más le interesaba a
Las Casas? Pp. 103- 104
Juan Ginés de Sepúlveda. Declarado cronista oficial por Carlos I y Felipe II

1. El pensamiento de Sepúlveda era en realidad contrario al de Las Casas? ¿De qué debían
salvar los conquistadores a los indios? ¿Cuáles eran los derechos de los españoles,
tomando en cuenta su “racionalidad”? ¿En qué difería Las Casas de Sepúlveda? Pp. 106 y
108.
2. ¿Qué fue lo que se debatió en Valladolid en el año 1550? ¿Por qué se discutieron si los
títulos de España eran “justos”, quiénes lo discutieron? ¿qué conclusión sacas de ello? Pp.
111- 112
3. ¿Por qué se dice que la junta de Valladolid de 1550 estaba muy lejos de debatir las guerras
que se hacían en las Indias? ¿Qué pensaba Francisco De Vitoria? P.112
4. ¿Por qué se aconsejó a Carlos V hacer un reglamento para la conquista y los
descubrimientos de las Indias? En general, ¿qué era lo más importante a tratar? Pp. 112-
114
5. ¿Qué propone Sepúlveda en Demócrates Segundo, con respecto a la teoría de guerra en
general? ¿Difiere en algo con la teoría sobre la guerra de Las Casas? P. 114- 115
6. Para Sepúlveda, ¿qué es tener legítima autoridad, buena intención y moderación en toda
guerra? ¿Sobre quiénes, en última instancia, recaía la responsabilidad por el horror de
cualquier crímen? P. 116
7. ¿Cuáles son las causas que justifican la guerra en general? según Sepúlveda? ¿En qué
coincide con Vitoria? Pp. 116-117
8. Enumera las causas que según Sepúlveda justifican la guerra contra los indios. ¿En qué
clasificación se basaban los europeos del siglo XVI para apoyar su etnocentrismo? P. 117
9. ¿Por qué Las Casas no estaba del todo de acuerdo con la clasificación que hacía Sepúlveda
sobre los bárbaros? ¿En qué sentido coincidía con Aristóteles y Sepúlveda? Y ¿en qué
sentido no coincidía con Aristóteles? Pp. 118- 121
10. ¿Interpretó bien Las Casas a Sepùlveda? Da razones para tu respuesta. Pp. 121- 122
11. ¿Cuál era la posición de Vitoria con respecto a la tesis de Sepúlveda sobre los bárbaros
indios? Y sobre esto mismo, ¿qué pensaba Las Casas? P. 123- 124
12. ¿En qué coinciden Sepúlveda y Vitoria sobre la segunda y tercera causas de justificación de
una guerra contra los indios? ¿Què rechaza Las Casas? Pp. 124- 126
13. ¿Qué opinaban Sepúlveda y Vitoria sobre la cuarta causa referente a favorecer la
predicación del Cristianismo, en què coincidían? Pp. 127- 129
14. ¿Por qué la postura de Las Casas es radical frente a la cuarta causa de guerra contra los
indios? P. 130
15. ¿Cuàl fue el resultado de la disputa en Valladolid tanto para Sepúlveda como para Las
Casas? Pp. 131- 132
16. Finalmente, qué efectos tuvo para la historia de la humanidad este debate entre
Sepúlveda y Las Casas? Pp. 132- 134