JULIA CODECIDO – TRES JEFES INDIOS (1950)

Descripción preiconográfico:

En la imagen se puede observar la figura de tres personas de pie con la mirada hacia el
frente, presumiblemente hombres, distorsionadas por los trazos Las tres personas son
relativamente idénticas con un cuerpo aparentemente delgado pero llevan puesto un poncho
rojo que oculta totalmente su cuerpo y sus cabezas son finamente delgadas que casi parece
intuir que no fueran humanos. Aunque los tres son muy idénticos y son los protagonistas de
la obra, el del medio se ubica más adelante. No se llega a percibir ninguno de los órganos
de la cara como los ojos, la nariz, la boca o los oídos, también llevan en la cabeza un
sombrero con forma de embudo. Las personas están dispuestas al frente de la imagen, pero
el del medio se ubica más adelante y a los extremos los otros dos. El del medio parece tener
el sombrero y el poncho de color naranja, mientras que los otros de color rojo bien
marcado. Ambos, igualmente, sostienen una vara larga de color blanco que llega a la altura
de su cuello sujetado verticalmente con la mano derecha de cada uno, aunque solo se logra
observar los dedos dando la sensación de que sale su brazo a través de una comisura que no
se observa. La única parte de los cuerpos que se logran observar, aparte de los dedos, el
cuello y la cara toda negra, son las piernas y los pies. Estas últimas partes de su cuerpo
tienen un color más claro, ligado al blanco, que el rostro totalmente oscuro. El fondo tiene
colores como mostaza y negro pero detrás de las cabezas de las figuras aparece un recuadro
blanco marcando la diferencia.

Análisis Iconográfico:

La obra evidencia, como su nombre, lo menciona a tres jefes indios que viene influenciado
por el indigenismo que marco el arte en el Perú de aquella época. Cabe señalar que la obra
representa un paso del indigenismo del artista a su expresionismo, por ello las figuras no
muy marcadas ni definidas dando especio a la especulación. La imagen es la aparición de
tres jefes, como si fueran en general solo jefes, indígenas, que sobresalen de la comunidad
como si estuvieran ubicándose en frente de otras personas tanto otros jefes indígenas o
autoridades nacionales.

Análisis Iconológico:
La obra se ubica en la época marcada por el indigenismo, pues la autora estuvo rodeada de
otros artísticas que comprendían del mismo modo la pintura y la sociedad peruana. El
indigenismo busca traer a un primer plano a la persona indígena y sus vicisitudes a través
del arte, para alcanzar la conciencia de los problemas que atañen a la sociedad peruana. Sin
embargo, la obra marcada parece tener motivos indigenistas pero el estilo es más
expresionista, pues se ubica en la época donde la artista empieza a cambiar su modo de
hacer pintura pero conserva los motivos y las referencias. Para la década cincuenta, para
cuando fue pintada la obra, los movimientos migratorios del campo a la ciudad estaban en
aumento y ya eran un fenómeno que marcaba la historia del país, así como las luchas de los
campesinos por sus tierras, su región y su hogar debido a los problemas con las empresas
transnacionales mineras u otras. La obra representa la lucha de los pueblos indígenas por
sus derechos y visibilidad en un país firmemente urbano y criollo. Los tres jefes indios
suponen un momento de la organización de las comunidades indígenas para hacer frente a
los problemas que provienen más allá de sus fronteras. Con el rostro oscuro de las personas
se intuye la invisibilización a la que han estado inmersos los indígenas del país. Su
ubicación es un salir al frente para hacer valer los derechos de las comunidades y la
posteridad de sus tierras, tradiciones y cultura.