Dejando el Estado de Insatisfacción
Humildad, Parte 8
Filipenses 2:14-16a
Hace unos años atrás se tomó una gran encuesta
para determinar cuan satisfechas se encontraban las
personas con el lugar en donde viven.
Los resultados mostraron que casi la mitad de los
encuestados querían vivir en un estado o provincia
distinta a la que se encontraban.
Cuando le preguntaron a las personas cual era la
probabilidad que se mudara a otro estado, un 73%
respondió que probablemente nunca.
En otras palabras – resumió el investigador– al
parecer muchos de nosotros preferimos quejarnos
acerca de donde vivimos en vez de mudarnos a otro
lado.i
Obviamente el problema aquí no es que ninguno de
los estados sea un buen lugar para vivir – el problema
es el simple hecho de que, a causa de nuestra naturaleza
pecaminosa, vivimos en el estado de insatisfacción – y
nos gusta quejarnos al respecto.
Sam Gordon escribió, “El Señor creó el mundo en
seis días, descansó en el séptimo y luego en el octavo
empezó a recibir quejas.ii
Un autor escribió que nuestros corazones
naturalmente y fácilmente se deslizan hacia la
insatisfacción como si fuera por fuerza de gravedad.
Después de todo – él escribe – la queja pareciera ser
una respuesta razonable a los eventos insatisfactorios.
Uno nunca necesita darle una tarjeta de invitación a la
queja para que aparezca. Llega como una visita que no
has invitado, se mete a su habitación de huéspedes,
desempaca su equipaje y empieza a lavar su ropa sucia.
Incluso cuando trata de sacar la queja de su casa – tira
1
su equipaje a la calle y cambia las cerraduras de su
puerta – esta se mete a través de la ventana. La queja se
resiste al desalojo.iii
Bien dicho.
La insatisfacción es como una corriente marina…
está constantemente tratando de arrastrar nuestro gozo
hacia el medio del mar – donde trata de ahogarlo. Y un
espíritu quejumbroso tiene una forma particular de
arrastrar a aquellos alrededor suyo… ahogando sus
gozos igualmente
El Apóstol Pablo acaba de ordenarle a la iglesia en
Filipos a que se ocupe de su salvación – que la pongan
en práctica, por así decirlo.
El no solamente está hablando a individuos sino
que también a toda la iglesia. Y él sabe que una de las
cosas más difíciles de tratar mientras nos ocupamos en
nuestra salvación – ya sea individualmente o como
iglesia – es tratar con este visitante no deseado, llamado
queja, cuando se instala en nuestra vida; es ignorar por
un momento el peligro de esta corriente marina que
arrastra y ahoga nuestro gozo y el de los que nos rodea.
Vayamos al segundo capítulo de Filipenses,
versículo 14.
Ahora, mientras estudiamos los siguientes
versículos, me gustaría darle 4 ordenanzas que Pablo
está dando para mantener a esta iglesia en el camino
correcto.
La primera ordenanza es:
1. No se queje en esta vida
 Note el versículo 14; Haced todo sin
murmuraciones y contiendas.
Este es su primer desafío – Que le parece esa
primera aplicación de cómo demostrar su salvación.
Obviamente hay una palabra critica en este texto
que necesita ser entendida; es traducida en mi Biblia
como “todo” – Haced todo sin murmuraciones.
Esta frase traducida literalmente dice – “Haced
todo sin murmuraciones.”
En mi versión de la Biblia con la cual me siento
mucho más cómodo dice, “Haced algunas cosas sin
murmuraciones;” eso es más fácil… o, “Tratad de
hacer tanto como podáis sin murmurar.”
Lamentablemente esa traducción no existe.
Pablo escribe literalmente, “Haced todo.”
Alguien podría decir. “pero el quejarme es parte de
mí.” Howard Hendricks solía decir, “hay algunas
personas que simplemente nacen en el verbo
acusativo.”
Está Pablo diciendo de verdad – todo – ¿todas las
cosas?
¿Significa eso que debemos cortar el pasto sin
quejarnos? Lavar la ropa… arreglar la casa… hacer las
tareas… hacer ese viaje… tratar con esas personas en el
trabajo que le hacen la vida imposible… ¿todo sin
quejarse?
O esta Pablo refiriéndose a no quejarse cuando
estamos en la iglesia.
La verdad es que el hecho de que Pablo nunca
clarifica o siquiera describe el objeto de la
murmuración, evidencia que la ordenanza comprende
absolutamente todo.
En otras palabras, esta ordenanza no deja lugar para
ninguna excepción.
Todo significa todo.
Y tenga en mente que, lo más obvio, es que este
tipo de ordenanza se refiere a las cosas desagradables
de la vida.
¿Porque?
• Porque no va a tener este problema cuando
le tragan el desayuno a la cama.
• No se va a quejar si se encuentra en el
jacuzzi de un lujoso Spa.
• O si está mirando el atardecer en la playa.
2
• O si está comiendo en su restaurante
preferido.
Esos tipos de circunstancias no necesitan de la
advertencia de no murmurar.
La palabra que Pablo usa aquí en el versículo 14
para murmuración viene del griego goggusmos
(γογγυσµος) que significa refunfuñar o susurrar en voz
baja para expresar insatisfacción.iv
Prácticamente todos los eruditos en el Nuevo
Testamento que leí al estudiar este pasaje, señalaban
que esta es la misma palabra usada para la nación de
Israel en el desierto.
La Septuaginta – que es la traducción al griego del
Antiguo Testamento hebreo – usa esta palabra
frecuentemente para referirse a los Israelitas. De hecho,
Pablo va a tomar esta palabra descriptiva del pueblo de
Israel para señalar su mal ejemplo.
Ellos se quejaron porque estaban en Egipto y luego
se quejaron cuando estaban libres. Se quejaron porque
no tenían nada para comer y luego se quejaron porque
todo lo que tenían para comer era maná. Se quejaron
acerca del liderazgo del pueblo. Se quejaron de Dios.
Se quejaron por cuarenta años.v
Dios dice de ellos en Números 14:27, ¿Hasta
cuando oiré esta depravada multitud que murmura
contra mí?
El salmista, de hecho, también resume la biografía
de los Israelitas en el desierto con esta descripción –
Antes murmuraron en sus tiendas y no oyeron la voz
de Jehová (Salmo 106:25).
Si hay algo que necesitamos entender, es que la
murmuración es algo más que una simple queja. La
murmuración es un problema espiritual; y es por eso
que Pablo habla acerca de la murmuración justo
después de hablar acerca del trabajo que Dios hace en
la vida del creyente en su santificación.
La murmuración es el resultado de una falta de
humildad y obediencia – es realmente una declaración
de orgullo en contra de Dios.
Viene de una noción egoísta de que estamos
obteniendo algo que no merecemos, o que no estamos
recibiendo algo que merecemos.vi
Algo en la vida no está funcionando como
debería… así que es tiempo de demostrar un poco de
insatisfacción… es tiempo de comenzar a murmurar.
 Pero, tal como un huésped no invitado… su corta
estadía puede convertirse en un permanente espíritu de
murmuración.
Hay una canción que vino a mi mente mientras
preparaba este mensaje – finalmente la busqué en
internet y encontré las palabras. Dice algo como esto:
Se quejan en la ciudad
Se quejan en el rancho
Se quejan de la vecindad
Y piensan que a nadie hacen daño
Se quejan si llueve
Se quejan si hace calor
Se quejan todo el año
Si, se quejan hasta ya no late su corazón
Se quejan el lunes
Martes, miércoles
Se quejan el jueves también
Se quejan el viernes
Sábado y domingo
A lo largo de toda la semana hablan con desdén.
Se quejan de sus esposos
Se quejan de sus esposas
Se quejan de sus hijos
Se quejan de sus padres
Se quejan de su pastor – Ok, eso lo invente
Se quejan de sus colegios
Se quejan de sus profesores
Y se quejan de las reglas
Porque es su forma de ser.
Para ser sincero, este parece ser el himno nacional
del mundo en pecado.
3
Empezó con Adán. De hecho, después de pecar, el
primer ser humano fue registrado como el primero en
quejarse con Dios; es la mujer que tú me diste.
Adán fue el primer murmurador de toda la historia
de la humanidad.vii
Uno de los resultados inmediatos del pecado
original.
Y esta canción fue parte Israel y parece que
también se infiltró en la iglesia.
Y Pablo les advierte a los filipenses… el no da
espacio para reinterpretaciones. Él dice, haced todo sin
murmuraciones.
Lo cual nos recuerda que un espíritu murmurador
no solo afecta al que murmura, sino que también afecta
a todo el que esté lo suficientemente cerca como para
escuchar al murmurador.
El espíritu de murmuración ama la compañía.
Un autor escribió acerca de su deseo de entrar en
un medio-triatlón. Las distancias eran acortadas a la
mitad. Este escritor era un pastor que quería completar
el desafío; y aparte, necesitaba un poco ejercicio. Él
escribió, después de 2 km. de nado y de 90 km. en
bicicleta, no me quedaba mucha energía para los 20
km. de trote. Tampoco el competidor al lado mío que
ya había empezado a caminar. Le pregunte como estaba
y rápidamente me arrepentí de haberle preguntado. Él
me respondió, “esto es terrible… esta carrera es la
decisión más ridícula que he tomado en mi vida.” Se
quejaba más que un hombre a la hora de pagar los
impuestos. Supe que si me quedaba al lado suyo por
más tiempo iba a empezar a consentir con lo que estaba
diciendo, así que empecé a trotar más rápido.
Eventualmente alcance a una abuela de 66 años. Su
tono era totalmente distinto. “hace calor, pero por lo
menos no está lloviendo… asegúrese de tomar
suficiente agua para mantenerse hidratado… no baje el
ritmo… usted puede hacerlo,” me animaba. Corrí junto
a ella hasta que no pude mantenerle ya más el ritmo…
ella se despidió desde lejos y siguió corriendo.viii
Cuanta diferencia en su espíritu.
Ahora note, Pablo agrega también, Haced todo sin
murmuraciones y contiendas.
La palabra que el selecciona bajo la inspiración del
Espíritu Santo para contiendas, es una palabra que se
refiere a discutir o reñir.
Es la palabra que traducimos dialogar – pero con
un sentido negativo.
 Un escritor definió esta palabra como, discusiones
innecesarias y malintencionadas.ix
Disputas y altercados divisivos.x
Un autor hizo la distinción de que murmuración
parece ser emocional y contiendas es esencialmente
intelectual.xi
Sin embargo, ambos emanan de un corazón de
orgullo e insatisfacción. Así que ambas son
contraproducentes… desalentadoras y divisivas.
¿Podrían ser estas actitudes una amenaza para la
iglesia en Filipos?
¿No esta Pablo escribiendo esta carta a una de las
iglesias más efectivas, encantadoras, fructíferas, y
visionarias del primer siglo?
Absolutamente… porque es nuestra naturaleza el
quedarnos atrapados en la corriente de un espíritu
contencioso y murmurador.
Un espíritu que le roba el gozo a todo el resto.
Me encontré con una historia bastante graciosa
acerca de una pareja ya mayor que vivían juntos en un
hogar para ancianos. Ellos habían estado casados por
60 años y su relación estaba llena de murmuraciones
acerca de todo – incluso murmuraban uno del otro y
discutían frecuentemente. La situación se puso tan mala
que el hogar de ancianos los amenazó echarlos si no
cambiaban de actitud. Pero aun en esa situación, la
pareja no se ponía de acuerdo en quien debía cambiar
primero, o quien debía ceder más. Finalmente, la
esposa le dijo a su marido, “Mira, te diré que vamos a
hacer; vamos a orar para que uno de nosotros muera. Y
después que termine el funeral, me voy a ir a vivir con
mi hermana.xii
No ponga eso en su lista de oración, aunque suene
tentador.
La verdad es que a todos nos toca este pasaje.
Nadie que llega a este texto puede decir que no
tiene nada que aplicar.
Pablo está esperando que los cristianos empiecen a
demostrar humildad – y unidad – mientras seguimos el
ejemplo de humildad de la única persona que tuvo
buenas razones para quejarse, pero que nunca lo hizo.
El Señor Jesucristo.
Así que no se queje en esta vida.
En segundo lugar,
4
2. No olvide que ha pasado de muerte a vida.
Note el versículo 15, para que seáis irreprensibles
y sencillos, hijos de Dios sin mancha. Para así dar
evidencia de que son irreprensibles. La palabra
irreprensibles aquí se refiere a integridad.
No se está refiriendo a una vida completamente sin
pecado. Esta refiriéndose a ser quien uno dice ser – hijo
de Dios.
Esta palabra, en los días de Pablo, era usada para
referirse a un vendedor de vino cuando alguien le
preguntaba acerca de la calidad de su producto. Él
decía, es irreprensible, o irreprochable; literalmente, es
sin mezclar. No estoy tratando de venderle un mal
producto. Esto es de buena calidad.
La Palabra era usada también por los joyeros en el
tiempo de Pablo. Cuando alguien estaba interesado en
un adorno de oro o plata – el joyero diría, “es
irreprensible – en otras palabras, no he bañado una
pieza de hierro en plata – es exactamente lo que se
supone que debe ser.xiii
Pablo no está diciendo aquí, “así es como te
conviertes en un hijo de Dios.” El está diciendo, “así es
como un hijo de Dios debería vivir”
Note que Pablo continúa describiendo a los hijos de
Dios con la palabra sencillos.
Irreprensibles se refiere a integridad, sencillos se
refiere a pureza.
Pablo usó esta misma palabra cuando le dijo a los
romanos “Pero quiero que seáis sabios para el bien, e
ingenuos para el mal.”
En otras palabras, no contaminen su vida – no
mezclen su vida con maldad – no diluyan su testimonio
al tranzar con el pecado.
Will Rogers, un escritor que vivió a principios del
1900´s dijo que deberíamos vivir de tal forma que no
nos sentiríamos avergonzados o alarmados si es que
vendieran al loro de la familia a un pueblo chismoso.
Debemos ser quienes decimos ser.
Note, Pablo agrega otra palabra más que describe la
conducta de un hijo de Dios – sin mancha.
Todo esto hace referencia al contexto de la
ordenanza de Pablo a mantener nuestras conversaciones
y relaciones sin hipocresía, sin mezcla o tolerancia al
pecado, sin conversaciones manchadas por la
murmuración y la queja.xiv
 ¿Por qué? Porque son hijos de Dios… Pablo les
está ordenando – ahora actúen como lo que son.
Es como si Pablo quisiera recordarnos que hemos
pasado de muerte a vida – somos hijos redimidos de
Dios. Le pertenecemos a Él. Es como si quisiera
recordarnos que nuestras acciones deben reflejarle a él.
Un comentarista contó la historia de una joven
cristiana había salido una noche con algunos amigos no
creyentes y habían decidido ir a un lugar al cual ella
sabía que no pertenecía. Ellos la molestaron y le dijeron
“¿te da miedo que tu papá se entere? ¿si entras, crees
que te lastimaría?” después de pensar por un momento,
respondió, “no, no me lastimaría… pero si entrará, sé
que lo lastimaría a él.”xv
Eso es exactamente a lo que va Pablo.
No se queje en la vida, no olvide que ha pasado
de muerte a vida
3. En tercer lugar: No ignore quienes están
observando su vida.
…para que seáis – o para que demuestren ser -
irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha –
ahora note – en medio de una generación maligna y
perversa.
En otras palabras, están rodeados por una
generación perversa.
Y Pablo no está diciendo, “miren, lo que necesitan
hacer entonces, es comprar una porción de tierra y
construir una comunidad o un monasterio e irse lo más
lejos posible de esta generación maligna y perversa.”
No, él nos está informando que necesitamos
demostrar humildad no solo en la iglesia – pero
también allá – en medio de nuestra generación
perversa.
Y note también que hay algo que nunca cambia. La
generación de Pablo era maligna y perversa.
La palabra para maligna viene de la palabra skolios
(σκολιος). Significa estar doblado o torcido.
De allí sacamos nuestra palabra escoliosis – la
curvatura anormal de la columna vertebral.
Pablo describe al primer siglo de la misma manera
que podemos describir al siglo 21 – moralmente
retorcido.xvi
El pensamiento de las personas esta torcido – y
confundido.
5
Un diario reportó hace no mucho tiempo atrás que
un equipo grande de baseball había sido demandado
por dar regalos del día del Padre solo a hombres.
Demandaban discriminación. El mismo reporte contaba
acerca de un psíquico que ganó unos 986,000 dólares al
demandar a su doctor que le hizo un escáner cerebral
alegando que el examen había arruinado sus
habilidades psíquicas.xvii
La escoliosis moral y la resistencia a la verdad
bíblica está abriendo la puerta a toda clase de
problemas y nuestra cultura se encuentra absolutamente
incapaz de usar el sentido común.
Esta torcida y confundida.
Pablo agrega la palabra, perversa.
Esta palabra, diastrefo (διαστρεφω) es similar – de
hecho, simplemente agrega la idea de abandonar la
línea recta – aludiendo a una plomada – el estándar
para la virtud moral.xviii
En el primer sermón predicado en la dispensación
de la gracia, Pedro termina diciendo, “Sed salvos de
esta perversa generación” (Hechos 2:40).
Sean salvos de esta generación moralmente torcida.
Pero esto no es nada nuevo para Pedro tampoco.
Salomón había hablado de esto siglos atrás – antes
de convertirse parte de esa generación al volverse
polígamo y al tolerar la idolatría en su propia casa.
El escribe acerca de aquellos “que dejan los
caminos derechos, Para andar por sendas tenebrosas;
que se alegran haciendo el mal, que se huelgan en las
perversidades del vicio; cuyas veredas son torcidas, y
torcidos sus caminos (Proverbios 2:13-15).
Salomón, Pedro, y Pablo están de acuerdo, esto
describe su generación y nosotros también podríamos
afirmar que describe la nuestra.
Estamos viendo como nuestro mundo desafía la
Escritura y al mismo tiempo se corrompe
• A través de la avaricia y la idolatría hacia las
posesiones.
• A través de la indiferencia y un doble discurso,
que diciendo querer salvar el planeta, al mismo
tiempo defiende y aplaude el aborto.
• A través de una desafiante represión de la
verdad de nuestro creador
• A través de la redefinición de lo que Dios
definió como matrimonio
• A través de la adicción de millones al alcohol y
las drogas.
 • A través de la proliferación y la protección
legal de la pornografía y el entretenimiento con
contenido explícito.
• A través de la adoración del gobierno como si
fuera Dios – aceptando todo lo que dice ser
verdad y prohibiendo todo lo que dice que está
mal.xix
Esta no es solo la generación de Pablo que se
encuentra moralmente torcida – es la nuestra.
Y esta generación nos está observando. Dios nos ha
dejado justo al medio de esta generación.
¿Así que, que vamos a hacer al respecto?
Pablo va un paso más allá. Así que no solo
recuerde que esta generación está observando su vida;
en cuarto lugar,
4. No descuide a aquellos que necesitan vida
Note el versículo 15 nuevamente – en medio de la
cual resplandecéis como luminares en el mundo;
asidos de la palabra de vida.
Cuando pensemos que nuestra situación es
realmente mala viviendo en el estado de insatisfacción
– recuerde que las personas a su alrededor están
viviendo en el estado de oscuridad.
Literalmente, usted brilla como un luminar en este
mundo.
La única forma ver la luz del cristiano brillando en
el mundo es cuando el mundo está en oscuridad – lo
cual es el punto de contraste de Pablo.
Pablo básicamente está diciéndole a la iglesia que
su luz esta iluminando el camino a casa para esta
generación confundida y torcida que está perdida en la
oscuridad de este mundo.xx
Tenga en mente que el mundo alrededor suyo le
dirá que usted está fuera de lugar… que usted es el que
anda perdido… usted es el no puede ver las cosas bien.
No le crea – eso es solo la oscuridad hablando.xxi
De hecho, hemos sido llamados de las tinieblas a
Su luz admirable (1 Pedro 2:9).
Solíamos pertenecer a las tinieblas, mas ahora
somos luz en el Señor; y debemos andar como hijos de
luz (Efesios 5:8).xxii
Jesucristo dijo que él era la luz del mundo (Juan
8:12), pero él también dijo que el cristiano era la luz
del mundo (Mateo 5:14).
6
La luz es una ilustración desafiante para nosotros –
porque la luz es algo que hace lo que tiene que hacer al
ser lo que debería ser.xxiii
El propósito de la luz es disipar la oscuridad.
Esa es la idea aquí mientras Pablo escribe que
debemos asirnos de la palabra de vida.
Asirnos, da la idea de aferrarnos tal como nos
aferramos de un remedio para alguna enfermedad
grande – como nos aferramos a alguna esperanza.
Los discípulos reconocieron la importancia de
aferrarse a la palabra de vida.
Jesucristo les pregunto si es que querían irse
también, tal como muchos que lo habían abandonado.
Y Pedro responde por todos, “Señor, ¿a quién iremos?
Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 8:12).
Aférrese a la luz del evangelio la cual es la palabra
de vida.
Un lingüista escribió que este verbo implica que se
ofreciendo algo – en este caso, la palabra de vida –
ofreciéndola como comida y bebida a alguien que esta
hambriento y sediento.xxiv
Esta es la oferta de la luz al mundo que está
perdido en la oscuridad – un mundo que esta
hambriento y sediento por vida.
Pero que vaga en la oscuridad… y cada vez está
más oscuro.
Lo cual es otra forma de decir que las
circunstancias se están volviendo mejores y mejores
para ver la luz… brillando para mostrar el camino a
casa por gracia a través de la fe en Cristo.
Hay una canción, cuya letra no podría ser mas
apropiada a lo que estamos aprendiendo. Dice así.
En densa oscuridad vagué
Perdido en el error
La senda vana del placer
A muerte me llevó
Siendo rebelde a tu voz
Quisiste amarme así
De no haber sido por tu amor
Aún huiría de ti
 En rumbo a mi perdición indiferente aún
De mí tuviste compasión
Me guiaste a la cruz
Y contemplé tu gran bondad
Sufriste tú por mí
Al tú morir en mi lugar
Tu gracia recibí
¡Aleluya!
Mi vida es Cristo
¡Aleluya!
Jesús es mi todo
Ahora, señor, tuyo seré
Y viviré por ti tus mandamientos seguiré
Por tu poder en mí
Usa mi vida, oh Señor
Como lo quieras tú
Y que sea siempre mi canción
“Mi gloria eres tú”xxv
En resumen, déjeme darle tres principios a
partir de este pasaje:
• Primero, cuando rehúsa murmurar acerca de la
vida – está escogiendo someterse a los
propósitos de Dios
• Segundo, cuando deja que su luz brille – está
escogiendo demostrar el carácter de Dios
• Tercero, cuando deja que su luz brille – está
escogiendo invitar a otros a la gracia de Dios
Deshágase de la murmuración y brille; nuestro
mundo está perdido en la oscuridad – y nosotros
tenemos la esperanza viviente de la gracia de Dios, la
cual debemos compartir.
¿Y como es que empezamos a brillar como
luminares en nuestro mundo?
Volvamos al principio de esta aplicación –
debemos dejar de murmurar y quejarnos acerca de la
vida y de otras personas. Nuestra generación nos está
observando. ¿cuan distintos somos de ellos?
7
Termino con este testimonio de Chuck Colson.
Unos años atrás, Chuck Colson estaba parado en la
fila en un aeropuerto de Indonesia. El y unos colegas
habían estado viajando toda la noche. Era para ese
entonces temprano en la mañana. El terminal estaba
muy caluroso y húmedo, y ellos estaban muy cansados.
Chuck relata, “Mi pasaporte estaba en mi pegajosa
mano. No solo estaba exhausto, sino que también
exasperado en esa larga e ineficiente fila. Y estaba
preocupado de que podíamos perder nuestro vuelo…
teníamos compañeros de ministerio esperándonos.
Chuck agrega, “Pero también estaba determinado a
no dejar que la frustración se apoderara de mí. Así que
me puse a conversar con mis amigos; pasamos el
tiempo tratando de que la situación no nos afectara…
incluso bromeamos acerca del tema y nos reímos de
vez en cuando.”
Dos años más tarde, el recibió una carta de un
hombre de negocios que vivía en Singapur. El hombre
había sido un seguidor de Confucio, pero él había
enviado a sus hijos a la escuela dominical de una
iglesia Presbiteriana para que pudieran recibir algo de
“formación moral.” Un domingo, mientras buscaba a
sus hijos, escuchó la última parte de la predicación en
esa iglesia. Un misionero estaba sosteniendo un libro
escrito por Colson llamado, Nacido de nuevo. En la
portada estaba la imagen de Chuck.
Unos meses más tarde, este hombre de negocios
estaba en la misma larga, ineficiente, y exasperante fila
en el caluroso aeropuerto de Indonesia. Mirando hacia
atrás, noto el mismo rostro que había visto en la
portada de ese libro cuyo título lo había intrigado –
Nacido de nuevo. El escribió en esta carta, “estaba tan
impresionado por su conducta y alegría que cuando
volví a Singapur, compré su libro, lo leí, y le entregué
mi vida a Jesucristo.xxvi
Mire, si cualquiera le preguntara, como podría
ganar a un devoto seguidor de Confucio para el
Señor… nunca habría imaginado que la forma sería el
demostrar un espíritu de humildad y gozo – rechazando
vivir en el estado de insatisfacción – en una larga fila
de aeropuerto.
Le invito querido oyente, a que vayamos a impactar
a nuestro mundo – un mundo que está en oscuridad.
Brillemos, como hijos de Dios en medio de esta
generación, en primer lugar, a través de nuestra
conducta… y en segundo lugar a través de nuestras
palabras, al compartir las palabras de vida del
evangelio de Cristo.
 Este manuscrito pertenece a Stephen Davey, predicado el día 19/04/2015

© Copyright 2015 Stephen Davey

Todos los derechos reservados

i
Citation: www.preachingtoday.com/illustrations/2014/may/7052614.huml


ii
Sam Gordon, Philippians: An Odyssey of Joy (Ambassador, 2004), p. 91


iii
Adapted from Jeff Manion, The Land Between (Zondervan, 2010)


iv
Fritz Rienecker & Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 552

v
Adapted from James Montgomery Boice, Philippians (Baker Books, 2000), p. 149

vi
Adapted from John MacArthur, Philippians (Moody Publishers, 2001), p. 176


vii
MacArthur, p. 176


viii
Adapted from Max Lucado, Facing Your Giants (W Publishing Group, 2006), p. 65


ix
William Barclay, The Letters to the Philippians, Colossians, and Thessalonians (Westminster Press, 1975), p. 43

x
G. Walter Hansen, Pillar New Testament Commentary: The Letter to the Philippians (Apollos, 2009), p. 179


xi
MacArthur, p. 180


xii
www.preachigtoday.com/illustrations/2006/september/8091106.html


xiii
Adapted examples from J. Dwight Pentecost, Philippians; The Joy of Living (Lamplighter Books, 1973), p. 95

xiv
Adapted from Hansen, p. 183


xv
Gordon, p. 92


xvi
Hansen, p. 183


xvii
Citation: www.preachingtoday.com/illustrations/2012/november/4111912.html

xviii
Adapted from Hansen, p. 183

xix
Adapted from Dennis E. Johnson, Philippians (P & R Publishing, 2013), p. 162

xx
Hansen, p. 183


xxi
Johnson, p. 162


8
xxii
MacArthur, p. 185

xxiii
J.A. Motyer, The Message of Philippians (IVP Academic, 1984), p. 133


xxiv
Adapted from Rienecker & Rogers, p. 553


xxv
“All I Have is Christ, ”Words and Music: Jordan Kauflin; © 2008 Sovereign Grace

xxvi
Mark Earley, BreakPoint with Charles Colson (5-16-03)